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16 janvier 2017 1 16 /01 /janvier /2017 11:16

18 au 25 janvier : Semaine de prière pour l’unité des chrétiens

Parole de réconciliation : « l’amour du Christ nous presse »

 

En cette année de commémoration des débuts de la Réforme, les Eglises d’Allemagne nous proposent, en cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens, de méditer et prier à l’aide d’un extrait de la deuxième lettre de saint Paul aux Corinthiens sur le thème de la réconciliation. Changer à l’égard de l’autre, mettre en œuvre la parole de réconciliation entre nos Eglises et communautés ecclésiales, passer du conflit à la communion, sortir d’un esprit de controverse, telles sont les invitations pressantes qui nous sont lancées en cette année 2017.

 

Deuxième lettre de saint Paul aux Corinthiens 5,14-20

 

14 En effet, l’amour du Christ nous saisit quand nous pensons qu’un seul est mort pour tous, et qu’ainsi tous ont passé par la mort.

15 Car le Christ est mort pour tous, afin que les vivants n’aient plus leur vie centrée sur eux-mêmes, mais sur lui, qui est mort et ressuscité pour eux.

16 Désormais nous ne regardons plus personne d’une manière simplement humaine : si nous avons connu le Christ de cette manière, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.

17 Si donc quelqu’un est dans le Christ, il est une créature nouvelle. Le monde ancien s’en est allé, un monde nouveau est déjà né.

18 Tout cela vient de Dieu : il nous a réconciliés avec lui par le Christ, et il nous a donné le ministère de la réconciliation.

19 Car c’est bien Dieu qui, dans le Christ, réconciliait le monde avec lui : il n’a pas tenu compte des fautes, et il a déposé en nous la parole de la réconciliation.

20 Nous sommes donc les ambassadeurs du Christ, et par nous c’est Dieu lui-même qui lance un appel : nous le demandons au nom du Christ, laissez-vous réconcilier avec Dieu.

 

 

PRIERE OECUMENIQUE dans le cadre de la semaine de prière pour l’unité des Chrétiens, le vendredi 20 janvier à 20 h en l’Eglise Sainte Marie Mère de Dieu, 58 avenue Daniel Perdrigé, 93370 Montfermeil

« L Amour du Christ nous presse »

1 ère lecture (Is 49,3.5-6) Psaume (Ps 39,2.4.7-11) 2 ème lecture (Co 1,1-3) Evangile (Jn 1,29-34)

 

Le prophète Isaïe, en définissant la mission de l’Envoyé de Dieu, le situe par rapport à Israël, le Peuple de l’Alliance, et, dans le même temps, par rapport à tous les hommes, par-delà la Terre Promise, « jusqu’aux extrémités de la terre. »

« L’exigence de l’Eglise, c’est d’être, dans notre monde déchiré, un signe et un moyen de l’unité. Elle doit dépasser sa pluralité et unir les nations, les races et les classes. » (Ratzinger. La foi chrétienne, hier et aujourd’hui 1969) Cette Eglise ici, n’est pas entendue comme étant uniquement l’Eglise romaine, mais « l’Eglise, unité concrète de la foi commune attestée dans la parole et de la table commune de Jésus-Christ ». (Ratzinger id)

L’Eglise de Corinthe, dont il est question aujourd’hui, est partie constitutive de cette Eglise unique, « vous les fidèles qui êtes, par appel de Dieu, le peuple saint avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ. » (1 Corinthiens 1. 2) La division existe entre les Eglises. Elle existe même au sein de chaque Eglise où les communautés s’isolent et se replient sur elles-mêmes, chacune attendant que l’autre partage son identité, sa manière d’être et de vivre dans la foi. Comment ces communautés qui ne se rejoignent même pas au sein de la même Eglise particulière, pourraient-elles devenir ferment d’unité de l’Eglise universelle.

Le Christ est l’Unique : Le Christ est avant tout communion. C’est dans ce sens que nous devons entendre son appel : « Qu’ils soient un. » « Il n’est pas venu sur terre pour créer une nouvelle religion mais pour susciter une nouvelle communauté d’amour en Dieu. » (Frère Roger Milan 1998). Personne avant Lui n’a donné autant de force à cette communion. « L’œcuménisme devrait sortir des querelles de mots pour se fonder sur un réalisme expérimental du salut. Nous devons essayer d’entrer dans le regard de l’autre pour découvrir tel aspect, pour nous inattendu ou négligé, du visage du Christ. Le visage défiguré du Crucifié, inépuisablement scruté par l’Occident, le visage transfiguré du Ressuscité, inépuisablement glorifié par l’Orient. Leur différence même manifeste l’immensité de l’amour de Dieu pour nous. » (Patriarche Bartholomeos I 1996)

Va d’abord te réconcilier : Cette parole du Christ ne peut ni ne doit être oubliée dans chaque démarche que les chrétiens initient pour vivre l’unité dans le Christ. « La vocation à se réconcilier entre chrétiens séparés s’appelle l’œcuménisme. L’œcuménisme s’immobilise quand il laisse se créer des voies parallèles qui, par ce fait même, ne peuvent se rejoindre et sur lesquelles finissent par s’user les forces vives de l’appel à la réconciliation. C’est comme si des trains cheminaient les uns à côté des autres. Ils s’arrêtent de temps en temps pour permettre une rencontre, puis chaque voyageur reprend son propre train. » (Frère Roger Milan 1998). Le pape Jean-Paul II, quand il évoque cette réconciliation, utilise l’expression, « dialogue de la conversion ». « Le dialogue de la conversion de toutes les communautés avec le Père, sans indulgence pour elles-mêmes, est la base de relations fraternelles bien différentes d’une entente cordiale ou d’une convivialité toute extérieure. Les liens de la koinonia (terme grec qui signifie communauté d’amitié et d’amour), les liens de la koinonia fraternelle se nouent devant Dieu et dans le Christ Jésus. » (Jean-Paul II Unum sint 1995). Retenons toujours ces deux termes.

1ère lecture : « Je ferai de toi la lumière des nations pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre » (Is 49,3.5-6)

 

Lecture du livre du prophète Isaïe

Le Seigneur m’a dit : « Tu es mon serviteur, Israël, en toi je manifesterai ma splendeur. » Maintenant le Seigneur parle, lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère pour que je sois son serviteur, que je lui ramène Jacob, que je lui rassemble Israël. Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur, c’est mon Dieu qui est ma force. Et il dit : « C’est trop peu que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob, ramener les rescapés d’Israël : je fais de toi la lumière des nations, pour que mon salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. » Parole du Seigneur.

 

Psaume (Ps 39,2.4.7-11) :

 

R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté.

 

D’un grand espoir j’espérais le Seigneur : il s’est penché vers moi, dans ma bouche il a mis un chant nouveau, une louange à notre Dieu.

 

Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice, tu as ouvert mes oreilles ; tu ne demandais ni holocauste ni victime, alors j’ai dit : « Voici, je viens. »

 

Dans le livre, est écrit pour moi ce que tu veux que je fasse. Mon Dieu, voilà ce que j’aime : ta loi me tient aux entrailles. Vois, je ne retiens pas mes lèvres, Seigneur, tu le sais. J’ai dit ton amour et ta vérité à la grande assemblée.

 

2ème lecture : « À vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ » (Co 1,1-3)

 

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens

 

Paul, appelé par la volonté de Dieu pour être apôtre du Christ Jésus, et Sosthène notre frère, à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus et sont appelés à être saints avec tous ceux qui, en tout lieu, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre. À vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ. Parole du Seigneur.

 

Evangile : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (Jn 1,29-34)

 

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean

En ce temps-là, voyant Jésus venir vers lui, Jean le Baptiste déclara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. » Alors Jean rendit ce témoignage : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui. Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : ‘Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celui-là baptise dans l’Esprit Saint.’ Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu. » Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

 

 

 

 

 

Rendez-vous de la semaine

 

Du 18 au 25 janvier semaine de prière pour l’unité des chrétiens

 

 

Le mouvement des E.D.C. (entrepreneurs et dirigeants chrétiens) invite les dirigeants et entrepreneurs à une réunion d'information sur leur mouvement le jeudi 19 janvier à 19 h 30 à la salle paroissiale Pierre Lefeuvre 4, allée de Verdun 93340 Le RAINCY.

Témoins et acteurs, nous travaillons en équipe, en région, en mouvement à répondre à l'appel de l'Evangile dans nos relations et dans l'exercice de nos responsabilités.

Pourquoi ne pas envisager de créer une équipe E.D.C. sur le Raincy, celle-ci ayant déjà existé par le passé ? Venons nombreux, parlons-en autour de nous.

 

 

Vendredi 20 janvier à 20 h en l’Eglise Sainte Marie Mère de Dieu, 58 avenue Daniel Perdrigé, 93370 Montfermeil PRIERE OECUMENIQUE dans le cadre de la semaine de prière pour l’unité des Chrétiens

 

-Vendredi 20 janvier à 20 h 30 à la Maison diocésaine, 4 Avenue Pasteur à Bondy, 2ème soirée

« Politique et Société » sur le thème « La tentation des extrêmes »

 

-Samedi 21 janvier de 9 h à 12 h salle Pierre Lefeuvre : rencontre des équipes d’animation paroissiale du secteur avec notre Evêque

-Samedi 21 janvier à 18 h 30 au Temple protestant : rencontre œcuménique de jeunes lycéens

-Samedi 21 janvier de 19 h à 22 h salle Pierre Lefeuvre : rencontre des lycéens de la paroisse

 

 

 

 

 

 

 

 

Dimanche 22 janvier à 15 h salle Pierre Lefeuvre :

Cérémonie des vœux du père Frédéric Benoist,

curé de la paroisse. Partage de la galette

(inscription préalable jusqu’au Jeudi 19 janvier)

 

 

DIMANCHE 15 JANVIER 2017 2 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Is 49,3.5-6) Psaume (Ps 39,2.4.7-11) 2 ème lecture (Co 1,1-3) Evangile (Jn 1,29-34)

Quête pour les Séminaires

 

DIMANCHE 22 JANVIER 2017 3 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Is 8,23b-9,3) Psaume (Ps 26,1.4.13-14) 2 ème lecture (Co 1,10-13.17) Evangile (Mt 4,12-23)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis -Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

Au cours de la messe étape vers le baptême des catéchumènes adultes

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paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
16 janvier 2017 1 16 /01 /janvier /2017 11:12

Paroles du pape après l’angélus du 1 er Janvier 2017

 

Chers frères et sœurs bonne année !

 

Et l’année sera bonne dans la mesure où chacun de nous, avec l’aide de Dieu, cherchera à faire le bien jour après jour. Ainsi se construit la paix, en disant “non” avec les faits à la haine et à la violence et “oui” à la fraternité et à la réconciliation. Il y a 50 ans, le bienheureux pape Paul VI commença à célébrer en cette date la Journée mondiale de la Paix, pour renforcer l’engagement commun de construire un monde pacifique et fraternel. Dans le Message de cette année j’ai proposé d’adopter la non-violence comme style pour une politique de paix.

 

Malheureusement, la violence a encore frappé en cette nuit de vœux et d’espérance. Affligé, j’exprime ma proximité au peuple turc, je prie pour les nombreuses victimes et pour les blessés et pour toute la Nation en deuil, et je demande au Seigneur de soutenir tous les hommes de bonne volonté qui retroussent courageusement leurs manches pour affronter la plaie du terrorisme et cette trace de sang qui enveloppe le monde d’une ombre de peur et de désarroi.

 

Je désire remercier le président de la République italienne pour les vœux qu’il a m’a adressés hier soir, durant son Message à la Nation. Je les retourne de tout cœur, invoquant la bénédiction du Seigneur sur le peuple italien afin que, par une contribution responsable et solidaire avec tous, il puisse regarder l’avenir avec confiance et espérance.

 

Je vous salue, vous tous ici présents, les familles, les associations, les groupes de jeunes, en souhaitant une nouvelle année heureuse et sereine. J’exprime ma reconnaissance pour les nombreuses initiatives de prière et d’engagement pour la paix qui se déroulent dans tous les coins du monde. Je rappelle en particulier la marche nationale d’hier soir à Bologne, promue par la CEI, Caritas, l’Action catholique et Pax Christi, avec le soutien du diocèse et de la commune de Bologne.

 

Je salue les participants à la manifestation « Paix sur toute la terre » (“Pace in tutte le terre”), promue par la Communauté de Sant’Egidio. Merci pour votre présence et votre témoignage !

 

Et je souhaite à tous une année de paix dans la grâce du Seigneur et avec la protection maternelle de Marie, Mère de Dieu.

 

Bonne fête et, s’il vous plaît, n’oubliez pas de prier pour moi.

L’OUVERTURE A TOUTES LES NATIONS

1 ère lecture (Is 60,1-6) Psaume (Ps 71,1-2.7-8.10-13) 2 ème lecture (Ep 3,2-3a.5-6) Evangile (Mt 2,1-12)

 

Nous n’avons pas à réduire la visite des mages en une aimable scène folklorique ou allégorique permettant de mettre un peu de couleur dans les crèches que nous faisons. Le récit de saint Matthieu est un récit théologique. Le titre de Jésus, ce « roi des Juifs » que cherchent les mages venus d’au-delà des frontières du Peuple de Dieu, nous le retrouvons sur l’écriteau de la croix en un texte décidé par le païen Ponce Pilate. Saint Jean, en mentionnant cette inscription en trois langues, révèle que l’élévation de Jésus sur la croix dépasse le peuple juif et se rattache en même temps à toute la tradition prophétique qui fait advenir le salut pour toute la terre.

Pour éclairer la scène de l’Épiphanie, nous sommes accoutumés à lire la scène grandiose et rutilante que nous décrit le prophète Isaïe au chapitre 60. Au long du temps de l’Avent, dans la nuit et le jour même de Noël, nous avons lu ces oracles d’Isaïe qui annonçaient le relèvement d’Israël et la gloire de Jérusalem. Pour Isaïe, il n’est pas que le Peuple Juif qui soit intéressé à ce que Dieu accomplit en réaffirmant sa royauté sur son peuple. Tous les peuples, même païens sont concernés : « D’un bout à l’autre de la terre, toutes les nations païennes verront le salut de Dieu. » (Isaïe 52) Les mages sont des païens qui cherchent la vérité loyalement. Dans ce chapitre 60 d’Isaïe, les païens ont un rôle plus actif, puisqu’ils ne se contentent pas de voir. Ils marchent vers la lumière qu’ils ont aperçue. Ce sont des foules. Et non pas seulement des foules amies, mais aussi des ennemis comme Madian et Epha contre qui Israël a guerroyé bien des fois. Les mages s’approchent de la lumière du Verbe de Dieu (Jean ch. 1) sans être fils d’Israël.

Ce n’est pas rien de croire que la foi chrétienne se greffe sur l’histoire d’un peuple choisi par Dieu, à une époque et en un lieu donnés. Dans le même temps, c’est précisément parce que Jésus a des racines humaines qu’il n’est pas le messie d’un seul peuple mais qu’il est le sauveur de tous les hommes. Le salut en Jésus-Christ est universel dans son extension humaine, géographique et sociologique. Si l’on peut oser cette expression, il vit dans toute l’épaisseur de la réalité humaine. Rejoindre Jésus dans la plénitude de sa personne humano-divine, entraine pour nous, toute une conversion. Elle sera longue à réaliser car notre cheminement se fait à tâtons, et notre accueil du message divin se vit dans notre pauvreté et notre vulnérabilité.

Les Mages nous donnent une autre leçon. Ils ne se découragent pas quand l’étoile disparaît. Ils cherchent, mais d’une autre manière. Ils ne sont pas déconcertés quand ils doivent reprendre leur marche, par un autre chemin après l’avoir découvert. La véritable espérance ne peut résider qu’en Celui qui est venu vivre pleinement notre humanité, la partager pour nous faire partager sa divinité. L’espérance spiritualiste des courants religieux actuels est insuffisante si elle ne se fonde que sur des aperçus sociologiques, philosophiques ou psychologiques.

« Quand le Christ s’est manifesté dans notre nature mortelle, tu nous as recréé par la lumière éternelle de sa divinité. » (Préface de ce jour) « Daigne nous accorder, à nous qui te connaissons déjà par la foi, d’être conduits jusqu’à la claire vision de ta splendeur. » (Prière d’ouverture de ce jour). Mais nous ne pouvons nous détacher de tous les hommes, nos frères, « Tu as dévoilé dans le Christ le mystère de notre salut pour que tous les peuples en soient illuminés. » (Préface de ce jour)

1ère lecture : « La gloire du Seigneur s’est levée sur toi »

Lecture du livre du prophète Isaïe

 

Debout, Jérusalem, resplendis ! Elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi. Voici que les ténèbres couvrent la terre, et la nuée obscure couvre les peuples. Mais sur toi se lève le Seigneur, sur toi sa gloire apparaît. Les nations marcheront vers ta lumière, et les rois, vers la clarté de ton aurore. Lève les yeux alentour, et regarde : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi ; tes fils reviennent de loin, et tes filles sont portées sur la hanche. Alors tu verras, tu seras radieuse, ton cœur frémira et se dilatera. Les trésors d’au-delà des mers afflueront vers toi, vers toi viendront les richesses des nations. En grand nombre, des chameaux t’envahiront, de jeunes chameaux de Madiane et d’Épha. Tous les gens de Saba viendront, apportant l’or et l’encens ; ils annonceront les exploits du Seigneur. Parole du Seigneur.

 

Psaume :

R/ Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi.

 

Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice. Qu’il gouverne ton peuple avec justice, qu’il fasse droit aux malheureux ! En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des lunes ! Qu’il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu’au bout de la terre ! Les rois de Tarsis et des Îles apporteront des présents. Les rois de Saba et de Seba feront leur offrande. Tous les rois se prosterneront devant lui, tous les pays le serviront. Il délivrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours. Il aura souci du faible et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie.

 

2ème lecture : « Il est maintenant révélé que les nations sont associées au même héritage, au partage de la même promesse »

 

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens

 

Frères, vous avez appris, je pense, en quoi consiste la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : par révélation, il m’a fait connaître le mystère. Ce mystère n’avait pas été porté à la connaissance des hommes des générations passées, comme il a été révélé maintenant à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit. Ce mystère, c’est que toutes les nations sont associées au même héritage, au même corps, au partage de la même promesse, dans le Christ Jésus, par l’annonce de l’Évangile. Parole du Seigneur.

 

Evangile : Nous sommes venus d’Orient adorer le roi

 

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Nous avons vu son étoile à l’orient, et nous sommes venus adorer le Seigneur. Alléluia.

 

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

 

Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile à l’orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. » En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui. Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ. Ils lui répondirent : « À Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète : Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël. » Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ; puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant. Et quand vous l’aurez trouvé, venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui. » Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant. Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-Lundi 9 janvier :

Baptême du Seigneur, fête

-Mardi 10 janvier : De la férie

-Mercredi 11 janvier :

De la férie

-Jeudi 12 janvier :

De la férie

- Vendredi 13 janvier :

De la férie

-Samedi 14 janvier :

De la férie

 

 

Rendez-vous de la semaine

 

-Lundi 9 janvier à 18 h : réunion du conseil pastoral de l’école Sainte-Clotilde

-Mardi 10 janvier à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : rencontre avec les membres de la communauté portugaise

-Mercredi 11 janvier à 17 h salle Pierre Lefeuvre : réunion de préparation à la confirmation pour les lycéens.

-Mercredi 11 Janvier à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion du groupe biblique paroissial

-Jeudi 12 janvier à 12 h : rencontre des prêtres du secteur

-Jeudi 12 Janvier à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion du groupe biblique œcuménique animé par le pasteur Serge Wüthrich

- Vendredi 13 janvier à 20h30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des catéchistes de la paroisse

-Samedi 14 Janvier à 19 h salle Pierre Lefeuvre : rencontre des lycéens

-Dimanche 15 Janvier à 1 2h salle Pierre Lefeuvre : rencontre des jeunes couples

-Dimanche 15 Janvier à 12 h salle Pierre Lefeuvre : repas des scouts et guides de France

 

-Samedi 14 janvier

 

 

 

DIMANCHE 8 JANVIER 2017 EPIPHANIE DU SEIGNEUR

1 ère lecture (Is 60,1-6) Psaume (Ps 71,1-2.7-8.10-13) 2 ème lecture (Ep 3,2-3a.5-6) Evangile (Mt 2,1-12)

Quêtes pour les Eglises d’Afrique

DIMANCHE 15 JANVIER 2017 2 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Is 49,3.5-6) Psaume (Ps 39,2.4.7-11) 2 ème lecture (Co 1,1-3) Evangile (Jn 1,29-34)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis -Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

Quête pour les Séminaires

Le mouvement des E.D.C. (entrepreneurs et dirigeants chrétiens) invite les dirigeants et entrepreneurs à une réunion d'information sur leur mouvement le jeudi 19 janvier à 19 h 30 à la salle paroissiale Pierre Lefeuvre 4, allée de Verdun 93340 Le RAINCY.

Témoins et acteurs, nous travaillons en équipe, en région, en mouvement à répondre à l'appel de l'Evangile dans nos relations et dans l'exercice de nos responsabilités.

Pourquoi ne pas envisager de créer une équipe E.D.C. sur le Raincy, celle-ci ayant déjà existé par le passé ? Venons nombreux, parlons-en autour de nous.

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paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
29 décembre 2016 4 29 /12 /décembre /2016 17:14

Paroles du pape François avant l’angélus du 26 Décembre,

fête du martyr d’Etienne

 

Chers frères et sœurs, bonjour !

 

La joie de Noël emplit nos cœurs aujourd’hui aussi, tandis que la liturgie nous fait célébrer le martyre de saint Etienne, le premier martyr, en nous invitant à recueillir le témoignage qu’il nous a laissé par son sacrifice. C’est justement le témoignage glorieux du martyre chrétien, souffert par amour de Jésus-Christ. Martyre qui continue à être présent dans l’histoire de l’Eglise, depuis Etienne jusqu’à nos jours.

L’Evangile d’aujourd’hui (cf. Mt 10,17-22) nous a parlé de ce témoignage. Jésus annonce à l’avance aux disciples le refus et la persécution qu’ils vont rencontrer : « Vous serez haïs de tous à cause de mon nom » (v. 22). Mais pourquoi le monde persécute-t-il les chrétiens ? Le monde hait les chrétiens pour la raison pour laquelle il a haï Jésus : parce qu’il a apporté la lumière de Dieu et que le monde préfère les ténèbres pour cacher ses œuvres mauvaises. Rappelons que Jésus lui-même, lors de la Dernière Cène, a prié le Père pour qu’il nous défende contre l’esprit mauvais mondain.

Il y a une opposition entre la mentalité de l’Evangile et celle du monde. Suivre Jésus veut dire suivre sa lumière, allumée dans la nuit de Bethléem, et abandonner les ténèbres du monde.

Etienne, le protomartyr, rempli d’Esprit Saint, a été lapidé parce qu’il avait confessé sa foi en Jésus-Christ, Fils de Dieu. Le Fils unique qui vient dans le monde invite aujourd’hui le chrétien à choisir la voie de la lumière et de la vie. Voilà le sens de sa venue parmi nous. En aimant le Seigneur et en obéissant à sa voix, le diacre Etienne a choisi le Christ, Vie et Lumière pour tout homme. En choisissant la vérité, il est devenu en même temps une victime du mystère d’iniquité présent dans le monde. Mais, dans le Christ, Etienne a été vainqueur !

Aujourd’hui aussi, pour rendre témoignage à la lumière et à la vérité, l’Eglise fait l’expérience de dures persécutions, en différents lieux, jusqu’à l’épreuve suprême du martyre. De nombreux frères et sœurs dans la foi subissent des injustices, des violences, et ils sont haïs à cause de Jésus ! Je vous dis une chose : les martyrs d’aujourd’hui sont plus nombreux que ceux des premiers siècles. Lorsque nous lisons l’histoire des premiers siècles, ici, à Rome, nous lisons tant de cruauté contre les chrétiens. Je vous le dis : cette cruauté existe aujourd’hui, et en plus grand nombre, contre les chrétiens.

Nous voulons aujourd’hui penser à ceux qui souffrent la persécution et être proches d’eux par notre affection, notre prière et nos larmes aussi.

Hier, jour de Noël, les chrétiens persécutés d’Irak, ont célébré Noël dans leur cathédrale détruite : c’est un exemple de fidélité à l’Evangile. En dépit des épreuves et des dangers, ils témoignent avec courage de leur appartenance au Christ et ils vivent l’Evangile en s’engageant en faveur des plus démunis, des plus négligés, en faisant du bien à tous sans distinction. Ils témoignent ainsi de la charité dans la vérité.

En faisant dans nos cœurs de la place au Fils de Dieu qui se donne à nous à Noël, renouvelons joyeusement et courageusement notre volonté de le suivre fidèlement, comme notre unique guide, en persévérant dans une vie selon la mentalité évangélique et en refusant la mentalité des dominateurs de ce monde.

Nous élevons notre prière vers la Vierge Marie, Mère de Dieu et Reine des martyrs, afin qu’elle nous conduise et qu’elle nous soutienne toujours sur le chemin de la suite de Jésus-Christ, que nous contemplons dans la grotte de la crèche et qui est le Témoin fidèle de Dieu le Père.

 

 

 

 

Sainte Marie, Mère de Dieu,

 

Journée mondiale de la paix

 

1 ère lecture (Nb 6,22-27) Psaume (Ps 66,2,3.5.7.8) 2 ème lecture (Ga 4,4-7) Evangile (Lc 2,16-21)

 

Que se passe-t-il ce matin dans nos cœurs ? Nous vivons trois événements : Nous partageons avec une grande part de l’humanité le passage d’une année civile à une autre. Avec une grande partie des chrétiens, nous célébrons l’octave de la fête de la Nativité ; avec les catholiques latins, nous fêtons Ste Marie, mère de Dieu, la première des fêtes romaines de la Vierge remise à l’honneur après le Concile Vatican II. Chacun vit ces événements avec sa propre histoire et des intentions particulières, liées à sa vie et à celles de ses proches, en particulier sa famille.

Vous êtes peut-être plus sensible à l’un des trois aspects de notre liturgie : le cours des années, le déroulement de l’histoire, ayant échangé des vœux cette nuit ; la venue en ce monde du Créateur, le verbe de Dieu qui s’est fait chair ; la maternité divine de Marie, la nouvelle Eve, la mère des vivants. Notre foi les unit dans un même mystère : l’amour infini de notre Dieu Père, Fils et Esprit Saint rejoint l’histoire des hommes. Il fait de nous les membres de la famille divine, nous libérant de tout péché et de tout mal. Il nous enfante au bonheur qu’en premier Marie reçut.

L’histoire du monde est dans la main de Dieu. Dans son cœur, il a décidé qu’elle devienne son berceau. Et c’est Marie-personne d’autre- qui dépose l’amour divin dans le berceau de l’histoire en le couchant dans la mangeoire. C’est cela le signe donné par les anges aux bergers (cf. Lc 2, 12). En Marie, l’amour divin prend chair. Le Fils de Dieu devient le Fils de Marie ; ce faisant, Marie devient la mère de Jésus et la mère de Dieu. Elle est comme le trait d’union entre le ciel et la terre, entre la folie du péché des hommes et la folie de l’amour de Dieu, entre l’insouciance des hommes et l’inquiétude de Dieu pour notre salut.

Les politiques sociales comme les relances économiques sont, certes, nécessaires. Mais, elles trouvent leurs mesures et leurs limites dans le choix de Dieu : nous sauver par l’enfant né d’une femme (Ga, 4, 4), né d’une jeune fille de Nazareth. L’amour humain est sauvé par l’amour divin en prenant le chemin du don de la vie et de l’offrande de soi. Le « oui » quotidien à la famille est le creuset de la fraternité. Demandons à la Vierge Marie d’intercéder auprès de son Fils pour que nos « oui » soient sauvés.

Je rends grâce à Dieu parce que, petite communauté, nous prenons le temps ce matin de reposer notre cœur en Dieu, notre cœur souvent trop petit pour contenir l’amour. La Vierge Marie a tenu entre ses mains le Sauveur, l’a emmailloté et déposé dans une mangeoire.

Ce matin prolongeons le geste de la Vierge Marie en esprit et en Eglise. Dans la foi de l’Eglise, accueillons Jésus qui fait de nos communautés le lieu béni de sa venue ; enveloppons Jésus de notre tendresse, de notre attente, de nos vœux, de notre espérance ; dans la foi de l’Eglise, ne le gardons pas pour nous et proposons-Le à l’adoration de tous ceux qui cherchent Dieu. Nous pouvons les apporter à Jésus en les portant avec persévérance dans la prière.

Monseigneur Dominique Lebrun

1ère lecture : « Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai »

 

Lecture du livre des Nombres

 

Le Seigneur parla à Moïse. Il dit : « Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël : “Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce ! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !” Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. » Parole du Seigneur.

 

Psaume :

 

R/ Que Dieu nous prenne en grâce et qu’il nous bénisse !

 

Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, que son visage s’illumine pour nous ; et ton chemin sera connu sur la terre, ton salut, parmi toutes les nations. Que les nations chantent leur joie, car tu gouvernes le monde avec justice ; tu gouvernes les peuples avec droiture, sur la terre, tu conduis les nations. Que les peuples, Dieu, te rendent grâce ; qu'ils te rendent grâce tous ensemble ! Que Dieu nous bénisse, et que la terre tout entière l’adore !

 

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates

 

Frères,

lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et soumis à la loi de Moïse, afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils. Et voici la preuve que vous êtes des fils : Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu. Parole du Seigneur.

 

Evangile : « Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né. Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus »

 

Acclamation : Alléluia. Alléluia. À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils. Alléluia.

 

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

 

En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d’aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-couché dans la mangeoire. Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers. Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé. Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l’enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception. Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

 

-Lundi 2 janvier : Saint Basile Le Grand

-Mardi 3 janvier : sainte Geneviève

-Mercredi 4 janvier : Saint Nom de Jésus

-jeudi 5 janvier : De la férie

- vendredi 6 janvier : De la férie

 

Rendez-vous de la semaine

 

-jeudi 5 janvier à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre: réunion de l’Equipe d’animation paroissiale

- vendredi 6 janvier à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion du catéchuménat des adultes

-Samedi 7 Janvier à 14 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des guides d’Europe

-Samedi 7 Janvier à 18 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des collégiens de 4 ème-3 ème

-Dimanche 8 Janvier au cours de la messe remise des parcours de préparation au sacrement de la réconciliation et de la première communion aux enfants de la catéchèse.

 

 

DIMANCHE 1er JANVIER 2017 SAINTE MARIE, MERE DE DIEU, Solennité

  1. ère lecture (Nb 6,22-27) Psaume (Ps 66,2,3.5.7.8) 2 ème lecture (Ga 4,4-7) Evangile (Lc 2,16-21)

DIMANCHE 8 JANVIER 2017 EPIPHANIE DU SEIGNEUR

1 ère lecture (Is 60,1-6) Psaume (Ps 71,1-2.7-8.10-13) 2 ème lecture (Ep 3,2-3a.5-6) Evangile (Mt 2,1-12)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis - Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

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24 décembre 2016 6 24 /12 /décembre /2016 16:21

MESSE DU JOUR : 25 décembre 2016

 

1ère lecture : « Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu »

 

Lecture du livre du prophète Isaïe

Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager, celui qui annonce la paix, qui porte la bonne nouvelle, qui annonce le salut, et vient dire à Sion : « Il règne, ton Dieu ! » Écoutez la voix des guetteurs : ils élèvent la voix, tous ensemble ils crient de joie car, de leurs propres yeux, ils voient le Seigneur qui revient à Sion. Éclatez en cris de joie, vous, ruines de Jérusalem, car le Seigneur console son peuple, il rachète Jérusalem ! Le Seigneur a montré la sainteté de son bras aux yeux de toutes les nations. Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu. Parole du Seigneur.

 

Psaume :

R/ La terre tout entière a vu le salut que Dieu nous donne.

Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles ; par son bras très saint, par sa main puissante, il s’est assuré la victoire. Le Seigneur a fait connaître sa victoire et révélé sa justice aux nations ; il s’est rappelé sa fidélité, son amour, en faveur de la maison d’Israël. La terre tout entière a vu la victoire de notre Dieu. Acclamez le Seigneur, terre entière, sonnez, chantez, jouez ! Jouez pour le Seigneur sur la cithare, sur la cithare et tous les instruments ; au son de la trompette et du cor, acclamez votre roi, le Seigneur !

 

2ème lecture : « Dieu nous a parlé par son Fils »

Lecture de la lettre aux Hébreux

À bien des reprises et de bien des manières, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; mais à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils qu’il a établi héritier de toutes choses et par qui il a créé les mondes. Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son être, le Fils, qui porte l’univers par sa parole puissante, après avoir accompli la purification des péchés, s’est assis à la droite de la Majesté divine dans les hauteurs des cieux ; et il est devenu bien supérieur aux anges, dans la mesure même où il a reçu en héritage un nom si différent du leur. En effet, Dieu déclara-t-il jamais à un ange : Tu es mon Fils, moi, aujourd’hui, je t’ai engendré ? Ou bien encore : Moi, je serai pour lui un père, et lui sera pour moi un fils ? À l’inverse, au moment d’introduire le Premier-né dans le monde à venir, il dit : Que se prosternent devant lui tous les anges de Dieu. Parole du Seigneur.

 

Evangile : « Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous »

 

Acclamation : Alléluia. Alléluia.

Aujourd’hui la lumière a brillé sur la terre. Peuples de l’univers, entrez dans la clarté de Dieu ; venez tous adorer le Seigneur ! Alléluia.

 

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean

Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement auprès de Dieu. C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée. Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean. Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui. Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière. Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde. Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu. Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom. Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu. Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. » Tous, nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ; car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus- Christ. Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître. Acclamons la Parole de Dieu.

 

 

 

 

 

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

 

 

 

 

 

 

Rendez-vous de la semaine

 

  • - Durant la semaine messe tous les jours à 9 h à la crypte

 

Le vrai Noël selon le Pape François :

En cette semaine n’oubliez pas essayons de trouver quelques moments pour nous arrêter, faire un peu de silence, et imaginer la Vierge Marie et saint Joseph qui sont en train de se rendre à Bethléem. Imaginer comment ils y vont : le chemin, la fatigue, mais aussi la joie, l’émotion, et puis l’anxiété de trouver une place, la préoccupation…, et ainsi de suite. La crèche nous aide beaucoup pour cela. Cherchons à entrer dans le vrai Noël, celui de Jésus, qui s’approche de nous Dieu-avec-nous, proche de nous pour recevoir la grâce de cette fête, qui est une grâce d’amour, d’humilité et de tendresse.

 

 

 

DIMANCHE 25 DECEMBRE 2016 NATIVITE DU SEIGNEUR, Solennité

1 ère lecture (Is 52,7-10) Psaume (Ps 97, 1-6) 2 ème lecture (He 1,1-6) Evangile (Jn 1,1-18)

 

DIMANCHE 1er JANVIER 2017 SAINTE MARIE, MERE DE DIEU, Solennité

1 ère lecture (Nb 6,22-27) Psaume (Ps 66,2,3.5.7.8) 2 ème lecture (Ga 4,4-7) Evangile (Lc 2,16-21)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis - Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

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24 décembre 2016 6 24 /12 /décembre /2016 16:10

Noël, l’espérance qui nous permet de marcher et… d’avancer !

 

L’espérance déserterait-elle notre pays ? Au regard de l’actualité récente, nous pouvons nous poser la question. Ainsi :

  • - Où est l’espérance quand nous fermons nos frontières à ceux qui fuient la misère ou l’horreur de la guerre parce que nous sommes gagnés par la peur ?

  • - Où est l’espérance quand, depuis tant d’années, nous déplaçons les Roms d’un bidonville à l’autre sans développer de solutions pérennes ?

  • - Où est l’espérance quand nous disons aux jeunes et aux moins jeunes que le chômage est inéluctable ?

 

L’espérance est le moteur qui permet à notre société de relever les défis auxquels elle est confrontée avec la volonté de faire surgir la fraternité, la joie, la vie ! Là où l’espérance fait défaut, il ne peut y avoir que repli sur soi, tristesse et mort !

 

Chrétiens, nous pouvons être tentés de nous laisser imprégner par la morosité ambiante où il est de bon ton d’affirmer que rien ne va et qu’il faut se méfier de tous et de tout ! Quelquefois même, par facilité ou sous le poids des épreuves, nous succombons à cette tentation. Que nos cœurs s’ouvrent alors à l’espérance que Dieu offre à tous les hommes en la nuit de Noël : « Je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple. Aujourd’hui, dans la ville de David vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur » (Luc 2, 10-11).

 

Cette espérance nous permet de marcher et… d’avancer ! Nous n’ignorons pas les défis de notre pays ou encore les chemins parfois escarpés de la vie quotidienne que sont la famille, le travail, les voisins, le quartier, mais l’espérance offerte par l’Enfant de la crèche nous permet, jour après jour, d’y déployer la force et la vérité de l’Évangile !

 

À chacun et chacune d’entre vous, à vos familles et communautés chrétiennes, je souhaite un joyeux Noël !

 

 

+ Pascal Delannoy

Évêque de Saint-Denis-en-France

La nativité du Seigneur

1 ère lecture (Is 62,1-5) Psaume (Ps 88,20-21.27-30) 2 ème lecture (Ac 13,16-17.22-25) Evangile (Mt 1,1-25)

 

« Voici venir le Seigneur Souverain. Il aura pour nom Emmanuel, car il sera Dieu avec nous. » (Isaïe)

 

La divinité assume notre humanité, elles ne font plus qu’un en cet enfant de Bethléem. Nous le disons en chaque Eucharistie : Puissions-nous, nous aussi, être unis à la divinité de celui qui a pris notre humanité ». Elles ne font plus qu’un en cet adolescent de l’atelier de Nazareth qui, au milieu de ses amis chante sur la place de son village, ce qu’il évoque en une citation de la parabole. En cette nuit de Bethléem, ce sont les anges qui chantent au milieu des bergers. L’humanité et la divinité ne font plus qu’un, en cet homme torturé sur la croix, comme tant de nos contemporains qui deviennent des martyrs. Elles ne font plus qu’un en toute nuit et c’est la lumière que vit notre humanité d’enfants de Dieu.

 

« Le Verbe s’est fait « chair » et il a habité parmi nous », s’exclame saint Jean aux premières phrases de son Evangile, et c’est ainsi que le Verbe de Dieu nait au milieu des paysans de Bethléem, qui ignorent toute la richesse divine qui vient de se vivre et les rejoindre dans l’auberge de leur village.

 

Le Peuple de Dieu est toujours dans l’attente de la fraîcheur d’aimer. Il connaît les lourdeurs de la vie. La solitude et les faiblesses. Au travers des siècles vécus, l’homme est impatient d’aimer, de se sentir aimé … En cette nuit de la nativité, seuls, Marie et Joseph savent quel en est le secret « Voici mon bien-aimé qui vient ! Il escalade les montagnes, il franchit les collines, il accourt comme la gazelle, comme le petit d’une biche ! » (Cantique des Cantiques 2. 8 et 9). Noël, c’est une rencontre d’amour avec Dieu, car chaque fois il se fait proche si notre attente nous fait aller au-devant de Lui. « Voici venir le Seigneur Souverain. Il aura pour nom Emmanuel, car il sera Dieu avec nous. » (Isaïe). Le Verbe de Dieu est avec eux.

 

12 lumières déposées sur l’autel pour les offices de Noël. 12 personnes décédées en Allemagne lors de l’attentat du marché de Noël de Berlin, mardi dernier. Nous nous unissons à toutes les familles endeuillées, nous prions pour tous les blessés et leurs familles, nous prions pour la nation allemande. Que l’Espérance et la lumière de Dieu que nous célébrons soient plus fortes que tout…

Père Frédéric Benoist

MESSE DE LA NUIT

 

1ère lecture : « Un enfant nous est né »

 

Lecture du livre du prophète Isaïe

Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière ; et sur les habitants du pays de l’ombre, une lumière a resplendi. Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse : ils se réjouissent devant toi, comme on se réjouit de la moisson, comme on exulte au partage du butin. Car le joug qui pesait sur lui, la barre qui meurtrissait son épaule, le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane. Et les bottes qui frappaient le sol, et les manteaux couverts de sang, les voilà tous brûlés : le feu les a dévorés. Oui, un enfant nous est né, un fils nous a été donné ! Sur son épaule est le signe du pouvoir ; son nom est proclamé : « Conseiller-merveilleux, Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix. » Et le pouvoir s’étendra, et la paix sera sans fin pour le trône de David et pour son règne qu’il établira, qu’il affermira sur le droit et la justice dès maintenant et pour toujours. Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers ! Parole du Seigneur.

 

Psaume :

R/Aujourd’hui, un Sauveur nous est né : c’est le Christ, le Seigneur.

 

Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière, chantez au Seigneur et bénissez son nom ! De jour en jour, proclamez son salut, racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles ! Joie au ciel ! Exulte la terre ! Les masses de la mer mugissent, la campagne tout entière est en fête. Les arbres des forêts dansent de joie devant la face du Seigneur, car il vient, car il vient pour juger la terre. Il jugera le monde avec justice et les peuples selon sa vérité.

 

2ème lecture : « La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes »

 

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre à Tite

Bien-aimé,

la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes. Elle nous apprend à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde, et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable, avec justice et piété, attendant que se réalise la bienheureuse espérance : la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus-Christ. Car il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, et de nous purifier pour faire de nous son peuple, un peuple ardent à faire le bien. Parole du Seigneur.

 

Evangile : « Aujourd’hui vous est né un Sauveur »

 

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Je vous annonce une grande joie : Aujourd’hui vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ! Alléluia.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste, ordonnant de recenser toute la terre ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine. Joseph, lui aussi, monta de Galilée, depuis la ville de Nazareth, vers la Judée, jusqu’à la ville de David appelée Bethléem. Il était en effet de la maison et de la lignée de David. Il venait se faire recenser avec Marie, qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte. Or, pendant qu’ils étaient là, le temps où elle devait enfanter fut accompli. Et elle mit au monde son fils premier- ; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune. Dans la même région, il y avait des bergers qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs pour garder leurs troupeaux. L’ange du Seigneur se présenta devant eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. Ils furent saisis d’une grande crainte. Alors l’ange leur dit : « Ne craignez pas, car voici que je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera une grande joie pour tout le peuple : Aujourd’hui, dans la ville de David, vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur. Et voici le signe qui vous est donné : vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. » Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable, qui louait Dieu en disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime. » Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

 

Rendez-vous de la semaine

 

  • - Durant la semaine messe tous les jours à 9 h à la crypte

 

 

Le vrai Noël selon le Pape François :

En cette semaine n’oubliez pas essayons de trouver quelques moments pour nous arrêter, faire un peu de silence, et imaginer la Vierge Marie et saint Joseph qui sont en train de se rendre à Bethléem. Imaginer comment ils y vont : le chemin, la fatigue, mais aussi la joie, l’émotion, et puis l’anxiété de trouver une place, la préoccupation…, et ainsi de suite. La crèche nous aide beaucoup pour cela. Cherchons à entrer dans le vrai Noël, celui de Jésus, qui s’approche de nous Dieu-avec-nous, proche de nous pour recevoir la grâce de cette fête, qui est une grâce d’amour, d’humilité et de tendresse.

 

 

DIMANCHE 25 DECEMBRE 2016 NATIVITE DU SEIGNEUR, Solennité

1 ère lecture (Is 9,1-6) Psaume (Ps 95,1-3.11-13) 2 ème lecture (Tt 2,11-14) Evangile (Lc2,1-14)

 

DIMANCHE 1er JANVIER 2017 SAINTE MARIE, MERE DE DIEU, Solennité

1 ère lecture (Nb 6,22-27) Psaume (Ps 66,2,3.5.7.8) 2 ème lecture (Ga 4,4-7) Evangile (Lc 2,16-21)

Messe anticipée le samedi à 18 h à Saint-Louis - Dimanche à 10 h 30 messe à Notre-Dame

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16 décembre 2016 5 16 /12 /décembre /2016 22:09

Paroles du pape avant l’angélus du 11 Décembre 2016

Chers frères et sœurs bonjour !

Nous célébrons aujourd’hui le troisième dimanche de l’Avent, caractérisé par l’invitation de saint Paul: « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur: je vous le répète, réjouissez-vous, le Seigneur est proche » (Ph 4,4-5). Ce n’est pas une joie superficielle ou purement émotive que celle à laquelle nous exhorte l’apôtre, ni une joie mondaine ou celle du consumérisme. Non, pas celle-là, mais il s’agit d’une joie plus authentique, dont nous sommes appelés à redécouvrir la saveur. La saveur de la vraie joie. Une joie qui touche l’intime de notre être, tandis que nous attendons Jésus qui est déjà venu apporter au monde le salut, le Messie promis, né à Bethléem de la Vierge Marie.

La liturgie de la Parole nous offre le contexte adéquat pour comprendre et vivre cette joie. Isaïe parle de désert, de terre aride, de steppe (cf. 35,1); le prophète a devant lui les mains faibles, les genoux vacillants, les cœurs égarés, les aveugles, les sourds et les muets (cf. vv. 3-6). Voilà le cadre d’une situation de désolation, d’un destin sans Dieu inexorable.

Mais finalement le salut est annoncé: « Courage, ne craignez pas! dit le prophète […] Voici votre Dieu. […] Il vient vous sauver » (cf. Is35,4). Et tout de suite, tout se transforme: le désert fleurit, la consolation et la joie pénètrent les cœurs (cf. vv. 5-6).

Ces signes annoncés par Isaïe comme révélateurs du salut déjà présent, se réalisent en Jésus. Il l’affirme lui-même en répondant aux messagers de Jean-Baptiste. Que dit Jésus à ces messagers? « Les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent » (Mt 11,5). Ce ne sont pas des paroles, ce sont des faits qui démontrent comment le salut, apporté par Jésus, saisit tout l’être humain et le régénère. Dieu est entré dans l’histoire pour nous libérer de l’esclavage du péché; il a planté sa tente au milieu de nous pour partager notre existence, guérir nos plaies, panser nos blessures, et nous donner une vie nouvelle. La joie est le fruit de cette intervention de salut et d’amour de Dieu.

Nous sommes appelés à nous laisser saisir par ce sentiment d’exultation. Cette exultation, cette joie… Mais un chrétien qui n’est pas joyeux, il y a quelque chose qui manque à ce chrétien, ou il n’est pas chrétien! La joie du cœur, la joie intérieure qui nous fait avancer, et nous donne du courage. Le Seigneur vient dans notre vie comme le libérateur, il vient nous libérer de tous les esclavages intérieurs et extérieurs. C’est lui qui nous indique la voie de la fidélité, de la patience, et de la persévérance, parce qu’à son retour, notre joie sera complète.

Noël est proche, les signes de son approche sont évidents dans nos rues et dans nos maisons; ici aussi, place Saint-Pierre, on a installé la crèche et l’arbre à côté. Ces signes extérieurs nous invitent à accueillir le Seigneur qui vient toujours et qui frappe à notre porte, frappe à notre cœur, pour venir près de nous; ils nous invitent à reconnaître ses pas dans ceux de nos frères qui passent à côté de nous, spécialement les plus faibles et les plus nécessiteux.

Aujourd’hui nous sommes invités à nous réjouir de la venue imminente de notre Rédempteur; et nous sommes appelés à partager cette joie avec les autres en apportant du réconfort et de l’espérance aux pauvres, aux malades, aux personnes seules et malheureuses.

Que la Vierge Marie, la « servante du Seigneur, nous aide à écouter la voix de Dieu dans la prière et à le servir avec compassion dans nos frères, pour arriver prêts au rendez-vous de Noël, en préparant notre cœur à accueillir Jésus.

JOSEPH ET MARIE

1 ère lecture (Is 7,10-16) Psaume (Ps 23,1-6) 2 ème lecture (Rm 1,1-7) Evangile (Mt 1,18-24)

 

Marie et Joseph avaient bâti un projet de vie commune. Comme pour Marie, le plan de Dieu dérange et déroute Joseph de son projet. Ils deviennent tous deux les artisans et les acteurs de ce projet divin. Marie le fut au moment de l’Annonciation, et l’on comprend sa première réaction. La mission que Joseph reçoit c’est-à-dire sa mission pour tant d’années à venir, envers cette naissance future le fait revenir sur sa décision immédiate de se séparer de Marie. L’un et l’autre accueillent l’événement, qui doit durer des années, au travers de leur caractère propre, de leur situation différente et de ce que Dieu attend de chacun d’eux. C’est le don d’eux-mêmes, gratuit et sans condition, qui est la réponse de leur foi quand ils apprennent l’attente de Dieu à leur égard. Nous n’avons rien à imaginer de plus que ce qu’en dit l’Evangile. Ceux qui vivent dans l’intimité de Dieu ne parlent guère de ce qu’est cette intimité dans la réalité quotidienne. Mais leur comportement immédiat et ultérieur est significatif de leur vécu.

Comme Marie, Joseph connaissait les prophètes. Ils les avaient entendus et commentés à la synagogue et dans leurs familles. Désormais par la méditation des textes prophétiques, ils se savent impliqués directement « dans cette Bonne Nouvelle que Dieu avait déjà promise par ses prophètes dans les saintes Ecritures. » (Romains 2. 1) Marie, en relisant les paroles d’Isaïe, va mesurer peu à peu cette grâce : son fils « qu’on appellera Emmanuel, Dieu avec nous ». Joseph, en se remémorant les paroles du même prophète (Isaïe 43. 11), va découvrir la mission du fils de Marie qu’il a prise chez lui. Saint Matthieu, d’ailleurs, relie ces deux termes : « Emmanuel » et « Jésus » au moment où Joseph répond à ce que l’ange lui a prescrit. Or ces deux noms, dans toute la tradition religieuse juive, déterminaient l’identité et la mission du Messie: « Dieu avec nous » … « Dieu sauveur »… Alors conviés tous deux à participer directement à la réalisation de ce projet de Dieu vis-à-vis de son Peuple, pouvaient-ils rester sans en parler entre eux, dans les mois de l’attente, dans les années de l’enfance, dans les années de l’adolescence ? Pouvaient-ils rester sans prier ensemble les psaumes : »Dieu le sauveur des coeurs droits » (psaume 7), « Seigneur, mon Dieu sauveur ! » (psaume 88). C’est leur secret. Nous n’avons pas à vouloir le percer en imaginant un commentaire de l’Évangile selon nos propres vues. Gardons seulement présente cette affirmation : »Marie conservait tout cela dans son cœur. » Et Joseph avec elle. Joseph avait accepté les exigences de la nouvelle situation de Marie, lorsqu’il l’avait vu enceinte au retour de la Judée. Par délicatesse, il avait voulu lui rendre sa liberté afin de ne pas s’immiscer dans une décision qui, à première vue, ne pouvait venir que d’elle. Quand l’ange lui atteste que cette décision vient de Dieu et que son exigence le dessaisit de sa paternité, Joseph assume avec autant d’amour et de discrétion cette responsabilité d’une paternité autre que celle qu’il avait envisagée auparavant. Car donner le nom à un enfant signifiait par là même qu’on en assumait la paternité. Il adopte Jésus. Jésus le charpentier est bien le fils du charpentier, comme le sont tant d’autres enfants adoptés qui s’insèrent, grâce à l’amour offert, dans une famille qui ne leur est plus étrangère. Marie exprimera cette intimité avec Joseph lorsqu’elle dira à Jésus : »Pourquoi as-tu agi ainsi envers nous ? Ton père et moi, tourmentés, nous te cherchions. » (Luc 2. 48) Participant à la réalisation quotidienne de l’Incarnation du Fils de Dieu, Joseph est, avec Marie, le pédagogue du Fils de l’Homme, dans cet échange où le père et l’ouvrier charpentier initie l’enfant, l’adolescent, le jeune homme, à la vie sociale et au travail manuel, jour après jour, jusqu’à son âge adulte (Luc 2. 52). Dans cette vie familiale, Joseph et Marie acquièrent en eux-mêmes une connaissance unique de Dieu. « Qui me voit, voit le Père » a dit Jésus à ses apôtres. (Jean 14. 7 à 9) « Personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père. Et personne ne connaît le Fils sinon le Père et celui à qui le Fils veut le révéler » (Luc 10. 22) Et il leur a été révélé que leur enfant, c’est « Dieu parmi nous », « Dieu sauve » !

Cette connaissance se fera progressivement et d’une manière limitée par leur condition humaine. Ils ne comprennent pas immédiatement tout de l’infini du mystère dont ils sont les artisans quotidiens à Nazareth. « Ils ne comprirent pas … » (Luc 2. 50) même s’ils l’appellent plusieurs fois par jour de ce nom « Dieu sauve », « Jésus ». Jésus les dépasse. Il leur faut et il nous faut accepter le temps de la pédagogie divine.

 

1ère lecture : « Voici que la vierge est enceinte »

 

Lecture du livre du prophète Isaïe

 

En ces jours-là, le Seigneur parla ainsi au roi Acaz : « Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu, au fond du séjour des morts ou sur les sommets, -haut. » Acaz répondit : « Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve. » Isaïe dit alors : « Écoutez, maison de David ! Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes : il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu ! C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici que la vierge est enceinte, elle enfantera un fils, qu’elle appellera Emmanuel (c’est-à-dire : Dieu-avec-nous). De crème et de miel il se nourrira, jusqu’à ce qu’il sache rejeter le mal et choisir le bien. Avant que cet enfant sache rejeter le mal et choisir le bien, la terre dont les deux rois te font trembler sera laissée à l’abandon. » Parole du Seigneur.

 

Psaume :

R/ Qu’il vienne, le Seigneur : c’est lui, le roi de gloire !

 

Au Seigneur, le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants ! C’est lui qui l’a fondée sur les mers et la garde inébranlable sur les flots. Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint ? L’homme au cœur pur, aux mains innocentes, qui ne livre pas son âme aux idoles. Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, et de Dieu son Sauveur, la justice. Voici le peuple de ceux qui le cherchent ! Voici Jacob qui recherche ta face !

 

2ème lecture : Jésus-Christ, né de la descendance de David, et Fils de Dieu

 

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Paul, serviteur du Christ Jésus, appelé à être Apôtre, mis à part pour l’Évangile de Dieu, à tous les bien-aimés de Dieu qui sont à Rome. Cet Évangile, que Dieu avait promis d’avance par ses prophètes dans les saintes Écritures, concerne son Fils qui, selon la chair, est né de la descendance de David et, selon l’Esprit de sainteté a été établi dans sa puissance de Fils de Dieu par sa résurrection d’entre les morts, lui, Jésus Christ, notre Seigneur. Pour que son nom soit reconnu, nous avons reçu par lui grâce et mission d’Apôtre, afin d’amener à l’obéissance de la foi toutes les nations païennes, dont vous faites partie, vous aussi que Jésus Christ a appelés. À vous qui êtes appelés à être saints, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. Parole du Seigneur.

 

Evangile : Jésus naîtra de Marie, accordée en mariage à Joseph, fils de David

Acclamation : Alléluia. Alléluia.

Voici que la Vierge concevra : elle enfantera un fils, on l’appellera Emmanuel, « Dieu-avec-nous ». Alléluia.

 

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

 

Voici comment fut engendré Jésus Christ : Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ; avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint. Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret. Comme il avait formé ce projet, voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur prononcée par le prophète : Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ; on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous ». Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son épouse. Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

 

 

 

 

 

Rendez-vous de la semaine

-Lundi 19 décembre à 20 h 30 au presbytère : réunion du service diocésain de la pastorale des familles

-Mardi 20 décembre toute la journée : rencontre du Conseil presbytéral

-Vendredi 23 Décembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : rencontre des catéchumènes adultes qui se préparent au baptême

-Samedi 24 décembre à de 10 h à 12 h et de 15 h à 17 h : célébration du sacrement de la réconciliation (confessions) dans l’église Notre-Dame

 

 

 

 

 

 

Horaires des offices de Noël :

 

Samedi 24 décembre à l’église Notre-Dame :

  • - 18 h veillée et messe à l’église Notre-Dame

  • - Minuit messe solennelle

Dimanche 25 décembre :

  • - 9 h messe à l’église Saint-Louis

  • - 10 h 30 messe à l’église Notre-Dame du Raincy

 

DIMANCHE 18 DECEMBRE 2016 Quatrième dimanche de l’Avent

1 ère lecture (Is 7,10-16) Psaume (Ps 23,1-6) 2 ème lecture (Rm 1,1-7) Evangile (Mt 1,18-24)

 

DIMANCHE 25 DECEMBRE 2016 NATIVITE DU SEIGNEUR, Solennité

1 ère lecture (Is 62,1-5) Psaume (Ps 88,20-21.27-30) 2 ème lecture (Ac 13,16-17.22-25) Evangile (Mt 1,1-25)

Messe à 9 h à Saint-Louis - Dimanche à 10 h 30 à Notre-Dame

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paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
13 décembre 2016 2 13 /12 /décembre /2016 20:07

Paroles du pape lors de l’angélus du Dimanche 4 Décembre

 

Chers frères et sœurs, bonjour !

 

Dans l’Evangile de ce deuxième dimanche de l’Avent résonne l’invitation de Jean le Baptiste : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche » (Mt 3,2). Avec ces paroles Jésus commencera sa mission en Galilée (cf. Mt 4,17); et ce sera aussi l’annonce que devront porter les disciples dans leur première expérience missionnaire (cf. Mt 10,7). L’évangéliste Matthieu veut ainsi présenter Jean comme celui qui prépare la route au Christ qui vient, et les disciples comme les continuateurs de la prédication de Jésus. Il s’agit de la même annonce joyeuse : le Royaume de Dieu arrive, ou plutôt il est proche, il est au milieu de nous ! Cette parole est très importante : le Royaume de Dieu est au milieu de vous, dit Jésus. Et Jean annonce ce que Jésus dira ensuite : le Royaume de Dieu est venu, il est arrivé, il est au milieu de vous. C’est le message central de toute mission chrétienne. Quand un missionnaire ou un chrétien va annoncer Jésus, il ne va pas faire du prosélytisme comme s’il était un supporter qui cherche plus d’adhérents pour son équipe, non. Il va simplement annoncer : le Royaume de Dieu est au milieu de vous. Et ainsi le missionnaire prépare le chemin pour Jésus qui rencontre son peuple.

 

Mais qu’est-ce que ce royaume de Dieu, ce royaume des cieux ? ce sont des synonymes. Nous pensons tout de suite à quelque chose qui concerne l’au-delà : la vie éternelle. Certes, le royaume de Dieu s’étendra sans fin au-delà de la vie terrestre, mais la belle nouvelle que Jésus nous apporte et que Jean anticipe est que nous ne devons pas attendre le royaume de Dieu dans le futur : il s’est approché, d’une certaine façon il est déjà présent et nous pouvons dès maintenant faire l’expérience de sa puissance spirituelle. Le royaume de Dieu est au milieu de vous, dira Jésus. Dieu vient établir sa seigneurie dans notre histoire, dans l’aujourd’hui de tous les jours, dans notre vie ; et là où elle est accueillie avec foi et humilité germent l’amour, la joie et la paix.

 

La condition pour entrer et faire partie de ce royaume est d’accomplir un changement dans notre vie, c’est-à-dire de nous convertir. Nous convertir tous les jours, un pas en avant tous les jours. Il s’agit de laisser les chemins, faciles mais trompeurs, des idoles de ce monde : le succès à tout prix, le pouvoir au détriment des plus faibles, la soif de richesses, le plaisir à n’importe quel prix. Et d’ouvrir au contraire le chemin au Seigneur qui vient : Il n’enlève pas notre liberté, mais nous donne le vrai bonheur. Avec la naissance de Jésus à Bethléem, c’est Dieu lui-même qui fait sa demeure au milieu de nous pour nous libérer de l’égoïsme, du péché et de la corruption, et de ces attitudes qui sont du diable : chercher le succès à tout prix, chercher le pouvoir au détriment des plus faibles, avoir soif de richesses, et chercher le plaisir à n’importe quel prix.

 

Noël est un jour de grande joie aussi extérieure, mais c’est surtout un événement religieux pour lequel une préparation spirituelle est nécessaire. En ce temps de l’Avent, laissons-nous conduire par l’exhortation du Baptiste : « Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ! », nous dit-il (v. 3). Nous préparons le chemin du Seigneur et nous rendons droits ses sentiers, quand nous examinons notre conscience, quand nous scrutons nos attitudes, pour chasser ces attitudes peccamineuses que j’ai mentionnées, qui ne sont pas de Dieu : le succès à tout prix, le pouvoir au détriment des plus faibles, la soif de richesses, le plaisir à n’importe quel prix.

 

Que la Vierge Marie nous aide à nous préparer à la rencontre avec cet Amour-toujours-plus-grand, celui que porte Jésus qui dans la nuit de Noël s’est fait tout petit, comme un grain tombé en terre. Et Jésus est cette semence, cette semence du Royaume de Dieu.

JEAN-BAPTISTE ET JESUS

 

1 ère lecture (Is 35, 1-6a.10) Psaume (Ps 145, 7, 8, 9ab.10a) 2 ème lecture (Jc 5, 7-10) Evangile (Mt 11, 2-11)

 

Comme dimanche dernier, la liturgie nous présente la figure de Jean-Baptiste et, en contraste et simultanément, celle de Jésus. Voilà huit jours, Jean-Baptiste lui-même opposait le baptême qu’il était capable de donner (« un baptême d’eau en vue de la conversion des péchés ») et le baptême qui viendra par Jésus : « Un baptême dans l’Esprit-Saint et le feu. »

Dans l’évangile de ce jour, nous voyons, Jean emprisonné par Hérode, coupé de tout, dans une forteresse du désert et les échos qui lui parviennent de l’action de Jésus, le laissent désemparé. Il avait prêché le jour du Seigneur celui où Dieu sauvera son peuple. Or ce jour semble tarder. Jésus ne se comporte pas comme lui, Jean, l’avait envisagé et le présentait : »Il a sa pelle à vanner à la main. Il va nettoyer son aire et recueillir son blé. » (Matthieu 3. 12)

Les premières démarches de Jésus ne correspondent pas à l’attente du précurseur. Jésus accueille. Il ne rejette pas celui qui n’observe pas la volonté de Dieu. « il ne nettoie pas son aire. »Alors Jean envoie ses disciples se renseigner auprès de Jésus qu’il avait, au moment du baptême, identifié avec l’Agneau de Dieu dont parlait Isaïe. Jésus lui fait répondre : » Le salut du monde avance chaque fois que le mal recule : mal physique ou ignorance de l’Evangile, de la Bonne Nouvelle. » La réponse est sans ambiguïté.

Nous aussi nous sommes déconcertés par certaines réponses divines jusqu’au travers de son Eglise. Cette réponse de Jésus est faite d’un ensemble de citations du prophète Isaïe qui expriment les signes traditionnels de l’avènement du salut, signes que Jésus reprendra d’ailleurs dans la synagogue de Nazareth (Luc 4. 18 à 20) : « les aveugles voient, les boiteux marchent …. »

Après avoir répondu à Jean-Baptiste par l’intermédiaire de ses messagers, Jésus se tourne vers la foule pour situer le Précurseur par rapport au message dont il était le porteur. Jean est bien le messager que Dieu envoie selon le prophète Malachie (3. 1). Jésus introduit cependant une modification essentielle et significative. Chez le prophète, Dieu dit : »J’envoie mon messager en avant de moi. » A la foule, Jésus cite comme parole de Dieu : »J’envoie mon messager en avant de toi. » La foule présente avait bien entendu la question de Jean : »Es-tu celui qui doit venir ? » Elle entend la réponse. Jésus s’y affirme comme l’incarnation de Dieu lui-même. Le « Moi » de Dieu devient « Toi », le Christ.

1ère lecture : « Dieu vient lui-même et va vous sauver »

 

Lecture du livre du prophète Isaïe

Le désert et la terre de la soif, qu’ils se réjouissent ! Le pays aride, qu’il exulte et fleurisse comme la rose, qu’il se couvre de fleurs des champs, qu’il exulte et crie de joie ! La gloire du Liban lui est donnée, la splendeur du Carmel et du Sarone. On verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu. Fortifiez les mains défaillantes, affermissez les genoux qui fléchissent, dites aux gens qui s’affolent : « Soyez forts, ne craignez pas. Voici votre Dieu : c’est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. Il vient lui-même et va vous sauver. » Alors se dessilleront les yeux des aveugles, et s’ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie. Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent, ils entrent dans Sion avec des cris de fête, couronnés de l’éternelle joie. Allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s’enfuient. Parole du Seigneur.

 

Psaume :

R/ Viens, Seigneur, et sauve-nous ! ou : Alléluia !

 

Le Seigneur fait justice aux opprimés, aux affamés, il donne le pain, le Seigneur délie les enchaînés. Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles, le Seigneur redresse les accablés, le Seigneur aime les justes. Le Seigneur protège l’étranger, il soutient la veuve et l’orphelin. D’âge en âge, le Seigneur régnera.

 

2ème lecture : « Tenez ferme vos cœurs car la venue du Seigneur est proche »

 

Lecture de la lettre de saint Jacques

Frères, en attendant la venue du Seigneur, prenez patience. Voyez le cultivateur : il attend les fruits précieux de la terre avec patience, jusqu’à ce qu’il ait fait la récolte précoce et la récolte tardive. Prenez patience, vous aussi, et tenez ferme car la venue du Seigneur est proche. Frères, ne gémissez pas les uns contre les autres, ainsi vous ne serez pas jugés. Voyez : le Juge est à notre porte. Frères, prenez pour modèles d’endurance et de patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. Parole du Seigneur.

 

Evangile : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? »

 

Acclamation : Alléluia. Alléluia. L’Esprit du Seigneur est sur moi : il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Alléluia.

 

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

 

En ce temps-là, Jean le Baptiste entendit parler, dans sa prison, des œuvres réalisées par le Christ. Il lui envoya ses disciples et, par eux, lui demanda : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Jésus leur répondit : « Allez annoncer à Jean ce que vous entendez et voyez : Les aveugles retrouvent la vue, et les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, et les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle. Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! » Tandis que les envoyés de Jean s’en allaient, Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés regarder au désert ? un roseau agité par le vent ? Alors, qu’êtes-vous donc allés voir ? un homme habillé de façon raffinée ? Mais ceux qui portent de tels vêtements vivent dans les palais des rois. Alors, qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu’un prophète. C’est de lui qu’il est écrit : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ; et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui. » Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

 

Rendez-vous de la semaine

 

-Mercredi 14 décembre à 14 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion du groupe MCR

-Mercredi 14 Décembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : rencontre avec le Conseil Paroissial de la communauté portugaise du Raincy

-Jeudi 15 Décembre à 10 h dans l’église : célébration de Noël des enfants du primaire de l’école Saint- Louis

-Jeudi 15 Décembre à 12 h : repas des prêtres du secteur

-Jeudi 15 Décembre à 14 h salle Pierre Lefeuvre : réunion des comités de rédaction des trois journaux du secteur le Raincy-Villemomble-Gagny

-Jeudi 15 Décembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des parents des enfants de la catéchèse de CM2

-Vendredi 16 Décembre à 8 h 30 dans l’église : messe collège et lycée du groupe scolaire Sainte-Clotilde (pas de messe à 9 h dans la crypte)

-Vendredi 16 Décembre à 14 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des Equipes Saint-Vincent

 

 

 

-Dimanche 18 Décembre à 11 h 45 sur le parvis de l’église Notre dame : Déclaration des responsables des communautés juive et chrétienne du Raincy : « accueillons la lumière et l’espérance de Dieu. » Message des responsables religieux à notre ville

-Dimanche 18 Décembre à 12 h30 : repas partagé des communautés catholique et protestante

-Dimanche 18 Décembre à 15 h dans l’église : accueillons la lumière de paix de Béthléem : célébration oecuménique

 

 

Signets Noël 2016

Vous vous demandez à quoi peut servir ce morceau de papier distribué à l’entrée de l’église ? Durant toute la période de l’Avent, nous vous proposons de préparer la venue du Seigneur en vous faisant tous participer, grands et petits, au caté comme à la maison, à la réalisation d’un petit signet qui sera distribué à chaque participant lors des différents offices de Noël, en souvenir de ce beau jour de fête. Il vous suffit donc, selon vos envies et vos talents, d’inscrire sur ce signet une parole d’espérance, un mot, un dessin symbole de joie et de paix ou tout simplement de réaliser une jolie décoration et de déposer vos « œuvres »( !) dans l’urne située à l’entrée de l’église.

Pour que tout le monde puisse repartir avec un signet, il faut en prévoir au moins 1500 ! Alors n’hésitez pas à en confectionner plusieurs ! Merci beaucoup à tous !

 

L’équipe liturgique chargée des offices de Noël

 

DIMANCHE 11 DECEMBRE 2016 Troisième dimanche de l’Avent

1 ère lecture (Is 35, 1-6a.10) Psaume (Ps 145, 7, 8, 9ab.10a) 2 ème lecture (Jc 5, 7-10) Evangile (Mt 11, 2-11)

 

DIMANCHE 18 DECEMBRE 2016 Quatrième dimanche de l’Avent

1 ère lecture (Is 7,10-16) Psaume (Ps 23,1-6) 2 ème lecture (Rm 1,1-7) Evangile (Mt 1,18-24)

Messe anticipée : samedi à 18 h à Saint-Louis - Dimanche à 10 h 30 à Notre-Dame

 

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4 décembre 2016 7 04 /12 /décembre /2016 22:08

Les trois attitudes de l’Avent, par le pape François

Au lendemain de l’entrée en Avent, le pape a donné trois attitudes pour se préparer à rencontrer le Seigneur, lors de sa messe matinale le 28 novembre 2016. En la chapelle de la Maison Sainte-Marthe au Vatican, il a fait observer qu’il ne suffisait pas de réciter le Credo par cœur pour avoir la foi.

L’Avent est « un temps pour marcher et aller à la rencontre du Seigneur, un temps pour ne pas rester immobiles », a expliqué le pape dans son homélie rapportée par Radio Vatican. Il a donné trois attitudes pour préparer son cœur à rencontrer le Seigneur : « vigilants dans la prière, actifs dans la charité et jubilants dans la louange ».

Et de préciser que la charité fraternelle n’est « pas seulement donner l’aumône » mais aussi « supporter les personnes qui m’ennuient, supporter à la maison les enfants quand ils font trop de bruit, ou le mari ou la femme quand il y a des difficultés, ou la belle-mère… ».

Le pape a aussi insisté sur « la grande surprise » du Seigneur qui « ne reste pas immobile », qui « me cherche, avant que j’aie commencé à le chercher ». Dieu « nous a cherchés en premier (…). Nous faisons un pas et lui en fait dix ». « Notre Dieu est le Dieu des surprises, a-t-il poursuivi, le Dieu qui nous cherche, qui nous attend, et il nous demande seulement le petit pas de la bonne volonté ». Il s’agit d’avoir « la volonté de le rencontrer ».

Citant Benoît XVI, le pape François a rappelé que « la foi n’est pas une théorie, une philosophie, une idée, c’est une rencontre (…) avec Jésus ». Celui qui n’a pas « rencontré sa miséricorde » peut « réciter le Credo par cœur, mais ne pas avoir la foi ». Ainsi « les docteurs de la loi savaient tout de la dogmatique à cette époque, tout de la morale à cette époque, mais ils n’avaient pas la foi, parce que leur cœur s’était éloigné de Dieu ».

L’ESPRIT DE DIEU REPOSE SUR MOI

 

1 ère lecture (Is 1,1-5) Psaume (Ps 121,3-4ab,4cd,6-7,8-9) 2 ème lecture (Rm 13,11-14a) Evangile (Mt 24,37-44)

 

Le Seigneur Dieu fait partager à son Messie, la plénitude de ce qu’Il est. L’Esprit du Seigneur est toute une « description théologique » de Dieu lui-même qui est sagesse, discernement, force, connaissance. C’est également la mise en relation du « comportement » de Dieu avec le nôtre : « Il ne juge pas selon les apparences, » mais en vérité; il est fidélité et amour pour les pauvres. La conversion qui nous est demandée doit être ouverture à nos frères « comme le Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu. » (Romains 15. 7) Bien plus, puisque la miséricorde de Dieu est universelle et dépasse le peuple des baptisés; notre ouverture à nos frères doit être tout autant universelle : »Les nations peuvent lui rendre gloire. » (Romains 15. 9). Au seuil de sa vie publique, à Nazareth, le Seigneur Jésus affirme : « L’Esprit de Dieu repose sur moi » (Luc 5. 16 et ss) Il est venu « pour la gloire de Dieu et le salut du monde. » Il est d’ailleurs significatif que Jésus affirme, dans ce même discours à Nazareth, l’universalité de sa mission, en évoquant la guérison de Naaman le Syrien. (Luc. 4. 27)

 

Un autre axe de réflexion ressort des lectures choisies pour ce dimanche : la réconciliation et la conversion. Ce sont les fruits des temps messianiques. Réconciliation de la nature. Même l’antique serpent du livre de la Genèse (Gen. 3. 1) ne sera plus porteur de mort : »Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main. » (Isaïe 11. 8) Réconciliation ethnique également, puisqu’autour du descendant de David, toutes les nations pourront se rassembler. « Les nations le chercheront. » (Isaïe 11. 10) La réconciliation par laquelle le Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu, doit être pour nous une exigence de nous réconcilier avec tous les hommes : » Accueillez vous donc les uns les autres. »

 

Tous ces biens messianiques ne nous seront donnés que si « la connaissance du Seigneur remplit le pays. » (Isaïe 11. 9) Saint Paul le rappelle aux Romains : »Les Livres saints ont été écrits pour nous instruire. » (Romains 15. 4) et ils nous conduisent à cette connaissance.

 

 

1ère lecture : « Il jugera les petits avec justice »

Lecture du livre du prophète Isaïe

En ce jour-là, un rameau sortira de la souche de Jessé, père de David, un rejeton jaillira de ses racines. Sur lui reposera l’esprit du Seigneur : esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera pas sur l’apparence ; il ne se prononcera pas sur des rumeurs. Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se prononcera en faveur des humbles du pays. Du bâton de sa parole, il frappera le pays ; du souffle de ses lèvres, il fera mourir le méchant. La justice est la ceinture de ses hanches ; la fidélité est la ceinture de ses reins. Le loup habitera avec l’agneau, le léopard se couchera près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira. La vache et l’ourse auront même pâture, leurs petits auront même gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage. Le nourrisson s’amusera sur le nid du cobra ; sur le trou de la vipère, l’enfant étendra la main. Il n’y aura plus de mal ni de corruption sur toute ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer. Ce jour-là, la racine de Jessé sera dressée comme un étendard pour les peuples, les nations la chercheront, et la gloire sera sa demeure. Parole du Seigneur.

 

Psaume :

R/ En ces jours-là, fleurira la justice, grande paix jusqu’à la fin des temps.

 

Dieu, donne au roi tes pouvoirs, à ce fils de roi ta justice. Qu’il gouverne ton peuple avec justice, qu’il fasse droit aux malheureux ! En ces jours-là, fleurira la justice,. grande paix jusqu’à la fin des lunes ! Qu’il domine de la mer à la mer, et du Fleuve jusqu’au bout de la terre ! Il délivrera le pauvre qui appelle et le malheureux sans recours. Il aura souci du faible et du pauvre, du pauvre dont il sauve la vie. Que son nom dure toujours ; sous le soleil, que subsiste son nom ! En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ; que tous les pays le disent bienheureux !

 

2ème lecture : Le Christ sauve tous les hommes

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Frères, tout ce qui a été écrit à l'avance dans les livres saints l’a été pour nous instruire, afin que, grâce à la persévérance et au réconfort des Écritures, nous ayons l’espérance. Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne d’être d’accord les uns avec les autres selon le Christ Jésus. Ainsi, d’un même cœur, d’une seule voix, vous rendrez gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ. Accueillez-vous donc les uns les autres, comme le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu. Car je vous le déclare : le Christ s’est fait le serviteur des Juifs, en raison de la fidélité de Dieu, pour réaliser les promesses faites à nos pères ; quant aux nations, c'est en raison de sa miséricorde qu'elles rendent gloire à Dieu, comme le dit l’Écriture : C’est pourquoi je proclamerai ta louange parmi les nations, je chanterai ton nom. Parole du Seigneur.


 

 

 

Evangile : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche »

 

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers : tout être vivant verra le salut de Dieu. Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu

En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. » Jean est celui que désignait la parole prononcée par le prophète Isaïe : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers. Lui, Jean, portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; il avait pour nourriture des sauterelles et du miel sauvage. Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain se rendaient auprès de lui, et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés. Voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens se présenter à son baptême, il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient ? Produisez donc un fruit digne de la conversion. N’allez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père’ ; car, je vous le dis : des pierres que voici, Dieu peut faire surgir des enfants à Abraham. Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. Moi, je vous baptise dans l’eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier ; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas. » Acclamons la Parole de Dieu.

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

Rendez-vous de la semaine

Le père Frédéric Benoist, en formation, est absent Lundi et Mardi.

 

-Mardi 6 décembre à 14 h salle Pierre Lefeuvre : goûter des anciens des Equipes Saint-Vincent

-Mercredi 7 décembre à 17 h salle Pierre Lefeuvre : réunion de préparation à la confirmation pour les lycéens

-Mercredi 7 décembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre: réunion du groupe biblique paroissial

-Jeudi 8 décembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion des parents de la catéchèse de CM1

-Jeudi 8 décembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion du groupe biblique œcuménique

-Vendredi 9 Décembre à 9 h 30 au presbytère : réunion du comité de rédaction du Messager

 

Vendredi 9 Décembre à 20 h 30 à la maison diocésaine, 6 avenue Pasteur à Bondy : Conférence de notre évêque Monseigneur Pascal Delannoy sur le document du conseil permanent de la conférence des évêques de France :

Se signaler au presbytère pour un désir de covoiturage

 

-Samedi 10 Décembre à 20 h 30 en l’église Notre-Dame : Concert par le New Gospel Family

 

 

Signets Noël 2016

Vous vous demandez à quoi peut servir ce morceau de papier distribué à l’entrée de l’église ? Durant toute la période de l’Avent, nous vous proposons de préparer la venue du Seigneur en vous faisant tous participer, grands et petits, au caté comme à la maison, à la réalisation d’un petit signet qui sera distribué à chaque participant lors des différents offices de Noël, en souvenir de ce beau jour de fête. Il vous suffit donc, selon vos envies et vos talents, d’inscrire sur ce signet une parole d’espérance, un mot, un dessin symbole de joie et de paix ou tout simplement de réaliser une jolie décoration et de déposer vos « œuvres »( !) dans l’urne située à l’entrée de l’église.

Pour que tout le monde puisse repartir avec un signet, il faut en prévoir au moins 1500 ! Alors n’hésitez pas à en confectionner plusieurs ! Merci beaucoup à tous !

 

L’équipe liturgique chargée des offices de Noël

 

 

DIMANCHE 4 DECEMBRE 2016 Deuxième dimanche de l’Avent

1 ère lecture (Is 11, 1-10) Psaume (Ps 71, 2.7-8.12-13.17) 2 ème lecture (Rm 15, 4-9) Evangile (Mt 3,1-12)

 

DIMANCHE 11 DECEMBRE 2016 Troisième dimanche de l’Avent

1 ère lecture (Is 35, 1-6a.10) Psaume (Ps 145, 7, 8, 9ab.10a) 2 ème lecture (Jc 5, 7-10) Evangile (Mt 11, 2-11)

Messe anticipée : samedi à 18 h à Saint-Louis - Dimanche à 10 h 30 à Notre-Dame

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paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
27 novembre 2016 7 27 /11 /novembre /2016 18:35

L’Année de la miséricorde, une « respiration » pour l’Eglise : Réflexion de Mgr Fisichella dans L’Osservatore Romano

 

L’Année sainte de la miséricorde « a permis aux chrétiens de prendre une grande respiration », affirme Mgr Rino Fisichella deux jours après sa clôture, le 22 novembre 2016. Dans un entretien à L’Osservatore Romano, le président du Conseil pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation fait aussi une mise au point sur la mesure du pape accordant à tous les prêtres la faculté d’absoudre l’avortement.

« N’oublions pas que l’Église est souvent apparue plus comme une ‘marâtre’ que comme une mère, fait observer Mgr Fisichella. Et elle est plus apparue avec en main le Code de droit canonique qu’avec l’Évangile ». C’est pourquoi le Jubilé accueilli « comme un vent de printemps », « a permis aux chrétiens de prendre une grande respiration » L’archevêque évoque la Lettre apostolique de conclusion de l’année, Misericordia et misera : « Le pape insiste beaucoup sur le caractère social de la miséricorde. (…) Il y a des points très intéressants dans lesquels le pape offre des exemples sur la façon d’interpréter les œuvres de miséricorde corporelle et spirituelle. Il explique ce que veut dire aujourd’hui vêtir ceux qui sont nus et explique que la nudité est, de fait, un manque de dignité ». « Les chrétiens ont la tâche de construire une ville fiable, ajoute-t-il. Les œuvres de charité, c’est cela : la contribution que les chrétiens donnent, pour que la ville soit vivable et fiable ».

 

De toutes les périphéries existentielles

 

Parmi les nouveautés du document du pape, outre l’initiative l’institutionnalisation des « Vingt-quatre heures pour le Seigneur » et la « fête de la Parole de Dieu », Mgr Fisichella évoque l’introduction de la « Journée mondiale des pauvres » : « Aujourd’hui, fait-il observer, nous pensons que les seuls pauvres sont ceux qui sont dans la rue. Alors que le concept des pauvres dans l’Écriture sainte et dans notre histoire est multiple. Les pauvres sont, en un mot, ces périphéries existentielles dont parle le pape ». La Journée a donc pour but de « rappeler à l’Église qu’au moins pendant un jour les yeux de tous doivent être sur les pauvres ». Mgr Fisichella évoque aussi les vendredis de la miséricorde, où le pape accomplissait un signe jubilaire une fois par mois : « Le pape est allé à la recherche des personnes qui, aujourd’hui, représentent les nouveaux pauvres. (…) Son affabilité et sa proximité envers tous sans distinction sont un des signes du jubilé que je porte en moi ». Avec Misericordia et misera, « le pape François nous fournit beaucoup de suggestions pour une vie pastorale qui soit le plus possible active et tournée vers la lumière de la miséricorde ». En ce sens « la lettre apostolique est un engagement concret pour l’Église et pour tous les chrétiens à se retrousser les manches pour assumer un style de vie plus évangélique ».

 

La joie du fils qui rentre à la maison

 

Mgr Fisichella revient longuement sur la mesure du pape accordant à tous les prêtres la faculté d’absoudre du péché d’avortement : « cela frappe profondément même l’opinion publique, parce qu’ici, nous touchons du doigt ce que signifie réellement la gravité du péché, à savoir mettre fin à une vie humaine (…). Le pape redit de toute sa force qu’il s’agit d’un péché grave. Toutefois, même le péché le plus grave ne peut pas et ne doit pas ôter la possibilité de la réconciliation avec Dieu ». Par cette décision, « le pape est en pleine continuité avec l’enseignement de ses prédécesseurs et dans la pleine tradition de la doctrine de l’Église », affirme-t-il : « Une personne qui veut confesser le péché d’avortement et qui va voir un prêtre vient déjà d’un long cheminement qui l’a portée à reconnaître le mal accompli, mais surtout à exprimer la souffrance qu’elle porte en elle. C’est comme si le pape voulait rendre, par la caresse de Dieu, la joie d’avoir retrouvé une personne qui a fait une erreur, le fils qui retourne à la maison ». « N’oublions pas, précise Mgr Fisichella, que ce ne sont pas seulement les femmes qui commettent ce péché (…). Les médecins, les proches, les infirmiers, ceux qui les conseillent, sont tous impliqués dans ce péché, mais ils peuvent tous également être embrassés par la miséricorde de Dieu s’ils reviennent à lui repentis et surtout s’ils sont capables de reconnaître le mal objectif réalisé ».

 

 

 

1 ère lecture (Is 1,1-5) Psaume (Ps 121,3-4ab,4cd,6-7,8-9) 2 ème lecture (Rm 13,11-14a) Evangile (Mt 24,37-44)

 

 

Veillez, c’est le temps de l’Avent, reviennent à notre pensée les oracles du prophète Isaïe qui annoncent une ère nouvelle: « de leurs épées, ils forgeront des socs de charrues. » « le loup habitera avec l’agneau. » « alors s’ouvriront les yeux des aveugles. » Car cela aujourd’hui ne nous renvoie ni à une vision féerique ni à une part de rêve qui serait une fausse espérance. La culture de notre temps se veut beaucoup plus réaliste que ces affirmations du prophète. Le féerique que l’on voit sur les écrans de TV, n’est qu’une imagination. Noël, de nos jours, ne chante plus guère l’espérance. C’est parfois un grand rendez-vous du clinquant, enrobé de sensiblerie. Les vitrines de nos magasins en sont parfois le reflet. L’Eglise est-elle à côté de son siècle ? Nous berce-t-elle d’illusions en nous donnant à entendre des prophéties de bonheur quand meurent de froid des sans-logis, quand on voit tant de conflits et de guerres partout dans le monde ? Si nous lisons, sur le fond, le message que l’Eglise nous donne à vivre, nous serons vite convaincus qu’elle ne rêve pas en nous faisant entendre Isaïe. Car il est aussi des lieux et des hommes qui vivent l’amour de Dieu, qui forgent des charrues avec les épées, où le loup demeure en paix avec l’agneau, où les yeux s’ouvrent à la lumière.

« Montons vers la montagne du Seigneur… il nous enseignera ses chemins et nous suivrons ses sentiers. » Montons vers le Seigneur » en cette attente des jours nouveaux. Jérusalem est la fondation de la paix ! C’est ce que signifie ce nom géographique, Jérusalem qui devrait être une terre de paix…. Nous avons commencé de chanter le psaume 121 dimanche dernier pour la fête du Christ Roi, descendant de David, qui avait fixé à Jérusalem sa capitale pour en faire « la fondation de la paix. » Le psaume 121 est l’un des chants des pèlerins qui sont montés sur la montagne sainte pour rendre grâce. 

 

Car, dans la perspective biblique, Jérusalem n’est pas une capitale comme les autres. Elle n’a pas été faite pour dominer, mais pour unir le royaume du nord (Israël) et le royaume du sud (Juda). Ce qui en fait le prix, c’est le temple, « la maison du Seigneur notre Dieu », le Dieu de l’Alliance dont l’arche se trouve au cœur de la Cité. Jérusalem est tout à la fois une direction de marche pour le pèlerin, un symbole d’unité entre les habitants et les pèlerins, une ouverture sur le Tout-Autre auquel on rend grâce, une exigence par le droit qui découle de la Loi qui y est conservée. « Ville où tout ensemble ne fait qu’un. C’est là que montent les tribus du Seigneur. C’est là qu’Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur. C’est là le siège du droit, le siège de la maison de David. » Le Christ Jésus est là tout entier. Il est plus que Jérusalem et le Temple. Il est alliance divine et unité des hommes, eucharistie et joie, paix et justice miséricordieuse.

 

La prophétie d’Isaïe comme le psaume élargissent l’horizon. Les nations (c’est-à-dire les païens) affluent elles aussi. « Il sera le juge des nations, l’arbitre de la multitude des peuples. » Dès ce premier dimanche du temps de l’Avent, l’Eglise nous met dans la perspective de l’Epiphanie (Isaïe 60 : »Les nations marcheront vers la lumière. ») L’Eglise réaffirme donc, dès le début du nouveau cycle liturgique, ce qui lui tient à cœur et qui l’anime dans sa marche au long des temps : la paix pour tous les hommes, au-delà de ses limites actuelles. Et l’Eglise, comme Isaïe, n’entend pas dissoudre l’originalité de la Révélation en un universalisme monotone. Le Pape François nous rappelle que l’Evangile doit s’incruster et s’épanouir en chaque culture et devenir ainsi l’artisan de l’unité dans cette diversité d’Asie, d’Afrique ou d’Amérique.

 

Est-il alors absurde d’espérer que les nations marchent « à la lumière du Seigneur » alors que grandissent l’athéisme pratique ou le fanatisme tout humain ? Quelle est la lumière du Seigneur qui doit éclairer tout homme en ce monde (Jean 1. 9) ? C’est le Seigneur lui-même ! il est proche ! il vient ! L’Avent nous le dit. Ce temps doit être pour chacun de nous un moment de reprise spirituelle, une espérance ardente dans le Christ, car Dieu se refuse à désespérer de l’homme. Cette reprise permet tout ensemble un recentrement sur le Christ qui accomplit les promesses et la vocation du peuple de Dieu, en même temps qu’un élargissement qui se vit dans les familles et toutes les familles, car le Dieu en son Fils, le Christ est venu pour le monde.

1ère lecture : Le Seigneur rassemble toutes les nations dans la paix éternelle du royaume de Dieu

 

Lecture du livre du prophète Isaïe

Parole d’Isaïe, ce qu’il a vu au sujet de Juda et de Jérusalem. Il arrivera dans les derniers jours que la montagne de la maison du Seigneur se tiendra plus haut que les monts, s’élèvera au-dessus des collines. Vers elle afflueront toutes les nations et viendront des peuples nombreux. Ils diront : « Venez ! Montons à la montagne du Seigneur, à la maison du Dieu de Jacob ! Qu’il nous enseigne ses chemins, et nous irons par ses sentiers. » Oui, la loi sortira de Sion, et de Jérusalem, la parole du Seigneur. Il sera juge entre les nations et l’arbitre de peuples nombreux. De leurs épées, ils forgeront des socs, et de leurs lances, des faucilles. Jamais nation contre nation ne lèvera l’épée ; ils n’apprendront plus la guerre. Venez, maison de Jacob ! Marchons à la lumière du Seigneur. Parole du Seigneur.

 

Psaume :

R/ Dans la joie, nous irons à la maison du Seigneur.

Quelle joie quand on m’a dit : « Nous irons à la maison du Seigneur ! » Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, Jérusalem !

 

Jérusalem, te voici dans tes murs : ville où tout ensemble ne fait qu’un ! C’est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur. C’est là qu’Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur. C’est là le siège du droit, le siège de la maison de David. Appelez le bonheur sur Jérusalem : « Paix à ceux qui t’aiment ! Que la paix règne dans tes murs, le bonheur dans tes palais ! » À cause de mes frères et de mes proches, je dirai : « Paix sur toi ! » À cause de la maison du Seigneur notre Dieu, je désire ton bien.

 

2ème lecture : « Le salut est plus près de nous »

Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains

Frères, vous le savez : c’est le moment, l’heure est déjà venue de sortir de votre sommeil. Car le salut est plus près de nous maintenant qu’à l’époque où nous sommes devenus croyants. La nuit est bientôt finie, le jour est tout proche. Rejetons les œuvres des ténèbres, revêtons-nous des armes de la lumière. Conduisons-nous honnêtement, comme on le fait en plein jour, sans orgies ni beuveries, sans luxure ni débauches, sans rivalité ni jalousie, mais revêtez-vous du Seigneur Jésus Christ. Parole du Seigneur.

 

 

Evangile : Veillez pour être prêts

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut. Alléluia.

 

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

 

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme il en fut aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il lors de la venue du Fils de l’homme. En ces jours-là, avant le déluge, on mangeait et on buvait, on prenait femme et on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; les gens ne se sont doutés de rien, jusqu’à ce que survienne le déluge qui les a tous engloutis : telle sera aussi la venue du Fils de l’homme. Alors deux hommes seront aux champs : l’un sera pris, l’autre laissé. Deux femmes seront au moulin en train de moudre : l’une sera prise, l’autre laissée. Veillez donc, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur vient. Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison. Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c’est à l’heure où vous n’y penserez pas que le Fils de l’homme viendra. » Acclamons la Parole de 

CALENDRIER

 

  • Messe tous les jours à 9 h avec l’office des Laudes

  • Tous les samedis matin de 10 h 30 à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation

  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9 h 30 à 12 h à la crypte

 

Rendez-vous de la semaine

 

-Jeudi 1 er décembre à 20 h : réunion de l’équipe de préparation aux baptêmes des petits enfants

-Vendredi 2 décembre à 20 h 30 : réunion des catéchumènes adultes

-Vendredi 2 Décembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : rencontre des catéchumènes adultes et de leurs accompagnateurs

Samedi 3 Décembre de 10 h à 12 h en l’église Notre-Dame : célébration de réconciliation des enfants de la catéchèse de CM2-6 ème 5 ème

 

Nous vous attendons pour un temps de convivialité à partager le week-end du samedi 10 et dimanche 11 décembre au Marché de Noël de la paroisse où de nombreux stands vous attendent pour les fêtes de fin d’année. Nous lançons un appel aux bonnes volontés pour la confection de gâteaux et confitures maison à vendre à cette occasion. Vous pouvez aussi apporter des fruits et nous nous chargerons de la réalisation des confitures.

 

Marché de Noël protestant au Temple du Raincy, 17 allée de l’Ermitage - Le Raincy le Dimanche 27 novembre 2016 de 11 h 30 à 17 h 30 - Cadeaux de Noël Librairie- Pâtisseries - Confitures - Brocante- couronnes de l’Avent - Plats cuisinés - Bijoux - Vin chaud - crêpes - Déjeuner à 12 h 30 - Salon de thé - Grand Loto à 15 h

 

DIMANCHE 27 NOVEMBRE 2016 Premier dimanche de l’Avent

1 ère lecture (Is 1,1-5) Psaume (Ps 121,3-4ab,4cd,6-7,8-9) 2 ème lecture (Rm 13,11-14a) Evangile (Mt 24,37-44)

 

DIMANCHE 4 DECEMBRE 2016 Deuxième dimanche de l’Avent

1 ère lecture (Is 11, 1-10) Psaume (Ps 71, 2.7-8.12-13.17) 2 ème lecture (Rm 15, 4-9) Evangile (Mt 3,1-12)