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24 septembre 2020 4 24 /09 /septembre /2020 14:27

 ACCUEILS

Paroisse Notre-Dame du Raincy

Père Nicolas Maine, curé et Père Modeste Megnanou, vicaire

40, allée du Jardin anglais • 01 43 81 14 98

• Email : paroisse.leraincy@wanadoo.fr

• Blog : paroisse-du-raincy.over-blog.com

• Facebook/Twitter/Instagram : NotreDameDuRaincy

• Site internet dédié à la restauration du clocher : www.notredameduraincy.fr

 

MESSES

Le port du masque est obligatoire dans tous les établissements accueillant du public (ERP), y compris les églises: merci de votre compréhension.

Compte tenu de la situation sanitaire, les horaires sont susceptibles d’être modifiés.

Merci de consulter les panneaux d’affichage sur le parvis de l’église Notre-Dame Église Notre-Dame 83, avenue de la résistance

• Office des Laudes du lundi au samedi à 8 h 30.

• Messe du lundi au samedi matin à 9 h

• Messe en portugais: samedi à 19 h 30 et dimanche à 9 h 30

• Messe en français: samedi à 18 h et dimanche à 11 h.

Eglise Saint-Louis Place des fêtes L’église est fermée jusqu’à nouvel ordre. |

PRIÈRE, ADORATION

Crypte de l’église Notre-Dame Exposition du Saint-Sacrement le samedi matin de 9 h 30 à 12 h Église Notre-Dame

Un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame le samedi matin de 10 h à 12 h pour prier, dialoguer, célébrer le sacrement de la réconciliation

 

 

 


 


 

 

 

 

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Published by paroisse du Raincy - dans Horaires des Messes
24 septembre 2020 4 24 /09 /septembre /2020 14:17

Le Groupe Scouts et Guides de France Notre-Dame du Raincy rassemble plus de 100 membres :

  • louveteaux et jeannettes (8-12 ans)
  • scouts et guides (11-14 ans)
  • pionniers et caravelles (14-17 ans)


Contact :

 

Elsa Wanlin  et Agnès Magnan

RGL Notre-Dame - Yves Goussard - Le Raincy

Scouts et Guides de France

06 71 64 36 45 ; 06-09-53-11-78

 

 

Naturellement bon pour les enfants

Acteurs locaux dans plus de 900 villes et villages de France, les 15 000 responsables bénévoles de l’association, pour la plupart âgés de 17 à 25 ans, donnent de leur temps pour des filles et des garçons âgés de 6 à 21 ans.
Les Scouts et Guides de France comptent 67 000 adhérents.

Descentes en radeaux, installations avec perches et ficelles, veillées, célébrations, jeux, promesses, explorations... Voici un petit aperçu de ce que votre enfant vivra chez les Scouts et Guides de France.

Proposer le scoutisme à tous

Engagés au coeur de la cité, auprès de ceux qui en ont besoin, les responsables du mouvement créent du lien. C’est pourquoi, les Scouts et Guides de France sont reconnus d’utilité publique.

Mouvement catholique de scoutisme dans une Eglise ouverte à tous, les Scouts et Guides de France proposent aux enfants et aux adolescents - sans distinction d’origine, de culture, ni de croyance - de grandir avec les autres à partir de vraies valeurs de solidarité, de partage et de respect des autres.

 

La plus belle école de management

En apprenant aux enfants et aux adolescents à vivre et réussir en commun, les jeunes responsables trouvent dans le scoutisme l’opportunité d’exercer des responsabilités.

Encadrer des enfants et des jeunes, réaliser un projet pédagogique, gérer un budget... autant de compétences acquises chez les Scouts et Guides de France qui seront utiles pour leurs projets d’avenir, familial ou professionnel. Seul le scoutisme permet, aussi tôt, d’avoir de telles responsabilités.

 

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Published by paroisse du Raincy - dans Actualité des Mouvements
19 septembre 2020 6 19 /09 /septembre /2020 19:49

 

 

 

 

A l'occasion de la Journée Européenne du Patrimoine....

Benoit XVI, en 2011, se confiait sur le sens spirituel de la beauté artistique

 

Il existe des expressions artistiques qui sont de véritables chemins vers Dieu, la Beauté suprême, et qui aident même à croître dans notre relation avec Lui, dans la prière. Il s’agit des œuvres qui naissent de la foi et qui expriment la foi. Nous pouvons en voir un exemple lorsque nous visitons une cathédrale gothique : nous sommes saisis par les lignes verticales qui s’élèvent vers le ciel et qui attirent notre regard et notre esprit vers le haut, tandis que, dans le même temps, nous nous sentons petits, et pourtant avides de plénitude... Ou lorsque nous entrons dans une église romane : nous sommes invités de façon spontanée au recueillement et à la prière. Nous percevons que dans ces splendides édifices, est comme contenue la foi de générations entières. Ou encore, lorsque nous écoutons un morceau de musique sacrée qui fait vibrer les cordes de notre cœur, notre âme est comme dilatée et s’adresse plus facilement à Dieu. Il me revient à l’esprit un concert de musiques de Jean Sébastien Bach, à Munich, dirigé par Leonard Berstein. Au terme du dernier morceau, l’une des Cantate, je ressentis, non pas de façon raisonnée, mais au plus profond de mon cœur, que ce que j’avais écouté m’avait transmis la vérité, la vérité du suprême compositeur, et me poussait à rendre grâce à Dieu. A côté de moi se tenait l’évêque luthérien de Munich et, spontanément, je lui dis : « En écoutant cela, on comprend que c’est vrai". Une foi aussi forte est vraie, de même que la beauté qui exprime de façon irrésistible la présence de la vérité de Dieu. Mais combien de fois des tableaux ou des fresques, fruit de la foi de l’artiste, dans leurs formes, dans leurs couleurs, dans leur lumière, nous poussent à tourner notre pensée vers Dieu et font croître en nous le désir de puiser à la source de toute beauté.

Ce qu’a écrit un grand artiste, Marc Chagall, demeure profondément vrai, à savoir que pendant des siècles, les peintres ont trempé leur pinceau dans l’alphabet coloré qu’est la Bible. Combien de fois, alors, les expressions artistiques peuvent être des occasions de nous rappeler de Dieu, pour aider notre prière ou encore la conversion du cœur ! Paul Claudel, célèbre poète, dramaturge et diplomate français, ressentit la présence de Dieu dans la basilique Notre-Dame de Paris, en 1886, précisément en écoutant le chant du Magnificat lors de la messe de Noël. Il n’était pas entré dans l’église poussé par la foi, il y était entré précisément pour chercher des arguments contre les chrétiens, et au lieu de cela, la grâce de Dieu agit dans son cœur.

Chers amis, je vous invite à redécouvrir l’importance de cette voie également pour la prière, pour notre relation vivante avec Dieu. Les villes et les pays dans le monde entier abritent des trésors d’art qui expriment la foi et nous rappellent notre relation avec Dieu. Que la visite aux lieux d’art ne soit alors pas uniquement une occasion d’enrichissement culturel — elle l’est aussi — mais qu’elle puisse devenir surtout un moment de grâce, d’encouragement pour renforcer notre lien et notre dialogue avec le Seigneur, pour nous arrêter et contempler — dans le passage de la simple réalité extérieure à la réalité plus profonde qu’elle exprime — le rayon de beauté qui nous touche, qui nous «blesse» presque au plus profond de notre être et nous invite à nous élever vers Dieu.

Feuille de semaine du 20 septembre 2020
Bientôt .... •	Date de mise en ligne de la première séquence : Lundi 28 septembre : semaine 1 – Heureux les invités !

Bientôt .... • Date de mise en ligne de la première séquence : Lundi 28 septembre : semaine 1 – Heureux les invités !

Au fil des jours ...

 

- Messe tous les jours à 9h00 - Laudes à 8h30 pour ceux qui le désirent - Adoration/ Confessions 9h30-12h00 tous les samedis

 

  • Lundi 21/ 09 : 17h-19h, église Notre-Dame, un prêtre vous accueille

 

  • Mardi 22/09 : 20h30, au presbytère, Conseil Paroissial pour les Affaires Economiques 

 

  • Vendredi 25/09 : 18h30, salle Pierre Lefeuvre, rencontre des confirmands avec le Vicaire Général, l'abbé Philippe Guiougou

 

  • Vendredi 25/09 : 20h30, salle Pierre Lefeuvre, catéchuménat des adultes

 

  • Samedi 26/09 : 10h-12h, église Notre-Dame, un prêtre vous accueille, à votre écoute (confessions)

 

  • Samedi 26/09 : 15h45 - 17h30 : salle Pierre Lefeuvre, Ecole de la Parole

 

  • Dimanche 27/09 : Messe des Familles avec les enfants du catéchisme, les jeunes des aumôneries et du scoutisme.

 

  • Lundi 28/09 : 17h-19h, église Notre-Dame, un prêtre vous accueille 

 

  • Mardi 29/09 : 20h30, salle Pierre Lefeuvre, rencontre de tous les acteurs de la liturgie (chants, sacristie, fleurs, entretien)

 

  • Vendredi 2/10 : 20h30, salle Pierre Lefeuvre, rencontre avec les parents des enfants se préparant à la 1ère communion et la profession de foi

 

  • Samedi 3/10 : 10h, rencontre avec les parents dont un enfant se prépare au baptême

 

  • Samedi 3/10 : 16h- 18h, salle Pierre Lefeuvre, première rencontre œcuménique avec le nouveau Pasteur et présentation de l'année

 

  • Samedi 3/10 : 18h-20h, salle Pierre Lefeuvre, aumônerie des Collèges

 

  • Dimanche 4 octobre : 11h, église Notre-Dame, Confirmations des jeunes et des adultes par l'abbé Philippe Guiougou, Vicaire Général

 

  • Dimanche 4 octobre : 16h, église Notre-Dame, Concert BRASS BAND, cuivres et percussions, au profit de la restauration du clocher. Entrée 12€. Gratuit pour les moins de 15 ans

 

 

Feuille de semaine du 20 septembre 2020

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Published by paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
10 septembre 2020 4 10 /09 /septembre /2020 16:36

Le Messager des mois de septembre / octobre 2020 est disponible en ligne.

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11 juillet 2020 6 11 /07 /juillet /2020 10:12

Horaires des Messes, été 2020

 

-  En semaine : messe tous les jours à 9 h dans l’église Notre Dame

-  Le week-end : messe anticipée du Dimanche le Samedi à 18 h ; messe le dimanche à 11 h

à l’église Notre Dame.

-  Exposition du Saint Sacrement le Samedi matin après la messe de 9 h

Confessions : le Samedi matin de 10 h à 12 h ou sur rendez-vous 

Pour joindre un prêtre : veuillez appeler au presbytère : 01 43 81 14 98

Durant l’été il n’est pas nécessaire de s’inscrire au préalable pour les messes du samedi soir et du dimanche. Par contre vous voudrez bien laisser en entrant votre prénom et un numéro de téléphone auprès de la personne qui vous le demandera.

Le port du masque, l’utilisation du gel hydroalcoolique en entrant et en sortant de l’église, et la distanciation physique (occupation d’une chaise sur deux) sont obligatoires. Merci de bien respecter ces consignes, il y va de la santé de tous.

 

  • Mardi 14 Juillet : messe à 9 h comme tous les matins

 

  • Samedi 15 Août : fête de l’Assomption de Marie messe à 11 h. Attention : pas de messe le samedi 15 à 18 h

 

  • Dimanche 16 Août : messe à 11 h

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Published by paroisse du Raincy - dans Horaires des Messes
11 juillet 2020 6 11 /07 /juillet /2020 10:09

Horaires des Messes, été 2020

 

-  En semaine : messe tous les jours à 9 h dans l’église Notre Dame

-  Le week-end : messe anticipée du Dimanche le Samedi à 18 h ; messe le dimanche à 11 h

à l’église Notre Dame.

-  Exposition du Saint Sacrement le Samedi matin après la messe de 9 h

Confessions : le Samedi matin de 10 h à 12 h ou sur rendez-vous 

Pour joindre un prêtre : veuillez appeler au presbytère : 01 43 81 14 98

Durant l’été il n’est pas nécessaire de s’inscrire au préalable pour les messes du samedi soir et du dimanche. Par contre vous voudrez bien laisser en entrant votre prénom et un numéro de téléphone auprès de la personne qui vous le demandera.

Le port du masque, l’utilisation du gel hydroalcoolique en entrant et en sortant de l’église, et la distanciation physique (occupation d’une chaise sur deux) sont obligatoires. Merci de bien respecter ces consignes, il y va de la santé de tous.

 

  • Mardi 14 Juillet : messe à 9 h comme tous les matins

 

  • Samedi 15 Août : fête de l’Assomption de Marie messe à 11 h. Attention : pas de messe le samedi 15 à 18 h

 

  • Dimanche 16 Août : messe à 11 h

Des dates à retenir 

  • Du lundi 23 Août au Jeudi 27 Août : retraite des confirmands (jeunes et adultes) à l’Abbaye de la Pierre-qui-Vire.

 

  • Le père Nicolas MAINE, nouveau curé du Raincy, prendra ses fonctions le 1er Septembre

 

Samedi 12 Septembre : Journée d’inscription et de réinscription de la catéchèse salle Pierre Lefeuvre de 10 h à 12 h et de 14 h à 17 h

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11 juillet 2020 6 11 /07 /juillet /2020 09:59

Feuille d’annonces de l’été 2020

 

« Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous procurerai le repos » (Mt 11, 28). Le Seigneur ne réserve pas cette phrase à l’un de ses amis, non, il l’adresse à « tous » ceux qui sont fatigués et parfois mal menés par la vie. Qui peut se sentir exclu de cette invitation ? Le Seigneur sait combien la vie peut être lourde. Il sait que de nombreuses choses fatiguent le cœur : les déceptions et les blessures du passé, les poids à porter et les torts à supporter dans le présent, les incertitudes et les préoccupations pour l’avenir.

Le temps de l’été est, pour beaucoup d’entre nous, le temps du repos. Repos de toutes les tâches accumulées durant l’année scolaire, mais sans doute aussi, repos moral après la crise sanitaire que nous traversons, qui est venu remettre en cause nos équilibres de vies qui se retrouvent fragilisés.

Nous ne mesurons pas encore bien toutes les séquelles que laisse cette pandémie dans les consciences. Pour certains des deuils mal vécus et pas cicatrisés, pour d’autres des séquelles de ce virus sur l’organisme, pour beaucoup, une très grande incertitude économique dans les semaines et mois à venir. Bref, en d’autres termes, il faut et il va falloir se serrer les coudes… Pas vouloir retourner comme avant, mais vivre autrement, d’abord vivre avec ce virus, éviter qu’il se propage de nouveau de façon incontrôlable. Il va falloir accompagner les blessures psychologiques et morales grandes ou petites de beaucoup de monde, d’adultes, de jeunes, d’enfants. Il va falloir accompagner cette incertitude des lendemains… il va falloir accompagner les soifs et les faims de beaucoup. Pas simplement matérielles. Jésus dans l’évangile de ce matin, nous ouvre un chemin, nous monter un chemin : « venez à moi ».

Prenons alors conscience de cette grâce du repos que Jésus vient nous proposer : « Mettez-vous à mon école […] et vous trouverez soulagement pour vos âmes » (v. 29). Ainsi, apprenons à aller à Jésus et, alors que pendant les mois d’été, nous chercherons un peu de repos de ce qui fatigue notre corps, n’oublions pas de trouver le vrai repos dans le Seigneur, notamment dans la méditation de sa Parole. Ouvrons ce chemin de la rencontre avec le Christ. Laissons-nous instruire jour après jour par lui, comme il l’a fait pour ses disciples qu’il envoyait en mission. Ne commençons pas par trouver la Parole de l’évangile comme trop compliquée, trop dure, trop exigeante. Ce Jésus qui nous dit ces mots, sait ce dont chacun a besoin, sait le chemin que chacune et chacun peut faire car il est là, il nous aime, il nous porte quand il faut être porté, il nous guide quand il faut être guidé, il nous laisse aller quand nous sommes sécurisés. Mais il est là. Il est où le bonheur ? Mais il est là le bonheur ! C’est la rencontre avec le Christ notre Seigneur.

             Père Frédéric BENOIST

Horaires des Messes, été 2020

 

-  En semaine : messe tous les jours à 9 h dans l’église Notre Dame

-  Le week-end : messe anticipée du Dimanche le Samedi à 18 h ; messe le dimanche à 11 h

à l’église Notre Dame.

-  Exposition du Saint Sacrement le Samedi matin après la messe de 9 h

Confessions : le Samedi matin de 10 h à 12 h ou sur rendez-vous 

Pour joindre un prêtre : veuillez appeler au presbytère : 01 43 81 14 98

Durant l’été il n’est pas nécessaire de s’inscrire au préalable pour les messes du samedi soir et du dimanche. Par contre vous voudrez bien laisser en entrant votre prénom et un numéro de téléphone auprès de la personne qui vous le demandera.

Le port du masque, l’utilisation du gel hydroalcoolique en entrant et en sortant de l’église, et la distanciation physique (occupation d’une chaise sur deux) sont obligatoires. Merci de bien respecter ces consignes, il y va de la santé de tous.

 

  • Mardi 14 Juillet : messe à 9 h comme tous les matins

 

  • Samedi 15 Août : fête de l’Assomption de Marie messe à 11 h. Attention : pas de messe le samedi 15 à 18 h

 

  • Dimanche 16 Août : messe à 11 h

Des dates à retenir 

  • Du lundi 23 Août au Jeudi 27 Août : retraite des confirmands (jeunes et adultes) à l’Abbaye de la Pierre-qui-Vire.

 

  • Le père Nicolas MAINE, nouveau curé du Raincy, prendra ses fonctions le 1er Septembre

 

Samedi 12 Septembre : Journée d’inscription et de réinscription de la catéchèse salle Pierre Lefeuvre de 10 h à 12 h et de 14 h à 17 h

Appel aux bonnes volontés

 

1. Distribution du Messager

Distribuer le journal paroissial le Messager dans le Raincy 5 fois par an, c’est sympa à 2, en famille, cela ne prend que quelques heures et cela nous rendrait un immense service ! Rejoignez l’équipe de distribution du journal ! Nous avons besoin de nouveaux distributeurs pour renforcer notre équipe ! Pas assez de temps ? vous pouvez aussi tout simplement distribuer le journal dans votre immeuble à digicode. Contact : paroisse.leraincy@wanadoo.fr

2. Marché de Noël de la paroisse       

Merci d’avance à tous les cuisiniers et cuisinières qui voudront bien faire des confitures cet été pour vendre à notre prochain Marché de Noël ! Tous à nos fourneaux !

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Published by paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
29 juin 2020 1 29 /06 /juin /2020 14:36

Paroles du pape François lors de l’Angelus du 21 Juin 2020

Chers frères et sœurs, bonjour !

Dans l'Evangile de ce dimanche (cf. Mt10, 26-33) retentit l'invitation que Jésus adresse à ses disciples à ne pas avoir peur, à être forts et confiants face aux défis de la vie, en les avertissant à l'avance des adversités qui les attendent. Le passage d'aujourd'hui fait partie du discours missionnaire, avec lequel le Maître prépare les apôtres à la première expérience d'annonce du Royaume de Dieu. Jésus les exhorte avec insistance à “ne pas avoir peur”. La peur est l'un des ennemis les plus laids de notre vie chrétienne. Jésus exhorte : « N'ayez pas peur », « N'ayez pas peur ». Et Jésus décrit trois situations concrètes qu'ils devront affronter. 

Tout d'abord, la première, l'hostilité de ceux qui voudraient faire taire la Parole de Dieu, en l'édulcorant, en la diluant, ou en réduisant au silence celui qui l'annonce. Dans ce cas, Jésus encourage les apôtres à diffuser le message de salut qu'Il leur a confié. Pour le moment, Il l'a transmis avec précaution, presque en cachette, dans le petit groupe des disciples. Mais eux devront parler “au grand jour”, c'est-à-dire ouvertement, et annoncer “des toits” – c'est ce que dit Jésus –, c'est-à-dire publiquement, son Evangile.

La deuxième difficulté que les missionnaires du Christ rencontreront est la menace physique contre eux, c'est-à-dire la persécution directe contre leurs personnes, jusqu'à la mort. Cette prophétie de Jésus s'est réalisée à toutes les époques : c'est une réalité douloureuse, mais elle atteste la fidélité des témoins. Combien de chrétiens sont persécutés aujourd'hui aussi dans le monde entier ! Ils souffrent pour l'Evangile avec amour, ce sont les martyrs de notre époque. Et nous pouvons dire avec certitude qu'ils sont plus nombreux que les martyrs des premiers temps : tant de martyrs, seulement parce qu'ils sont chrétiens.  A ces disciples d'hier et d'aujourd'hui qui souffrent de la persécution, Jésus recommande : « Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps, mais ne sauraient tuer l'âme » (v. 28). Il ne faut pas se laisser effrayer par ceux qui cherchent à éteindre la force évangélisatrice par l'arrogance et la violence. En effet, ces derniers ne peuvent rien contre l'âme, c'est-à-dire contre la communion avec Dieu : personne ne peut enlever celle-ci aux disciples parce qu'elle est un don de Dieu. La seule peur que le disciple doit avoir est celle de perdre ce don divin, la proximité, l'amitié avec Dieu, en renonçant à vivre selon l'Evangile et en se procurant ainsi la mort morale, qui est l'effet du péché. 

Le troisième type d'épreuve que les disciples devront affronter est indiqué par Jésus dans la sensation, dont certains pourront faire l'expérience, que Dieu lui-même les a abandonnés, en restant éloigné et silencieux. Ici aussi, il exhorte à ne pas avoir peur, car bien que traversant ces épreuves et d'autres, la vie des disciples est solidement entre les mains de Dieu, qui nous aime et nous protège.

Elles sont comme les trois tentation s: édulcorer l'Evangile, le diluer; la deuxième, la persécution; et la troisième, la sensation que Dieu nous a laissés seuls. Jésus aussi a souffert cette épreuve dans le jardin des oliviers et sur la croix : « Père, pourquoi m'as-tu abandonné ? », dit Jésus. On ressent parfois cette sécheresse spirituelle ; nous ne devons pas avoir peur. Le Père prend soin de nous, parce que notre valeur est grande à ses yeux. Ce qui importe c'est la franchise, c'est le courage du témoignage, du témoignage de foi : “reconnaître Jésus devant les hommes” et aller de l'avant en faisant du bien.

 

Que la Très Sainte Vierge, modèle de confiance et d'abandon en Dieu à l'heure de l'adversité et du danger, nous aide à ne jamais céder au découragement, mais à nous confier toujours à Lui et à sa grâce, parce que la grâce de Dieu est toujours plus puissante que le mal.

LA DIMENSION DIVINE DE LA MÉDIATION

DES RELATIONS HUMAINES

 

 

Il est fréquent que la liturgie de la Parole de la messe du dimanche propose une correspondance entre la première lecture et l’évangile. C’est très net aujourd’hui : à l’hospitalité, offerte à Élisée par la Sunamite, correspond l’enseignement de Jésus sur l’accueil, enseignement qui achève le discours apostolique du chapitre 10 de saint Matthieu.

Jésus y insiste pour montrer la relation qui s’établit avec lui-même et avec son Père lorsqu’on accueille un frère en tant que “discipleprophète, juste”. Accueillir l’autre, c’est accueillir Dieu. Ce qui signifie que toute relation humaine a une dimension divine. (Matthieu 10.40)

Accueillir Dieu, c’est le recevoir en reconnaissant l’initiative de son amour pour nous. Ce n’est pas théorique. C’est un vécu, se reconnaissant pauvre et humble au point de ne pouvoir vivre que par Lui. C’est Lui offrir notre faiblesse qui conduit à la mort, pour qu’il manifeste en nous sa puissance de résurrection.

Dans le même temps, la relation à Dieu passe par la médiation de nos relations humaines. Nul ne peut prétendre aimer Dieu si l’on n’aime pas ses frères, son frère, même ennemi. L’amour de Dieu et l’amour des autres ne sont qu’un seul et même amour. La réflexion sur cette démarche spirituelle de l’accueil de Dieu peut singulièrement nous aider à convertir nos pratiques de l’accueil des autres.

Le plus bel exemple nous est donné avec l’épisode de l’accueil de Jésus par Marthe et Marie (Luc 10. 38-42) Marthe n’échappe pas à la dérive de la signification de l’accueil qui en reste à des attitudes humaines, si grandes soient-elles. Marie nous rappelle que ce qui est premier n’est pas ce que l’on désire offrir, mais ce que l’on s’apprête à recevoir, bien plus, qui l’on s’apprête à recevoir. L’attitude première de celui qui accueille doit être la pauvreté de soi-même. On ne peut accueillir en vérité que si l’on se sent d’abord débiteur vis-à-vis de l’accueilli.

 

La langue française est intéressante quand elle parle de l’hôte. Le mot “hôte” désigne à la fois celui qui accueille et celui qui est accueilli. C’est dire que l’hospitalité crée nécessairement une relation d’échange entre deux personnes. Recevoir quelqu’un chez soi, c’est s’enrichir de sa présence. Etre reçu, c’est quitter sa condition d’étranger et entrer en partage avec une famille ou la communauté d’accueil. Le sens profond de la signification de l’hospitalité, en tant que relation d’échange mutuel, s’exprime à travers les rites sociaux. Qui osera venir chez un ami, invité par lui, sans lui apporter un cadeau, si minime soit-il ? Les échanges de cadeaux expriment cette dimension de manière symbolique. Mais on constate parfois, avec une certaine tristesse, que les sociétés dites “développées” ont normalisé ces rites, au point qu’ils en ont perdu toute signification, au point même d’en être dénaturés.

 

L’accueil de Dieu et l’accueil des autres se vivent d’une même manière. L’accueil de Dieu et l’accueil des autres se vivent dans une même démarche. L’une engendre l’autre. La démarche spirituelle ne peut se détacher de la démarche humaine. La démarche humaine conduit à la démarche spirituelle. L’amour engendre l’amour. Il faut perdre en donnant pour recevoir. C’est la chance unique d’échapper à l’hypocrisie qui consisterait à aimer Dieu sans aimer les siens, c’est-à-dire, sans aimer nos frères. La démarche spirituelle rejoint la démarche humaine. Il faut perdre en donnant pour recevoir. C’est la chance unique d’échapper à l’hypocrisie qui consisterait à aimer Dieu sans aimer les siens, c’est-à-dire, sans aimer nos frères.

 

Il n’en reste pas moins que cette conviction acquise nous avons à la mettre en œuvre au jour le jour, dans la complexité de notre vie personnelle et collective. C’est pourtant le seul chemin de la vie pour Dieu en Jésus-Christ.

Dimanche 28 juin 2020 dimanche - Lectures de la messe

 

Première lecture (2 R 4, 8-11.14-16a)

Un jour, le prophète Élisée passait à Sunam ; une femme riche de ce pays insista pour qu’il vienne manger chez elle. Depuis, chaque fois qu’il passait par là, il allait manger chez elle. Elle dit à son mari : « Écoute, je sais que celui qui s’arrête toujours chez nous est un saint homme de Dieu. Faisons-lui une petite chambre sur la terrasse ; nous y mettrons un lit, une table, un siège et une lampe, et quand il viendra chez nous, il pourra s’y retirer. » Le jour où il revint, il se retira dans cette chambre pour y coucher. Puis il dit à son serviteur : « Que peut-on faire pour cette femme ? » Le serviteur répondit : « Hélas, elle n’a pas de fils, et son mari est âgé. » Élisée lui dit : « Appelle-la. » Le serviteur l’appela et elle se présenta à la porte. Élisée lui dit : « À cette même époque, au temps fixé pour la naissance, tu tiendras un fils dans tes bras. » – Parole du Seigneur. 

 

Psaume (Ps 88 (89), 2-3, 16-17, 18-19)

L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ; ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge. Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ; ta fidélité est plus stable que les cieux. Heureux le peuple qui connaît l’ovation ! Seigneur, il marche à la lumière de ta face ; tout le jour, à ton nom il danse de joie, fier de ton juste pouvoir. Tu es sa force éclatante ; ta grâce accroît notre vigueur. Oui, notre roi est au Seigneur ; notre bouclier, au Dieu saint d’Israël. 

 

Deuxième lecture (Rm 6, 3-4.8-11)

Frères, ne le savez-vous pas ? Nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus, c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême. Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort, nous avons été mis au tombeau avec lui, c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d’entre les morts. Et si nous sommes passés par la mort avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui. Nous le savons en effet : ressuscité d’entre les morts, le Christ ne meurt plus ; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. Car lui qui est mort, c'est au péché qu'il est mort une fois pour toutes ; lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant. De même, vous aussi, pensez que vous êtes morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ. – Parole du Seigneur.

 

Évangile (Mt 10, 37-42)

En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ; celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi. Qui a trouvé sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie à cause de moi la gardera. Qui vous accueille, m’accueille ; et qui m’accueille, accueille Celui qui m’a envoyé. Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense de prophète ; qui accueille un homme juste en sa qualité de juste recevra une récompense de juste. Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d’eau fraîche, à l’un de ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : non, il ne perdra pas sa récompense. » – Acclamons la Parole de Dieu. 

CALENDRIER

 

 

Dimanche 28 Juin 2020 – 13ème Dimanche du temps ordinaire

    1ère lecture (2 R 4, 8-11.14-16a) Psaume (Ps 88,2-3.16-19) lecture (Rm 6,3b-4.8-11)

Evangile (Mt 10,37-42)

 

 

Messes de la semaine    

 

Messe dans l’église tous les jours à 9 h

Adoration samedi de 9 h 30 à 12 h

Confessions samedi de 9 h 30 à 12 h

 

 

Rendez-vous de la semaine

 

 

Dimanche 5 Juillet 2020 – 14ème Dimanche du temps ordinaire

    1ère lecture (Za 9,9-10) Psaume (Ps 144, 1-2.8-11.13-14) lecture (Rm 8,9.11-13)

Evangile (Mt 11,25-30)

Au cours de la messe de 11 h célébration du baptême de France PELLISTRANDI

 

 

Pour s’inscrire aux messes en français à l’église Notre-Dame :

https://app.rendezvousalamesse.fr/93340-le-raincy-notre-dame

 

Rappel des heures de messe : Samedi soir messe anticipée du dimanche : à 18 h

 - Dimanche à 11 h

                                   Messes de semaine : tous les jours à 9 h

 

Pour s’inscrire aux messes en portugais à l’église Notre-Dame :

https://app.rendezvousalamesse.fr/93340-le-raincy-communaute-portugaise

 

Rappel des heures de messe :  Samedi soir messe anticipée du dimanche : à 19 h 30

 - Dimanche à 9 h 30

                             

 

 

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Published by paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
25 juin 2020 4 25 /06 /juin /2020 17:53

Le Messager des mois de juin, juillet, août 2020 est disponible en ligne

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Published by paroisse du Raincy - dans Le Messager en ligne
20 juin 2020 6 20 /06 /juin /2020 19:30

Paroles du pape François lors de l’Angelus du Dimanche 14 Juin 2020

 

Chers frères et sœurs, bonjour !

 

On célèbre aujourd’hui, en Italie et dans d’autres pays, la solennité du Corps et du Sang du Christ, le Corpus Domini. Dans la deuxième lecture de la liturgie d’aujourd’hui, saint Paul réveille notre foi dans ce mystère de communion (cf. 1 Co 10, 16-17). Il souligne deux effets du calice partagé et du pain rompu : l’effet mystique et l’effet communautaire.

Au début, l’apôtre dit : « La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est-elle pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n’est-il pas communion au corps du Christ ?» (v. 16). Ces mots expriment l’effet mystique ou pourrait-on dire, l’effet spirituel de l’Eucharistie : celui-ci concerne l’union avec le Christ, qui s’offre pour le salut de tous dans le pain et le vin. Jésus est présent dans le sacrement de l’Eucharistie pour être notre nourriture, pour être assimilé et devenir en nous cette force rénovatrice qui redonne de l’énergie et redonne l’envie de se remettre en chemin, après chaque halte ou après chaque chute. Mais cela requiert notre assentiment, notre disponibilité à nous laisser transformer nous-mêmes, ainsi que notre façon de penser et d’agir ; sinon les célébrations eucharistiques auxquelles nous participons se réduisent à des rites vides et formels. Très souvent, on va à la Messe, mais parce que l’on doit y aller, comme un acte social, respectueux, mais social. Mais le mystère est une autre chose : c’est Jésus présent qui vient pour nous nourrir.

Le deuxième effet est communautaire et il est exprimé par saint Paul avec ces mots : « Puisqu’il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps » (v. 17). Il s’agit de la communion réciproque de ceux qui participent à l’Eucharistie, au point de devenir un seul corps entre eux, comme le pain que l’on rompt et que l’on distribue est unique. Nous sommes une communauté, nourris par le corps et par le sang du Christ. La communion au corps du Christ est un signe concret d’unité, de communion, de partage. On ne peut pas participer à l’Eucharistie sans s’engager dans une fraternité réciproque, qui soit sincère. Mais le Seigneur sait bien que nos seules forces humaines ne suffisent pas à cela. Et il sait même que parmi ses disciples il y aura toujours la tentation de la rivalité, de l’envie, des préjugés, de la division… Nous connaissons tous ces choses. C’est également pour cela qu’il nous a laissé le Sacrement de sa Présence réelle, concrète et permanente, de façon à ce qu’en restant unis à Lui, nous puissions toujours recevoir le don de l’amour fraternel. « Demeurez dans mon amour » (Jn 15, 9), a dit Jésus ; et c’est possible grâce à l’Eucharistie. Demeurer dans l’amitié, dans l’amour.

Ce double fruit de l’Eucharistie : le premier, l’union avec le Christ, et le second, la communion entre tous ceux qui se nourrissent de Lui, génère et renouvelle constamment la communauté chrétienne. C’est l’Eglise qui fait l’Eucharistie, mais ce qui est plus fondamental c'est que l’Eucharistie fait l’Eglise et lui permet d’être sa mission, avant même de l’accomplir. Voilà le mystère de la communion, de l’Eucharistie : recevoir Jésus pour qu’il nous transforme de l’intérieur et recevoir Jésus pour qu’il fasse de nous l’unité et non la division.

Que la Sainte Vierge nous aide à toujours accueillir avec émerveillement et gratitude le grand don que Jésus nous a fait en nous laissant le Sacrement de son Corps et de son Sang.

MISSION DE TEMOIGNAGE

 

Nous savons bien qu’à travers ses apôtres, c’est à l’Eglise et donc à nous que ces paroles s’adressent aujourd’hui. Selon les paroles même de la liturgie baptismale, notre baptême nous constitue prophètes, c’est-à-dire “témoins” de Jésus-Christ.

Le disciple n’est pas un porte-parole étranger au message qu’il annonce. Il appartient à ce message et il doit supporter les risques d’un témoignage dont il partage la responsabilité. ‘Enfant de Dieu et de l’Église » selon la doctrine baptismale.

Si la Parole vient effectivement d’un Autre, cette Parole nous traverse et vient nous habiter avant que nous ne La transmettions à notre tour à d’autres. Le témoin de l’Evangile ne peut être que le reflet de la relation qu’il entretient lui-même avec Dieu par le Christ-Jésus. Notre témoignage doit être l’expression de l’Esprit-Saint qui a investi tout notre être et qui le fait vivre.

Nous avons à vivre de Jésus-Christ et c’est notre vie qui, alors, sera le premier discours que nous adressons à nos frères. C’est une mission exigeante qui implique l’engagement total. Celui qui reniera sera renié à son tour devant le Père qui est aux cieux. (Matthieu 10.33)

Comme les apôtres, les chrétiens font l’expérience de l’opposition et de la persécution, même si celles-ci prennent des formes plus subtiles.

« Un chrétien souffre pour la justice quand, en échange de sa fidélité au Christ, il fait l’expérience des humiliations et des outrages, de la dérision dans son propre milieu de vie, incompris parfois même par les personnes qui lui sont les plus chères. Quand on s’expose à être contredit, quand on risque l’impopularité. Il y a le martyre du corps et celui de l’esprit, le martyre de notre vocation et celui de notre mission.” (Jean Paul II)

Lorsque nous acceptons d’annoncer le Christ et d’en témoigner par notre vie, nous acceptons aussi le risque des incompréhensions et des oppositions.

Aussi, il n’est pas rare que certains de nous perdent cœur et renoncent à leur vocation prophétique, non par volonté délibérée mais par découragement.

C’est que nous n’avons pas encore entendu et accueilli pleinement pour notre propre compte le risque de cette Parole, qui nous dérange nous-mêmes comme elle dérange ceux qui la reçoivent de nous.

 

Jésus nous invite à la confiance “Ne cherchez pas avec inquiétude comment parler ou que dire. Ce que vous aurez à dire vous sera donné sur le moment.” (Matthieu 10. 19) Si nous vivons de lui, notre foi nous fait savoir que sa présence en notre vie est la force et la source de cette confiance, et sa présence se traduit également par celle de l’Esprit-Saint comme il enseigné à ses apôtres quelques heures avant sa mort, au soir du Jeudi-Saint.

Deux épisodes de la vie de saint Pierre nous éclairent. Au soir de l’arrestation de Jésus, il renie son maître parce qu’il en reste à ses propres forces. Après la venue de l’Esprit-Saint, avec saint Jean, il ose déclarer au Sanhédrin : ” Nous ne pouvons pas taire ce que nous avons vu et entendu.” (Actes 4. 30)

C’est bien cela ce que nous avons vécu parce que nous l’avons accueilli. Cette Parole peut rendre notre cœur brûlant, et comme pour les disciples d’Emmaüs, elle nous donnera de reconnaître le Christ vivant en nous et nous fera de vrais témoins.

 

Nous sommes le corps du Christ,
Chacun de nous est un membre de ce corps.
Chacun reçoit la grâce de l´Esprit pour le bien du corps entier. (bis)

 

1 - Dieu nous a tous appelés à tenir la même espérance,
Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.
Dieu nous a tous appelés à la même sainteté,
Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.

 

3 - Dieu nous a tous appelés à chanter sa libre louange,
Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.
Dieu nous a tous appelés à l´union avec son Fils,
Pour former un seul corps baptisé dans l´Esprit.

 

 

1 Dieu bon, Père très aimant, vers tes enfants tu t'abaisses,

En eux tu trouves ta joie. Dieu fort, vrai consolateur,

Devant toi l'homme est un pauvre qui peut tout te demander.

 

Quel bonheur de t'aimer, Seigneur !

Quel bonheur quelle joie d'êtres aimés de toi !

Ton amour est un feu, qui jamais ne s'éteindra (bis)

 

2 Jésus, merveilleux sauveur, Par ta croix tu nous rassembles

En un seul corps avec toi. Ô Christ, de ton cœur ouvert,

A jailli un fleuve immense qui ne s'épuisera pas.

 

3 Esprit, source de tout bien, que ton souffle en nous ranime

La ferveur de notre foi. Ô joie, Sainte Trinité,

Tu habites dans nos âmes comme au ciel de ton repos.

 

 

1 Si le vent des tentations s'élève, Si tu heurtes le rocher des épreuves.
Si les flots de l'ambition t'entraînent, Si l'orage des passions se déchaîne :

R. Regarde l’étoile, invoque Marie, Si tu la suis, tu ne crains rien !
Regarde l’étoile, invoque Marie, Elle te conduit sur le chemin !

3. Si ton âme est envahie de colère, Jalousie et trahison te submergent.
Si ton cœur est englouti dans le gouffre, Emporté par les courants de tristesse :

4. Elle se lève sur la mer, elle éclaire, Son éclat et ses rayons illuminent.
Sa lumière resplendit sur la terre, Dans les cieux et jusqu'au fond des abîmes.

5. Si tu la suis, tu ne dévies pas, Si tu la pries, tu ne faiblis pas.
Tu ne crains rien, elle est avec toi, Et jusqu’au port, elle te guidera.

Première lecture (Jr 20, 10-13)

Moi Jérémie, j’entends les calomnies de la foule : « Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, celui-là, l’Épouvante-de-tous-côtés. » Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent : « Peut-être se laissera-t-il séduire... Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche ! » Mais le Seigneur est avec moi, tel un guerrier redoutable : mes persécuteurs trébucheront, ils ne réussiront pas. Leur défaite les couvrira de honte, d’une confusion éternelle, inoubliable. Seigneur de l’univers, toi qui scrutes l’homme juste, toi qui vois les reins et les cœurs, fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras, car c'est à toi que j’ai remis ma cause. Chantez le Seigneur, louez le Seigneur : il a délivré le malheureux de la main des méchants. – Parole du Seigneur. 

 

Psaume (Ps 68 (69), 8-10, 14.17, 33-35)

C’est pour toi que j’endure l’insulte, que la honte me couvre le visage : je suis un étranger pour mes frères, un inconnu pour les fils de ma mère. L’amour de ta maison m’a perdu ; on t’insulte, et l’insulte retombe sur moi. Et moi, je te prie, Seigneur : c’est l’heure de ta grâce ; dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi, par ta vérité sauve-moi. Réponds-moi, Seigneur, car il est bon, ton amour ; dans ta grande tendresse, regarde-moi. Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête : « Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu ! » Car le Seigneur écoute les humbles, il n’oublie pas les siens emprisonnés. Que le ciel et la terre le célèbrent, les mers et tout leur peuplement ! 

 

Deuxième lecture (Rm 5, 12-15)

Frères, nous savons que par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et que par le péché est venue la mort ; et ainsi, la mort est passée en tous les hommes, étant donné que tous ont péché. Avant la loi de Moïse, le péché était déjà dans le monde, mais le péché ne peut être imputé à personne tant qu’il n’y a pas de loi. Pourtant, depuis Adam jusqu’à Moïse, la mort a établi son règne, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam. Or, Adam préfigure celui qui devait venir. Mais il n'en va pas du don gratuit comme de la faute. En effet, si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul, combien plus la grâce de Dieu s’est-elle répandue en abondance sur la multitude, cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus-Christ. – Parole du Seigneur. 

 

Évangile (Mt 10, 26-33)

En ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres : « Ne craignez pas les hommes ; rien n’est voilé qui ne sera dévoilé, rien n’est caché qui ne sera connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en pleine lumière ; ce que vous entendez au creux de l’oreille, proclamez-le sur les toits. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps sans pouvoir tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l’âme aussi bien que le corps. Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas un seul ne tombe à terre sans que votre Père le veuille. Quant à vous, même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus qu’une multitude de moineaux. Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père qui est aux cieux. » – Acclamons la Parole de Dieu. 

CALENDRIER

 

Dimanche 21 Juin 2020 – 12ème Dimanche du temps ordinaire

    1ère lecture (DJr 20,10-13) Psaume (Ps 68,8.10.14.30-31.33-34) lecture (Rm 5,12-15)

Evangile (Mt 10,26-33)

 

 

Messes de la semaine    

Messe dans l’église tous les jours à 9 h

Adoration samedi de 9 h 30 à 12 h

Confessions samedi de 9 h 30 à 12 h

 

Rendez-vous de la semaine

 

Mardi 23 juin à 9 h salle Pierre Lefeuvre : Mise sous pli du denier dans le respect des mesures sanitaires en vigueur

N’hésitez pas à nous rejoindre !

 

   

 

Dimanche 28 Juin 2020 – 13ème Dimanche du temps ordinaire

    1ère lecture (2  4, 8-11.14-16a) Psaume (Ps 88,2-3.16-19) lecture (Rm 6,3b-4.8-11)

Evangile (Mt 10,37-42)

 

 

Le numéro du Messager de juin 2020 est disponible depuis le 18 juin

 

- Nous ne pouvons assurer la distribution dans certains immeubles sécurisés par un code : aussi, nous comptons sur vous pour prendre notre relais, dans le cas où vous habitez dans l'un de ces immeubles ou connaissez quelqu'un dans votre entourage qui y réside ; des exemplaires sont à votre disposition à l'entrée de l'église.

- Pour vous paroissiens commerçants ou professions libérales, n'hésitez pas à emporter des exemplaires pour les mettre en évidence dans votre commerce ou votre salle d'attente.  

 

Un grand merci d'avance pour votre aide qui nous aidera à élargir la diffusion du Messager !

 

Pour tout contact ou pour participer à la distribution : etienne.j.valence@gmail.com ou leroy.nicolas0754@orange.fr"

Chers tous,

 

Comme vous l’avez sans doute appris, notre Curé le Père Frédéric Benoist quitte le Raincy le 5 juillet pour une nouvelle mission. Après 9 ans en charge de notre paroisse, il est nommé en accord avec notre Évêque, Curé du secteur pastoral de Tarare (Rhône) par le Diocèse de Lyon. Il aura la charge pastorale de la paroisse Saint Jean XXIII, regroupant la ville de Tarare et 15 villages autour. Il prendra ses fonctions dans le diocèse de Lyon le 1er Septembre 2020.

 

Pour financer le renouvellement de son vieil ordinateur et de son imprimante, et l’achat d’ustensiles de cuisine (et sans doute d’un frigo) pour son nouveau logement qui en est dépourvu.

 

Cagnotte en ligne : https://cagnotte.me/depart-du-pere-frederic/fr

 

Ou enveloppe (espèces, ou chèque à l’ordre de M. Frédéric Benoist) à déposer au presbytère, 40 Allée du Jardin Anglais (bien préciser sur l’enveloppe : départ du Père Frédéric) Merci d’avance ! L’Equipe d’Animation Paroissiale

 

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