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1 juillet 2016 5 01 /07 /juillet /2016 22:24

Feuille d’annonces pour l’été 2016

Le temps de l’été est là, et pour beaucoup, le temps des vacances. Le rythme effréné de nos vies va quelque peu se calmer. Ouf ! nous sommes essouflés. Vouloir remettre en cause ceux-ci est parfois très culpabilisant. Bien souvent, malheureusement nous n’avons guère le choix. Alors cet été, reprenons souffle. Le souffle de se retrouver en famille, le souffle pour que les enfants retrouvent leurs grands parents, en province ou à l’étranger, le souffle pour profiter des beaux paysages et de la richesse du patrimoine, notamment en France, mais aussi : respirer du souffle de Dieu. La Bible nous parle du souffle de Dieu comme source de vie. Profitons alors de l’été pour prendre le temps de prier, de lire un évangile, et au milieu de la lecture de bons romans, ouvrir un livre d’un auteur spirituel. Pourquoi ne pas lire tranquillement l’exhortation du pape François sur la famille : « la Joie de l’Amour » ? Le pape François nous parle avec force mais aussi beaucoup d’humilité de l’amour au sein de la famille. Le souffle et l’amour de Dieu sont présents dans le cœur de chacun. Dans ce numéro du Messager, nous présentons un livre : « prier ensemble à la maison ». Je ne peux que vous encourager à vous le procurer. Que nous dit le pape François sur la prière en famille ? « La prière en famille est un moyen privilégié pour exprimer et renforcer notre foi. On peut réserver quelques minutes chaque jour afin d’être unis devant le Seigneur vivant, de lui dire les préoccupations, prier pour les besoins de la famille, prier pour quelqu’un qui traverse un ment difficile, afin de demander de l’aide pour aimer, rendre grâce pour la vie et les choses bonnes… » (1). Chers grands parents, je vous confie cette mission, que très souvent vous accomplissez : priez avec et pour vos petits enfants. Vous êtes aussi, en complément des parents, des relais dans la transmission de la foi auprès des enfants. Chers enfants, je vous donne tous rendez vous le : Dimanche 11 Septembre à 10 h 30 dans notre église. Je bénirai vos trousses et vos cartables. Nous offrirons alors à Dieu une nouvelle année scolaire. C’est accompagné du souffle de Dieu, que nous aurons pris le temps de redécouvrir cet été, que chacun aura à vivre cette nouvelle année de l’apprentissage. Le catéchisme sera aussi là pour nous aider et nous encourager. Toutes les inscriptions et réinscriptions se feront le Samedi 10 Septembre. A la rentrée scolaire aussi, nous serons en mesure de vous présenter les esquisses du nouveau bureau d’accueil au fond de notre église. Celui-ci devrait voir le jour au début de l’année 2017. Prier et accueillir, voilà deux belles missions que Dieu veut confier à son Eglise. Chacun(e) d’entre nous répondra, j’en suis sûr à cet appel. Bon été à toutes et tous.

Père Frédéric Benoist

  1. Pape François, exhortation apostolique « la Joie de l’Amour » n°318

Horaires de messes durant tout l’été :

  • en semaine : tous les matins à 9 h à la crypte Notre-Dame (sauf les 14/07 et 15/08)
  • Le dimanche : messe anticipée du samedi soir à 18 h à l’église Saint-Louis ; messe du jour à 10 h 30 à l’église Notre-Dame.

Pour vivre le sacrement de la réconciliation : un prêtre est dans l’église Notre- Dame tous les samedis de 10 h 30 à 12 h. Prendre rendez-vous pour un autre moment.

Adoration du Saint-Sacrement : tous les samedis matin de 9 h 30 à 12 h à la crypte de l’église Notre-Dame

LES RENDEZ-VOUS DE L’ÉTÉ

Jeudi 14 Juillet : messe à 10 h 30 à la crypte de l’église Notre-Dame

Lundi 15 Août : Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie, Prière pour la France

Messe à 10 h 30 à Notre-Dame

Lundi 15 Août : Pèlerinage marial dans la cathédrale de Saint- Denis à 16 h :

Métro : Saint-Denis Basilique

LES RENDEZ-VOUS DE LA RENTRÉE

- Dimanche 28 Août à 10 h 30 : messe de la « Saint-Fiacre ».

- Du Dimanche 28 au Mardi 30 Août : retraite des confirmands lycéens à l’Abbaye de la Pierre-Qui-Vire

Samedi 10 Septembre de 10 h à 12 h et de 15 h à 17 h 30 : Journée d’inscription et de réinscription pour tous les enfants et jeunes en catéchèse (de 3 à 18 ans)

Dimanche 11 Septembre : messe de rentrée

et bénédiction des cartables des enfants

Dimanche 11 Septembre : Pèlerinage à Notre-Dame des Anges

Samedi 24 Septembre à 15 h 30 : pèlerinage paroissial à la cathédrale de Saint- Denis dans le cadre du Jubilé du diocèse

Pour rencontrer un prêtre durant l’été : Le Père Hugues EBINGUI KOLONGO est joignable au 06 68 68 67 73

Pour contacter le curé de la paroisse : Père Frédéric Benoist : 06 11 15 85 52

paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
21 juin 2016 2 21 /06 /juin /2016 07:38

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h à 12 h un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

Dimanche 26 juin à 15 h 30 en la Cathédrale de Saint-Denis

par l’imposition des mains et le don de l’Esprit-Saint,

Monseigneur Pascal DELANNOY, Evêque de Saint-Denis-en-France,

ordonnera prêtres David KRUPA, Sostel BOLOMA, Paul-Théodore AZIABO ET Brice TESTU

LES RENDEZ-VOUS DE LA SEMAINE

-Jeudi 30 Juin à 20 h salle Pierre Lefeuvre : bilan de fin d’année de l’Equipe d’Animation Paroissiale

-Vendredi 1 er Juillet à 20 h salle Pierre Lefeuvre : Bilan de fin d’année pour les catéchistes de la paroisse

Le dimanche 3 juillet à 10 h 30 en l’église Notre-Dame du Raincy le Père David KRUPA célébrera sa première messe au Raincy. La messe sera suivie d’un apéritif et d’un repas convivial dans les Jardins du presbytère et salle Pierre Lefeuvre

(Merci aux « Dames » d’apporter une tarte salée ou une salade composée aux « Messieurs » un dessert !)

DIMANCHE 26 juin 2016 – SAINT-PIERRE ET SAINT-PAUL, Apôtres, solennité

1 ère lecture (1 R 19,16b.19-21) Psaume (Ps 15,1.2a.5.7-10.2b.11) 2 ème lecture (Ga 5,1.13-18) Evangile (Lc 9,51-62)

DIMANCHE 3 juillet 2016 – 14 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Is 66,10-14c) Psaume (Ps 65,1-7.16.20) 2 ème lecture (Ga 6,14-18) Evangile (Lc 10,1-12.17-20)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis-Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

paroisse du Raincy - dans A noter dans nos agendas
21 juin 2016 2 21 /06 /juin /2016 07:35

Prière d’ordination prononcée par l’évêque lorsque celui-ci et l’ensemble des prêtres ont imposé les mains sur le(s) futur(s) prêtres

" Sois avec nous, Seigneur, Père très saint,

sois avec nous, Dieu éternel et tout-puissant,

Toi qui confies à chacun sa part de service et de responsabilité.

Toi, la source de toute vie et de toute croissance,

tu donnes à ton peuple de vivre et de grandir

et tu suscites en lui, les divers ministères dont il a besoin.

Déjà dans la première Alliance,

et comme pour annoncer les sacrements à venir,

tu avais mis à la tête du peuple des grands prêtres chargés de le conduire,

mais tu as aussi choisi d'autres hommes, que tu as associés à leur service

et qui les ont secondés dans leur tâche.

C’est ainsi que tu as communiqué à soixante-dix hommes pleins de sagesse

l'esprit que tu avais donné à Moïse

et tu as fait participer les fils d’Aaron à la consécration que leur père avait reçue.

De même, lorsque ton Fils Jésus,

l’Apôtre et le Grand Prêtre que notre foi confesse,

envoya en mission ses Apôtres,

tu leur a donné des compagnons dans l'enseignement de la foi

pour que l’Évangile soit annoncé dans le monde entier.

Aujourd’hui encore, Seigneur,

donne- nous les coopérateurs dont nous avons besoin

pour exercer le sacerdoce apostolique.

Nous t’en prions, Père tout-puissant,

donne à tes serviteurs que voici

d’entrer dans l’ordre des prêtres.

Répands une nouvelle fois au plus profond d’eux-mêmes l’Esprit de sainteté ;

Qu’ils reçoivent de toi, Seigneur, la charge de seconder l’ordre épiscopal ;

Qu’ils incitent à la pureté des mœurs par l’exemple de leur conduite.

Qu’ils soient de fidèles collaborateurs des évêques,

pour faire parvenir à toute l'humanité le message de l’Évangile,

et pour que toutes les nations rassemblées dans le Christ

soient transformées en l'unique peuple de Dieu.

Par Jésus-Christ, ton Fils,

notre Seigneur et notre Dieu,

qui règne avec toi et le Saint-Esprit,

maintenant et pour les siècles des siècles.

Que les paroles de Jésus sont dures … !

1 ère lecture (1 R 19,16b.19-21) Psaume (Ps 15,1.2a.5.7-10.2b.11) 2 ème lecture (Ga 5,1.13-18) Evangile (Lc 9,51-62)

Jésus, dans l’évangile de ce jour, prononce des paroles fortes, violentes même, sur un ton qui nous étonne. C'est le ton de la sévérité, c'est même le ton de la menace. On ne reconnaît plus Jésus ! Où est le Jésus qui pardonne ? Où est le jardinier qui patiente une année encore pour que le figuier donne du fruit ? Où est le maître de la vigne qui embauche jusqu'à la onzième heure ? Eh bien ! C'est le Père Besnard, un dominicain, qui m'a aidé à comprendre ces pages déroutantes de l'Évangile. Il a écrit à peu près ceci. Toute la prédiction de Jésus n'est que bonne nouvelle et promesse de bonheur. Mais il a rencontré un obstacle majeur chez les hommes de son temps, de même qu'il rencontre aujourd'hui le même obstacle majeur chez nous. Cet obstacle, c'est notre dureté de cœur. De toutes les manières, Jésus a essayé d'entamer cette dureté, de briser cette croûte de nos cœurs. De toutes les manières, tantôt en se faisant tendre, en prononçant des paroles de douceur, tantôt en se faisant dur, en prononçant des paroles sévères. Mais en tout cela, il ne vise qu'une seule chose : faire une brèche dans notre coeur muré. Alors, cessons de dire que Jésus est dur. La dureté, elle est en nous.

Nous sommes durs d'oreille, pas étonnant que Jésus élève le ton pour nous réveiller de notre somnolence et de notre assoupissement. Nous sommes durs à convaincre et à mettre en route, plutôt portés à remettre à plus tard : «On verra bien, y'a pas le feu !». Pas étonnant que Jésus élève le ton pour dire : «C'est maintenant, c'est tout de suite, c'est urgent, convertissez-vous, c'est important». Et enfin, nous sommes durs de coeur. Le monde est dur. Des millions d'enfants, garçons et filles, sont vendus sur le marché du travail, comme des esclaves, dès qu'ils ont 8 ans. Alors, qui est dur ? Jésus quand il dit : «Malheur à celui qui méprise ou scandalise un de ces petits ?». Et les petits, ce sont aussi les pauvres de ce monde, les sans-voix. Combien sont méprisés à côté de nous sans que nous y prenions garde ! Alors qui est dur, Jésus ? Ou bien notre monde ? Nous ne sommes pas là pour dresser la litanie des péchés du monde, mais si l'on faisait le bilant du XXe siècle, on serait effrayé par ce que la haine raciale, l'esprit de vengeance, l'appétit de l'argent, la violence arbitraire ont pu accumuler comme sacrifices de vies d'hommes, comme ruines, comme souffrances innocentes ! Alors, qui est dur ? Nous avons bien compris, n'est-ce pas, que la dureté de certaines paroles de Jésus ou la rudesse de son ton sont tout simplement proportionnées à la dureté du monde. Jésus n'est pas violent, mais il est ferme parce qu'il ne tolère pas l'intolérable. Ce n'est pas un Jésus doucereux et mièvre, mais un homme courageux et exigeant. C'est pour cela que nous l'aimons. Et nous devons, nous aussi, à sa suite, parler haut et fort et lutter pour dénoncer l'intolérable, ou alors ne nous disons plus disciples de ce Jésus. J'espère que nous sommes un peu réconciliés avec ces pages d'Évangile qui nous déroutaient. Jésus ne veut que notre bonheur, l'Évangile est Bonne Nouvelle. L'amour de Dieu, l'amitié de Dieu pour l'humanité est le coeur même de l'Évangile. La Brûlure de la Parole de Dieu n'est pas pour détruire mais pour guérir. Si on en doutait, le message de saint Paul entendu tout à l'heure le confirmerait. Il écrit aux premières communautés chrétiennes : «Le Christ vous a libérés. C'est à la liberté que vous êtes appelés». Le christ n'est pas venu voler notre liberté, mais la faire exister. Les vacances pour ceux qui peuvent en prendre sont un temps libre. Puissent ces mois d'été nous faire grandir dans cette liberté-là. Homélie du père Jean Corbineau, prédicateur pour « le Jour du Seigneur »

1ère lecture : « Élisée se leva et partit à la suite d’Élie »

Lecture du premier livre des Rois

En ces jours-là, le Seigneur avait dit au prophète Élie « Tu consacreras Élisée, fils de Shafath, comme prophète pour te succéder. » Élie s’en alla. Il trouva Élisée, fils de Shafath, en train de labourer. Il avait à labourer douze arpents, et il en était au douzième. Élie passa près de lui et jeta vers lui son manteau. Alors Élisée quitta ses bœufs, courut derrière Élie, et lui dit : « Laisse-moi embrasser mon père et ma mère, puis je te suivrai. » Élie répondit : « Va-t’en, retourne là-bas ! Je n’ai rien fait. » Alors Élisée s’en retourna ; mais il prit la paire de bœufs pour les immoler, les fit cuire avec le bois de l’attelage, et les donna à manger aux gens. Puis il se leva, partit à la suite d’Élie et se mit à son service. – Parole du Seigneur.

Psaume :

R/ Dieu, mon bonheur et ma joie !

Garde-moi, mon Dieu : j’ai fait de toi mon refuge. J’ai dit au Seigneur : « Tu es mon Dieu ! Seigneur, mon partage et ma coupe : de toi dépend mon sort. » Je bénis le Seigneur qui me conseille : même la nuit mon cœur m’avertit. Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; il est à ma droite : je suis inébranlable. Mon cœur exulte, mon âme est en fête, ma chair elle-même repose en confiance : tu ne peux m’abandonner à la mort ni laisser ton ami voir la corruption. Je n’ai pas d’autre bonheur que toi. Tu m’apprends le chemin de la vie : devant ta face, débordement de joie ! À ta droite, éternité de délices !

2ème lecture : « Vous avez été appelés à la liberté »

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates

Frères, c’est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés. Alors tenez bon, ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage. Vous, frères, vous avez été appelés à la liberté. Mais que cette liberté ne soit pas un prétexte pour votre égoïsme ; au contraire, mettez-vous, par amour, au service les uns des autres. Car toute la Loi est accomplie dans l’unique parole que voici : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde : vous allez vous détruire les uns les autres. Je vous le dis : marchez sous la conduite de l’Esprit Saint, et vous ne risquerez pas de satisfaire les convoitises de la chair. Car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair. En effet, il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez. Mais si vous vous laissez conduire par l’Esprit, vous n’êtes pas soumis à la Loi.– Parole du Seigneur.

Evangile : « Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem » « Je te suivrai partout où tu iras »

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Parle, Seigneur, ton serviteur écoute ; Tu as les paroles de la vie éternelle. Alléluia.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem. Il envoya, en avant de lui, des messagers ; ceux-ci se mirent en route et entrèrent dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem. Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent : « Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? » Mais Jésus, se retournant, les réprimanda. Puis ils partirent pour un autre village. En cours de route, un homme dit à Jésus : « Je te suivrai partout où tu iras. » Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » Il dit à un autre : « Suis-moi. » L’homme répondit : « Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père. » Mais Jésus répliqua « Laisse les morts enterrer leurs morts. Toi, pars, et annonce le règne de Dieu. » Un autre encore lui dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord faire mes adieux aux gens de ma maison. » Jésus lui répondit : « Quiconque met la main à la charrue, puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu. » – Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h à 12 h un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

Dimanche 26 juin à 15 h 30 en la Cathédrale de Saint-Denis

par l’imposition des mains et le don de l’Esprit-Saint,

Monseigneur Pascal DELANNOY, Evêque de Saint-Denis-en-France,

ordonnera prêtres David KRUPA, Sostel BOLOMA, Paul-Théodore AZIABO ET Brice TESTU

LES RENDEZ-VOUS DE LA SEMAINE

-Jeudi 30 Juin à 20 h salle Pierre Lefeuvre : bilan de fin d’année de l’Equipe d’Animation Paroissiale

-Vendredi 1 er Juillet à 20 h salle Pierre Lefeuvre : Bilan de fin d’année pour les catéchistes de la paroisse

Le dimanche 3 juillet à 10 h 30 en l’église Notre-Dame du Raincy le Père David KRUPA célébrera sa première messe au Raincy. La messe sera suivie d’un apéritif et d’un repas convivial dans les Jardins du presbytère et salle Pierre Lefeuvre

(Merci aux « Dames » d’apporter une tarte salée ou une salade composée aux « Messieurs » un dessert !)

DIMANCHE 26 juin 2016 – SAINT-PIERRE ET SAINT-PAUL, Apôtres, solennité

1 ère lecture (1 R 19,16b.19-21) Psaume (Ps 15,1.2a.5.7-10.2b.11) 2 ème lecture (Ga 5,1.13-18) Evangile (Lc 9,51-62)

DIMANCHE 3 juillet 2016 – 14 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Is 66,10-14c) Psaume (Ps 65,1-7.16.20) 2 ème lecture (Ga 6,14-18) Evangile (Lc 10,1-12.17-20)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis-Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
12 juin 2016 7 12 /06 /juin /2016 19:09

Le Messager des mois de juin, juillet, août 2016 est en ligne en cliquant sur le lien

paroisse du Raincy - dans Le Messager en ligne
12 juin 2016 7 12 /06 /juin /2016 19:01

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h à 12 h un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

LES RENDEZ-VOUS DE LA SEMAINE

- Jeudi 16 Juin à 20h au presbytère : rencontre des animateurs des lycéens

-Vendredi 17 Juin à 14 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des équipes Saint-Vincent

-Samedi 18 Juin à 18 h salle Pierre Lefeuvre : rencontre des 4 ème-3 ème qui accueillent les jeunes de 5 ème

Vendredi 17 Juin de 20h30 à 22 h 30 dans l’église Notre Dame : Veillée de louange et de prière pour les quatre jeunes hommes qui seront ordonnés prêtres par notre évêque le Dimanche 26 juin. Cette veillée est animée par le groupe Alégria

Samedi 18 et Dimanche 19 Juin : week-end en l’abbaye de la Pierre-qui-Vire pour les catéchumènes adultes et leurs accompagnateurs

Samedi 25 juin à 15 h dans l’église Notre-Dame : grande fête de la paroisse autour des enfants de 3-7 ans et leurs parents. Célébration de baptême de 15 enfants. Tous les paroissiens sont invités

Dimanche 26 juin à 15 h 30 en la Cathédrale de Saint-Denis

par l’imposition des mains et le don de l’Esprit-Saint,

Monseigneur Pascal DELANNOY, Evêque de Saint-Denis-en-France,

ordonnera prêtres

David KRUPA, Sostel BOLOMA, Paul-Théodore AZIABO ET Brice TESTU

Le dimanche 3 juillet à 10 h 30 en l’église Notre-Dame du Raincy le Père David KRUPA célébrera sa première messe au Raincy. La messe sera suivie d’un apéritif et d’un repas convivial dans les Jardins du presbytère et salle Pierre Lefeuvre (Merci aux « Dames » d’apporter une tarte salée ou une salade composée, aux « Messieurs » un dessert !)

DIMANCHE 12 juin 2016 – 11 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (2 S 12,7-10.13) Psaume (Ps 31,1-2.5.7.10-11) 2 ème lecture (Ga 2,16.19-21) Evangile (Lc 7,36-8,3)

DIMANCHE 19 juin 2016 – 12 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Za 12,10-11a et 13,1) Psaume (Ps 62,2-6.8-9) 2 ème lecture (Ga 3,26-29) Evangile (Lc 9,18-24)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis-Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

paroisse du Raincy - dans A noter dans nos agendas
12 juin 2016 7 12 /06 /juin /2016 18:58

Le motu proprio du pape François, qui permet de démettre un évêque diocésain ou le supérieur d'un ordre religieux de ses fonctions s'il a fait preuve d'un "manque de diligence grave" pour gérer des cas d'abus sexuels sur mineurs, ne concerne pas uniquement nos évêques. Il concerne aussi les laïcs que nous sommes, et notre rapport aux prêtres qui nous entourent. Quelle image en avons-nous ? Quels sentiments nous inspirent-ils ? Respect frisant la déférence ? Admiration confinant à la vénération et peut-être à l'idolâtrie ? Projeter sur un prêtre une image idéalisée de lui-même n'est pas l'aimer vraiment et peut susciter bien de déviances. Dans l'Évangile, Jésus demande à ses disciples de ne pas se faire appeler "père". Il dénonce la tentation, classique, de la "toute-puissance" chez celui qui a un pouvoir d'influence. En creux, Jésus nous met aussi en garde : seul le Père mérite un attachement de tout notre être. Lui seul est digne d'être adoré. En définitive, aimer les prêtres c'est aimer des personnes et non l'image que l'on s'en fait.

Sophie de Villeneuve, rédactrice en chef de croire.com

Changer notre regard sur les prêtres ?

Quel sentiment nous inspirent les prêtres ? Respect frisant la déférence ? Jésus nous met en garde : seul le Père mérite un attachement de tout notre être. Lui seul est digne d’être adoré. Un article du P. Sébastien Antoni, assomptionniste. Publié le 9 juin 2016.

L'objection est courante. Tous les prêtres l’ont entendue : «Pourquoi vous faites-vous appeler père, alors que Jésus a défendu à ses disciples de se faire appeler ainsi?» C’est effectivement le cas. Dans l’évangile selon saint Matthieu, au chapitre 23 verset 9, on lit : «Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux.»

Bien sûr, il ne s’agit pas de nier la relation filiale à un père terrestre qui demeure inaliénable et qui structure un enfant jusque dans sa vie d’adulte. Jésus vise ici le titre de rabbi, dont il parle dans le même passage. Ce titre de maître, ou de père, était donné fréquemment par les élèves à un enseignant dans les écoles de philosophie ou de théologie. Jésus dénonce ici la tentation principale qui taquine les mentors de toute sorte. Celle de la toute-puissance que décrit la psychanalyse : la réduction d’un autre à l’état d’une simple marionnette manipulable et sous influence spirituelle ou intellectuelle.

Jésus commande d’éviter tout mimétisme. Personne ne doit être considéré par un autre comme une raison de vivre. Personne ne doit s’identifier à un gourou qu’il confondrait avec le Père. Dieu seul mérite un total attachement de l’être. Seul Dieu-Père garantit la vérité et tient pleinement ses promesses. Les prêtres ou les abbés de monastères ont pour mission d’orienter les désirs, les aspirations de ceux qui leur sont confiés vers le seul et unique Père. Bien plus qu’un titre ou un signe de politesse ou de révérence, les appeler père est un rappel de la mission de celui que l’on désigne ainsi. La tentation pour les prêtres peut exister d’en faire un titre de pouvoir ou d’influence, ce fut le cas dans l’histoire. Il est essentiel, alors, de leur rappeler le sens de leur ministère et, s’il le faut, de fuir le manipulateur-imposteur.

Sébastien Antoni, assomptionniste le 9 Juin 2016

Le pharisien, la femme pécheresse et Jésus

1 ère lecture (2 S 12,7-10.13) Psaume (Ps 31,1-2.5.7.10-11) 2 ème lecture (Ga 2,16.19-21) Evangile (Lc 7,36-8,3)

L’évangile d’aujourd’hui raconte qu’un Pharisien, dont le nom était Simon, a invité Jésus à dîner chez lui. Le mot « Pharisien « veut dire « le séparé », celui qui est à part, différent des autres! Au temps de Jésus, il y en avait environ 6000 dans toute la Palestine. Ils enseignaient dans les synagogues, se considéraient des modèles de comportement religieux et prétendaient être les gardiens de la Loi et des coutumes juives. Ils considéraient que la tradition avait le même poids et la même autorité que les Écritures (cf Marc 7, 8-13).

Dans cette invitation, Jésus garde toute sa liberté. Le Pharisien est le maître de maison. Il est entouré de ses amis, des « professionnels » de la religion et des chefs religieux du pays.

Bien qu’invité spécial, Jésus n’est pas traité de façon plus respectueuse par son hôte qui démontre beaucoup plus de sollicitude envers ses amis qu’envers le prédicateur itinérant. Il fait laver les pieds de ses invités, les reçoit avec le baiser de paix et leur verse de l’huile parfumée sur la tête. Pour Jésus, ces trois marques d’hospitalité sont absentes.

Nous apprenons alors que la femme qui s’introduit dans la salle à dîner, le fait sans y être invitée. Elle offre à Jésus ces mêmes trois marques d’hospitalité négligée par Simon.. Elle ne se préoccupe pas du Maître de la maison. Le maître, c’est Jésus. Elle lui lave ses pieds avec ses larmes, les couvre de baisers et y verse un parfum d’une grande valeur. Simon est scandalisé par Jésus qui laisse la pécheresse lui prodiguer ces marques autant de respect que d’amour en public.

Aujourd’hui, à travers Simon le Pharisien, le Christ nous demande de nous regarder nous-mêmes avant de juger les autres, d’éviter d’accrocher des étiquettes aux personnes que nous n’aimons pas, de penser que nous sommes bien meilleurs que ceux et celles qui n’appartiennent pas à «notre classe sociale».

1ère lecture : « Le Seigneur a passé sur ton péché : tu ne mourras pas »

Lecture du deuxième livre de Samuel

En ces jours-là,après le péché de David, le prophète Nathan lui dit : « Ainsi parle le Seigneur Dieu d’Israël : Je t’ai consacré comme roi d’Israël, je t’ai délivré de la main de Saül, puis je t’ai donné la maison de ton maître, j’ai mis dans tes bras les femmes de ton maître ; je t’ai donné la maison d’Israël et de Juda et, si ce n’est pas assez, j’ajouterai encore autant. Pourquoi donc as-tu méprisé le Seigneur en faisant ce qui est mal à ses yeux ? Tu as frappé par l’épée Ourias le Hittite ; sa femme, tu l’as prise pour femme ; lui, tu l’as fait périr par l’épée des fils d’Ammone. Désormais, l’épée ne s’écartera plus jamais de ta maison, parce que tu m’as méprisé et que tu as pris la femme d’Ourias le Hittite pour qu’elle devienne ta femme. » David dit à Nathan : « J’ai péché contre le Seigneur ! » Nathan lui répondit : « Le Seigneur a passé sur ton péché, tu ne mourras pas. » – Parole du Seigneur.

Psaume : R/ Enlève, Seigneur, l’offense de ma faute.

Heureux l’homme dont la faute est enlevée, et le péché remis ! Heureux l’homme dont le Seigneur ne retient pas l’offense, dont l’esprit est sans fraude ! Je t’ai fait connaître ma faute, je n’ai pas caché mes torts. J’ai dit : « Je rendrai grâce au Seigneur en confessant mes péchés. » Et toi, tu as enlevé l’offense de ma faute. Tu es un refuge pour moi, mon abri dans la détresse, de chants de délivrance, tu m’as entouré. L’amour du Seigneur entourera ceux qui comptent sur lui. Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ! Hommes droits, chantez votre allégresse !

2ème lecture : « Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi »

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates

Frères,

Nous avons reconnu que ce n’est pas en pratiquant la loi de Moïse que l’homme devient juste devant Dieu, mais seulement par la foi en Jésus-Christ ; c’est pourquoi nous avons cru, nous aussi, au Christ Jésus pour devenir des justes par la foi au Christ, et non par la pratique de la Loi, puisque, par la pratique de la Loi, personne ne deviendra juste. Par la Loi, je suis mort à la Loi afin de vivre pour Dieu ; avec le Christ, je suis crucifié. Je vis, mais ce n’est plus moi, c’est le Christ qui vit en moi. Ce que je vis aujourd’hui dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi. Il n’est pas question pour moi de rejeter la grâce de Dieu. En effet, si c’était par la Loi qu’on devient juste, alors le Christ serait mort pour rien. – Parole du Seigneur.

Evangile : « Ses nombreux péchés sont pardonnés, puisqu’elle a montré beaucoup d’amour »

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Près du Seigneur est l’amour, près de lui, abonde le rachat. Alléluia.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

En ce temps-là, un pharisien avait invité Jésus à manger avec lui. Jésus entra chez lui et prit place à table. Survint une femme de la ville, une pécheresse. Ayant appris que Jésus était attablé dans la maison du pharisien, elle avait apporté un flacon d’albâtre contenant un parfum. Tout en pleurs, elle se tenait derrière lui, près de ses pieds, et elle se mit à mouiller de ses larmes les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et répandait sur eux le parfum. En voyant cela, le pharisien qui avait invité Jésus se dit en lui-même : « Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse. » Jésus, prenant la parole, lui dit : « Simon, j’ai quelque chose à te dire. – Parle, Maître. » Jésus reprit : « Un créancier avait deux débiteurs ; le premier lui devait cinq cents pièces d’argent, l’autre cinquante. Comme ni l’un ni l’autre ne pouvait les lui rembourser, il en fit grâce à tous deux. Lequel des deux l’aimera davantage ? » Simon répondit « Je suppose que c’est celui à qui on a fait grâce de la plus grande dette. – Tu as raison », lui dit Jésus. Il se tourna vers la femme et dit à Simon : « Tu vois cette femme ? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m’as pas versé de l’eau sur les pieds ; elle, elle les a mouillés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as pas embrassé ; elle, depuis qu’elle est entrée, n’a pas cessé d’embrasser mes pieds. Tu n’as pas fait d’onction sur ma tête ; elle, elle a répandu du parfum sur mes pieds. Voilà pourquoi je te le dis : ses péchés, ses nombreux péchés, sont pardonnés, puisqu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. » Il dit alors à la femme : « Tes péchés sont pardonnés. » Les convives se mirent à dire en eux-mêmes : « Qui est cet homme, qui va jusqu’à pardonner les péchés ? » Jésus dit alors à la femme : « Ta foi t’a sauvée. Va en paix ! » Ensuite, il arriva que Jésus, passant à travers villes et villages, proclamait et annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Les Douze l’accompagnaient, ainsi que des femmes qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais : Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, Jeanne, femme de Kouza, intendant d’Hérode, Suzanne, et beaucoup d’autres, qui les servaient en prenant sur leurs ressources. – Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h à 12 h un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

LES RENDEZ-VOUS DE LA SEMAINE

- Jeudi 16 Juin à 20h au presbytère : rencontre des animateurs des lycéens

-Vendredi 17 Juin à 14 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des équipes Saint-Vincent

-Samedi 18 Juin à 18 h salle Pierre Lefeuvre : rencontre des 4 ème-3 ème qui accueillent les jeunes de 5 ème

Vendredi 17 Juin de 20h30 à 22 h 30 dans l’église Notre Dame : Veillée de louange et de prière pour les quatre jeunes hommes qui seront ordonnés prêtres par notre évêque le Dimanche 26 juin. Cette veillée est animée par le groupe Alégria

Samedi 18 et Dimanche 19 Juin : week-end en l’abbaye de la Pierre-qui-Vire pour les catéchumènes adultes et leurs accompagnateurs

Samedi 25 juin à 15 h dans l’église Notre-Dame : grande fête de la paroisse autour des enfants de 3-7 ans et leurs parents. Célébration de baptême de 15 enfants. Tous les paroissiens sont invités

Dimanche 26 juin à 15 h 30 en la Cathédrale de Saint-Denis

par l’imposition des mains et le don de l’Esprit-Saint,

Monseigneur Pascal DELANNOY, Evêque de Saint-Denis-en-France,

ordonnera prêtres

David KRUPA, Sostel BOLOMA, Paul-Théodore AZIABO ET Brice TESTU

Le dimanche 3 juillet à 10 h 30 en l’église Notre-Dame du Raincy le Père David KRUPA célébrera sa première messe au Raincy. La messe sera suivie d’un apéritif et d’un repas convivial dans les Jardins du presbytère et salle Pierre Lefeuvre (Merci aux « Dames » d’apporter une tarte salée ou une salade composée, aux « Messieurs » un dessert !)

DIMANCHE 12 juin 2016 – 11 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (2 S 12,7-10.13) Psaume (Ps 31,1-2.5.7.10-11) 2 ème lecture (Ga 2,16.19-21) Evangile (Lc 7,36-8,3)

DIMANCHE 19 juin 2016 – 12 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Za 12,10-11a et 13,1) Psaume (Ps 62,2-6.8-9) 2 ème lecture (Ga 3,26-29) Evangile (Lc 9,18-24)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis-Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
6 juin 2016 1 06 /06 /juin /2016 19:31

Homélie du pape François à l’occasion de la fête de très Saint Sacrement (29 Mai 2016)

« Faites cela en mémoire de moi » (1Co 11, 24.25)

Par deux fois, l’Apôtre Paul, écrivant à la communauté de Corinthe, rapporte de commandement de Jésus dans le récit de l’institution de l’Eucharistie. C’est le témoignage le plus ancien sur les paroles du Christ lors de la Dernière Cène.

« Faites cela ». C’est-à-dire prenez le pain, rendez grâce et rompez-le ; prenez le calice, rendez grâce et distribuez-le. Jésus commande de répéter le geste par lequel il a institué le mémorial de sa Pâque, au moyen duquel il nous a donné son Corps et son Sang. Et ce geste est parvenu jusqu’à nous : c’est le “faire” l’Eucharistie, qui a toujours Jésus comme sujet, mais qui se réalise à travers nos pauvres mains ointes d’Esprit Saint.

« Faites cela ». Déjà précédemment Jésus avait demandé aux disciples de “faire” ce qu’il avait déjà clair dans son esprit, en obéissance à la volonté du Père. Nous venons de l’entendre dans l’Évangile. Devant les foules fatiguées et affamées, Jésus dit aux disciples : « Donnez-leur vous- mêmes à manger » (Lc 9, 13). En réalité c’est Jésus qui bénit et rompt les pains jusqu’à rassasier tous ces gens, mais les cinq pains et les deux poissons ont été offerts par les disciples, et Jésus voulait précisément ceci : qu’au lieu de congédier la foule, ils mettent à sa disposition le peu qu’ils avaient. Et ensuite, il y a un autre geste : les morceaux de pain, rompus par les mains saintes et vénérables du Seigneur, passent dans les pauvres mains des disciples, qui les distribuent aux gens. Cela aussi c’est “faire” avec Jésus, c’est “donner à manger” avec lui. Il est clair que ce miracle ne veut pas seulement rassasier la faim d’un jour, mais il est signe de ce que le Christ entend accomplir pour le salut de toute l’humanité en donnant sa chair et son sang (cf. Jn 6, 48-58). Et cependant il faut toujours passer par ces deux petits gestes : offrir le peu de pains et de poissons que nous avons ; recevoir le pain rompu des mains de Jésus et le distribuer à tous.

Rompre : c’est l’autre parole qui explique le sens du « faites cela en mémoire de moi ». Jésus s’est rompu, il se rompt pour nous. Et il nous demande de nous donner, de nous rompre pour les autres. Justement ce “rompre le pain” est devenu l’icône, le signe de reconnaissance du Christ et des chrétiens. Rappelons-nous Emmaüs : ils le reconnurent « à la fraction du pain » (Lc 24, 35). Rappelons-nous la première communauté de Jérusalem : « Ils étaient assidus […] à la fraction du pain » (Ac 2, 42). C’est l’Eucharistie, qui devient depuis le commencement le centre et la forme de la vie de l’Eglise. Mais pensons aussi à tous les saints et saintes – célèbres ou anonymes – qui se sont « rompus » eux-mêmes, leur propre vie, pour “donner à manger” à leurs frères. Que de mamans, que de papas, avec le pain quotidien, coupé sur la table de la maison, ont rompu leur cœur pour faire grandir leurs enfants, et les faire bien grandir ! Que de chrétiens, comme citoyens responsables, ont rompu leur propre vie pour défendre la dignité de tous, spécialement des plus pauvres, des exclus et des discriminés ! Où trouvent-ils la force pour faire tout cela ? Justement dans l’Eucharistie : dans la puissance d’amour du Seigneur ressuscité, qui aujourd’hui aussi rompt le pain pour nous et répète : « Faites cela en mémoire de moi ».

Puisse aussi le geste de la procession eucharistique, que nous allons accomplir dans peu de temps, répondre à ce mandat de Jésus. Un geste pour faire mémoire de Lui ; un geste pour donner à manger à la foule d’aujourd’hui ; un geste pour rompre notre foi et notre vie comme signe de l’amour du Christ pour cette ville et pour le monde entier.

LA RENCONTRE

1 ère lecture (R 17,17-24) Psaume (Ps 29,3-6.12-13) 2 ème lecture (Ga 1,11-19) Evangile (Lc 7,11-17)

A Naïm, notre rencontre avec Dieu devient un message d’espérance. Notre foi nous dit qu’il est un Dieu de vie et non de mort. Jésus se déplace, marchant à pied, suivi de gens, hommes et femmes, avides de sa parole et de ses miracles. Il entre dans la ville. Aux portes de la ville, il rencontre ce cortège attristé qui accompagne et partage le désarroi de cette femme qui a subi coup sur coup deux morts : son mari et son fils. Ils constituaient sa protection sociale et l’assurance de ses ressources.

L’évangéliste saint Luc nous rappelle ce moment de la compassion et de la tendresse de Jésus. « Il fut ému jusqu’aux entrailles pour elle. » Il fait arrêter ce cortège en touchant le cercueil. Il n’a reçu aucune demande, aucune prière… L’amour de son divin cœur partage la tristesse qu’ll croise et il la comprend comme il nous comprend au cours des heures et des situations inattendues que nos vivons.

C’est presque comme malgré lui, que sa tendresse devient la force de vie qu’il est et qui se communique à cette mère éprouvée et son fils mort pour les faire entrer tous deux dans un mystère de renaissance…Il ne les connaît pas et ceci à la différence de la résurrection et de la vie qu’il fait partager devant le tombeau de Lazare auprès duquel l’amitié des deux sœurs l’a appelé.

A Naïm, c’est lui qui décide. «Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi», c’est sans réplique dans son extraordinaire sobriété. De même que la phrase laconique «il le remit à sa mère». La puissance de la Parole de Jésus apparaît ici dans toute sa majesté. C’est une parole créatrice, une parole de vie.

Toute la personne et toute la vie de Jésus de Nazareth nous révèlent ce paradoxe fantastique : Dieu s’y caractérise. C’est lui qui décide de par sa puissance infinie et sa tendresse illimitée.

1ère lecture : « Regarde, ton fils est vivant ! » (1 R 17, 17-24)

Lecture du premier livre des Rois

En ces jours-là, le fils de la femme chez qui habitait le prophète Élie tomba malade ; le mal fut si violent que l’enfant expira. Alors la femme dit à Élie : « Que me veux-tu, homme de Dieu ? Tu es venu chez moi pour rappeler mes fautes et faire mourir mon fils ! » Élie répondit : « Donne-moi ton fils ! » Il le prit des bras de sa mère, le porta dans sa chambre en haut de la maison et l’étendit sur son lit. Puis il invoqua le Seigneur : « Seigneur, mon Dieu, cette veuve chez qui je loge, lui veux-tu du mal jusqu’à faire mourir son fils ? » Par trois fois, il s’étendit sur l’enfant en invoquant le Seigneur : « Seigneur, mon Dieu, je t’en supplie, rends la vie à cet enfant ! » Le Seigneur entendit la prière d’Élie ; le souffle de l’enfant revint en lui : il était vivant ! Élie prit alors l’enfant, de sa chambre il le descendit dans la maison, le remit à sa mère et dit : « Regarde, ton fils est vivant ! » La femme lui répondit : « Maintenant je sais que tu es un homme de Dieu, et que, dans ta bouche, la parole du Seigneur est véridique. » – Parole du Seigneur.

Psaume : Ps 29 (30), 3-4, 5-6ab, 6cd.12, 13

R/ Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé. (Ps 29, 2a)

Quand j’ai crié vers toi, Seigneur, mon Dieu, tu m’as guéri ; Seigneur, tu m’as fait remonter de l’abîme et revivre quand je descendais à la fosse. Fêtez le Seigneur, vous, ses fidèles, rendez grâce en rappelant son nom très saint. Sa colère ne dure qu’un instant, sa bonté, toute la vie. Avec le soir, viennent les larmes, mais au matin, les cris de joie ! Tu as changé mon deuil en une danse, mes habits funèbres en parure de joie ! Que mon cœur ne se taise pas, qu’il soit en fête pour toi, et que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce !

2ème lecture : « Dieu a trouvé bon de révéler en moi son Fils, pour que je l’annonce parmi les nations » (Ga 1, 11-19)

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates

Frères, je tiens à ce que vous le sachiez, l’Évangile que j’ai proclamé n’est pas une invention humaine. Ce n’est pas non plus d’un homme que je l’ai reçu ou appris, mais par révélation de Jésus-Christ. Vous avez entendu parler du comportement que j’avais autrefois dans le judaïsme : je menais une persécution effrénée contre l’Église de Dieu, et je cherchais à la détruire. J’allais plus loin dans le judaïsme que la plupart de mes frères de race qui avaient mon âge, et, plus que les autres, je défendais avec une ardeur jalouse les traditions de mes pères. Mais Dieu m’avait mis à part dès le sein de ma mère ; dans sa grâce, il m’a appelé ; et il a trouvé bon de révéler en moi son Fils, pour que je l’annonce parmi les nations païennes. Aussitôt, sans prendre l'avis de personne, sans même monter à Jérusalem pour y rencontrer ceux qui étaient Apôtres avant moi, je suis parti pour l’Arabie et, de là, je suis retourné à Damas. Puis, trois ans après, je suis monté à Jérusalem pour faire la connaissance de Pierre, et je suis resté quinze jours auprès de lui. Je n’ai vu aucun des autres Apôtres sauf Jacques, le frère du Seigneur. – Parole du Seigneur.

Evangile : « Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi » (Lc 7, 11-17)

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Un grand prophète s’est levé parmi nous : et Dieu a visité son peuple. Alléluia. (Lc 7, 16)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus se rendit dans une ville appelée Naïm. Ses disciples faisaient route avec lui, ainsi qu’une grande foule. Il arriva près de la porte de la ville au moment où l’on emportait un mort pour l’enterrer ; c’était un fils unique, et sa mère était veuve. Une foule importante de la ville accompagnait cette femme. Voyant celle-ci, le Seigneur fut saisi de compassion pour elle et lui dit : « Ne pleure pas. » Il s’approcha et toucha le cercueil ; les porteurs s’arrêtèrent, et Jésus dit : « Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi. » Alors le mort se redressa et se mit à parler. Et Jésus le rendit à sa mère. La crainte s’empara de tous, et ils rendaient gloire à Dieu en disant : « Un grand prophète s’est levé parmi nous, et Dieu a visité son peuple. » Et cette parole sur Jésus se répandit dans la Judée entière et dans toute la région. – Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h à 12 h un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

LES RENDEZ-VOUS DE LA SEMAINE

-Lundi 6 juin à 20 h 30 au presbytère : réunion du Conseil pour les Affaires Economiques de la paroisse

-Mardi 7 juin à 14 h salle Pierre Lefeuvre : Goûter des anciens des Equipes Saint-Vincent

-Mercredi 8 Juin à 17 h salle Pierre Lefeuvre : Rencontre de préparation à la confirmation pour les lycéens

-Mercredi 8 Juin à 20 h salle Pierre Lefeuvre : repas de fin d’année du groupe Tibériade

Vendredi 10 Juin à 14 h 30 au presbytère : rencontre du comité de rédaction du Messager

Vendredi 10 Juin à 20 h salle Pierre Lefeuvre : repas de fin d’année des catéchumènes adultes et de leurs accompagnateurs

Vendredi 10 juin à 21 h en l’église Notre-Dame : Concert d’Eté présenté par le

PALATINATE ORCHESTRA dAngleterre, au programme :

1. Concerto pour violon Op.61 (Camille Saint-Saëns) Soliste: Rebecca Howell

2. Roméo et Juliette, ouverture Fantaisie (Peter Ilyich Tchaikovsky)

Entrée libre

-Samedi 11 Juin à 9 h dans l’église : réunion de préparation au baptême

Samedi 11 Juin à 10 h dans l’église : Sacrement de la réconciliation pour les jeunes de 5 ème

-Samedi 11 juin à 18 h en l’église Notre-Dame : célébration de la Profession de foi des enfants de la communauté portugaise

Concert « Les Chorales du 93 jubilent » le dimanche 12 juin à 15 h 30 à l’église Saint-Jean-Baptiste de Noisy-le-Sec, 24 rue Dombasle, 93130 Noisy-le-Sec (RER E, bus 143)

Entrée libre

A noter : Vendredi 17 juin à 20 h 30 en l’église Notre-Dame : soirée de louanges animée par le groupe ALEGRIA autour des futurs prêtres du diocèse.

DIMANCHE 5 juin 2016 – 10 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (R 17,17-24) Psaume (Ps 29,3-6.12-13) 2 ème lecture (Ga 1,11-19) Evangile (Lc 7,11-17)

DIMANCHE 12 juin 2016 – 11 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (2 S 12,7-10.13) Psaume (Ps 31,1-2.5.7.10-11) 2 ème lecture (Ga 2,16.19-21) Evangile (Lc 7,36-8,3)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis-Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

A 10 h 30 célébration des Professions de Foi des jeunes de 5 ème de la paroisse

avec 3 baptêmes

paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
2 juin 2016 4 02 /06 /juin /2016 18:36
Dimanche 3 juillet 2016 : Première messe au Raincy du Père David Krupa - ordonné prêtre dans notre diocèse le 26 juin -
paroisse du Raincy - dans A noter dans nos agendas
2 juin 2016 4 02 /06 /juin /2016 18:27
Juin 2016 : 3 rendez-vous à noter
paroisse du Raincy - dans A noter dans nos agendas
29 mai 2016 7 29 /05 /mai /2016 13:23

Je vous souhaite chaleureusement la bienvenue et je remercie le Président pour ses aimables paroles. Pendant ces journées de réflexion et de dialogue, vous avez pris en considération la contribution de la communauté des affaires à la lutte contre la pauvreté, avec une attention particulière à la crise actuelle des réfugiés. Je vous suis reconnaissant de la promptitude avec laquelle vous apportez votre compétence et votre expérience dans la discussion sur ces questions humanitaires délicates et sur les obligations morales qu’elles comportent. La crise des réfugiés, dont les proportions augmentent tous les jours, est une de celle dont je me sens particulièrement proche. Dans ma récente visite à Lesbos, j’ai été le témoin d’expériences poignantes de souffrance humaine, en particulier de familles et d’enfants.

C’était mon intention, avec mes frères orthodoxes le patriarche Bartholomaios et l’archevêque Hiéronyme, de donner au monde une plus grande conscience de ces « scènes de besoins tragiques et vraiment désespérés » et d’ « y donner de façon digne une réponse de notre commune humanité » (Visite au camp de réfugiés de Moria, 16 avril 2016). Au-delà de l’aspect immédiat et pratique de fourniture d’aide matérielle à nos frères et sœurs, la communauté internationale est appelée à distinguer des réponses politiques, sociales et économiques de long terme à des problématiques qui dépassent les frontières nationales et continentales et qui impliquent la famille humaine tout entière.

La lutte contre la pauvreté n’est pas seulement un problème économique mais avant tout un problème moral qui fait appel à une solidarité mondiale et au développement d’une approche plus équitable des besoins et des aspirations des individus et des peuples dans le monde. À la lumière de cette tâche exigeante, l’initiative de votre fondation est particulièrement à propos. Tirant son inspiration du riche patrimoine de la doctrine sociale de l’Église, votre conférence explore à partir de différentes points de vue les implications pratiques et éthiques de l’économie mondiale actuelle tandis qu’en même temps, elle cherche à poser les bases pour une culture économique et des affaires qui soit plus inclusive et respectueuse de la dignité humaine. Comme l’a relevé plusieurs fois saint Jean-Paul II, l’activité économique ne peut être menée dans un vide institutionnel ou politique (cf. lettre encyclique Centesimus annus, 48), mais elle possède une composante éthique essentielle ; elle doit en outre toujours se mettre au service de la personne humaine et du bien commun.

Une vision économique exclusivement orientée vers le profit et le bien-être matériel est, comme nous le montre l’expérience quotidienne, incapable de contribuer de manière positive à une mondialisation qui favorise le développement intégral des peuples dans le monde, une juste distribution des ressources, la garantie d’un travail digne et la croissance de l’initiative privée et des entreprises locales. Une économie de l’exclusion et de l’iniquité (cf. exhortation apostolique Evangelii gaudium, 53) a conduit à un plus grand nombre de déshérités et de personnes écartées comme improductives et inutiles.

Les effets sont aussi perceptibles dans les sociétés les plus développées, dans lesquelles la croissance en pourcentage de la pauvreté et la dégradation sociale représentent une sérieuse menace pour les familles, pour la classe moyenne qui diminue et, en particulier, pour les jeunes. Les taux de chômage des jeunes sont un scandale qui requiert non seulement d’être affronté avant tout en termes économiques, mais qui doit aussi être affronté, et ce n’est pas moins urgent, comme une maladie sociale, à partir du moment où notre jeunesse se fait voler son espérance et que sont gaspillées ses grandes ressources d’énergie, de créativité et d’intuition. Mon espérance est que votre conférence puisse contribuer à générer de nouveaux modèles de progrès économique plus directement orienté au bien commun, à l’inclusion et au développement intégral, à l’augmentation du travail et à l’investissement dans les ressources humaines. Le concile Vatican II a justement souligné que, pour les chrétiens, l’activité économique, financière et des affaires ne peut être séparée du devoir de lutter pour le perfectionnement de l’ordre temporel en conformité avec les valeurs du Royaume de Dieu (cf. constitution pastorale Gaudium et spes, 72). En effet, votre vocation est d’être au service de la dignité humaine et de la construction d’un monde de solidarité authentique. Éclairés et inspirés par l’Évangile, et à travers une coopération fructueuse avec les Églises locales et leurs pasteurs, et de même avec d’autres croyants et hommes et femmes de bonne volonté, puisse votre travail contribuer toujours à la croissance de cette civilisation de l’amour qui embrasse la famille humaine tout entière dans la justice et dans la paix.

Pape Francois, discours à l’occasion d’un congrès sur la doctrine sociale de l’Eglise. (22 Mai 2016)

DIEU DANS NOS MAINS

1 ère lecture (Gn 14,18-20) Psaume (Ps 109,1-4) 2 ème lecture (Co 11,23-26) Evangile (Lc 9,11b-17)

En l’offertoire de chaque messe, nous apportons à Dieu notre bonheur d’exister et nos douleurs et nos angoisses, nos lourdeurs terrestres et nos cris d’espérance en la vie. Par-delà l’écorce, il transfigure notre réalité. Il nous ouvre à l’immensité ultime de notre humanité charnelle et nous fait percevoir l’aspect réel des êtres et des choses “Comme cette eau se mêle au vin pour le sacrement de l’Alliance, puissions-nous être unis à la divinité de celui qui a pris notre humanité.

La liturgie n’est pas une cérémonie rituelle, elle est geste du Dieu qui existe éternellement et qui nous fait parvenir progressivement à la dimension qui est la sienne et qu’il fait devenir nôtre. “Faisant ici mémoire de la mort et de la résurrection de ton Fils, nous t’offrons, Seigneur, le pain de la vie et la coupe du salut.” Nous ne sommes plus seuls, isolés, ou réunis seulement entre nos frères autour de la table eucharistique.

Rassemblés dans le Christ, “ en Lui, par Lui et avec Lui,” nous osons lui demander la grandeur ultime qui est la nôtre :”Humblement, nous te demandons qu’en ayant part au corps et au sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’Esprit Saint en un seul corps.” La prière eucharistique N° 3 va même plus loin que la prière eucharistique N°2 :” Que l’Esprit-Saint fasse de nous une éternelle offrande à ta gloire.” Nous les hommes mortels, devenir une éternelle offrande à ta gloire ? Hommes et femmes si faibles et souillés, si prudents et feu de paille, hommes d’espérance en attente d’épanouissement…

Il n’y qu’une unique et totale offrande à la gloire de Dieu, c’est l’offrande de son Fils sur notre terre, sur les chemins de Palestine, sur la Croix, dans la gloire de la Résurrection. Et nous osons dire : “Fais de nous une éternelle offrande à ta gloire !” parce que nous osons dire : « Notre Père. » après avoir dit « En Lui, par Lui, tout honneur et toute gloire ! » Le Corps vient en nos mains ouvertes. Ce pain est peu de choses pour un regard humain. Que la foi nous donne chaque fois d’en être émerveillés car la splendeur de Dieu vient en nos mains…

1ère lecture : Melkisédek offre le pain et le vin (Gn 14, 18-20)

Lecture du livre de la Genèse

En ces jours-là, Melkisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était prêtre du Dieu très-haut. Il bénit Abram en disant : « Béni soit Abram par le Dieu très-haut, qui a fait le ciel et la terre ; et béni soit le Dieu très-haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains. » Et Abram lui donna le dixième de tout ce qu’il avait pris. – Parole du Seigneur.

Psaume : Ps 109 (110), 1, 2, 3, 4

R/ Tu es prêtre à jamais, selon l’ordre de Melkisédek.

(cf. Ps 109, 4)

Oracle du Seigneur à mon seigneur : « Siège à ma droite, et je ferai de tes ennemis le marchepied de ton trône. » De Sion, le Seigneur te présente le sceptre de ta force : « Domine jusqu’au cœur de l’ennemi. » Le jour où paraît ta puissance, tu es prince, éblouissant de sainteté : « Comme la rosée qui naît de l’aurore, je t’ai engendré. » Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable : « Tu es prêtre à jamais selon l’ordre du roi Melkisédek. »

2ème lecture : « Chaque fois que vous mangez ce pain et buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur » (1 Co 11, 23-26)

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens

Frères j’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l’ai transmis : la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain, puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. » Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. » Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. – Parole du Seigneur.

Séquence : ()

« Lauda Sion » (ad libitum)

Evangile : « Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés » (Lc 9, 11b-17)

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel, dit le Seigneur ; si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Alléluia. (Jn 6, 51)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

En ce temps-là, Jésus parlait aux foules du règne de Dieu, et guérissait ceux qui en avaient besoin. Le jour commençait à baisser. Alors les Douze s’approchèrent de lui et lui dirent : « Renvoie cette foule : qu’ils aillent dans les villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit désert. » Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Ils répondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. À moins peut-être d’aller nous-mêmes acheter de la nourriture pour tout ce peuple. » Il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils exécutèrent cette demande et firent asseoir tout le monde. Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au ciel, il prononça la bénédiction sur eux, les rompit et les donna à ses disciples pour qu’ils les distribuent à la foule. Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés ; puis on ramassa les morceaux qui leur restaient : cela faisait douze paniers. – Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h à 12 h un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

LES RENDEZ-VOUS DE LA SEMAINE

A la sortie des messes sur le parvis de l’église Notre-Dame

Quêtes de la Croix Rouge

le samedi 28 mai et le samedi 4 juin

-Jeudi 2 juin à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : rencontre des parents des jeunes qui se préparent au sacrement de la Confirmation

-Jeudi 2 juin à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion du groupe biblique œcuménique

-Vendredi 3 juin à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : Réunion des équipes liturgiques

-Samedi 4 juin à 10 h 30 en l’église Notre-Dame : Messe de Première Communion des enfants du primaire de l’Ecole Saint-Louis Sainte- Clotilde et célébration de 7 Baptêmes

-Samedi 4 juin à 14 h 30 salle Pierre Lefeuvre : rencontre des parents des enfants de 3-7 ans qui seront baptisés le 25 Juin.

Samedi 4 Juin rassemblement des jeunes d’Ile de France de 6 ème à Lisieux,

10 enfants du Raincy participent à cette démarche.

Collecte de produits alimentaires organisée par l’E.R.A.C.

sous le label de la Banque alimentaire : du vendredi 3 juin après-midi au dimanche matin 5 juin (Monoprix et Franprix du Raincy, Carrefour Market de Livry-Gargan).

Soyez généreux !

Fête protestante du Printemps les 4 et 5 Juin

au temple du Raincy, 17 Allée de l’Ermitage

Samedi 4 juin à 17 h stands et barbecue à 19 h 30

Dimanche 5 juin de 11 h 30 à 17 h 30 stands

Repas à 12 h 30 - Grand Loto à 15 h - Salon de thé de 15 à 17 h

Renseignements au 01 43 81 12 33

DIMANCHE 29 mai 2016 – SAINT SACREMENT DU CORPS ET DU SANG DU CHRIST

1 ère lecture (Gn 14,18-20) Psaume (Ps 109,1-4) 2 ème lecture (Co 11,23-26) Evangile (Lc 9,11b-17)

DIMANCHE 5 juin 2016 – 10 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (R 17,17-24) Psaume (Ps 29,3-6.12-13) 2 ème lecture (Ga 1,11-19) Evangile (Lc 7,11-17)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis-Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

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