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28 mars 2020 6 28 /03 /mars /2020 12:25

Notre Communauté au quotidien

avec Notre-Dame de la Consolation

 

« Courage et confiance »

 

Date : Samedi 28 Mars 2020

 

 

 

Textes du Jour :  Jérémie 11,18-20 ; Psaume 7 ; Jean 7,40-53

 

 

Nous nous étonnons parfois que tant de nos contemporains, les autres bien sûr,  hésitent à suivre le Christ, à venir au Christ, et qu'ils s'éloignent peu à peu de lui par manque de temps pour le rencontrer. Que dirions-nous aujourd’hui de nous même dans cette actualité si tourmentée et anxiogène !!Mais lorsque nous relisons ce passage de saint Jean, nous nous apercevons qu'il a toujours été difficile de croire vraiment en Jésus, de croire au point de livrer sa vie sans vouloir la reprendre.

² Jésus, au moment le plus solennel de la fête des Tentes (*), venait de proclamer solennellement: "Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi ; qu'il boive, celui qui croit en moi!" Résultat : non pas la joie, non pas un sentiment de délivrance, non pas l'enthousiasme devant le don de Dieu, mais la division, la discussion, et parfois le refus et la haine meurtrière. Et pourtant Jésus reprend à son compte la soif du peuple de Dieu au désert jute après la sortie d’Egypte… De plus,

Pourtant beaucoup connaissaient ses miracles, tout le monde à Jérusalem pouvait voir, guéri, notamment, l'infirme de Siloé. Tout le monde côtoyait Jésus, voyait Jésus, entendait Jésus; mais cela ne suffisait pas: le propre Fils de Dieu ne parvenait pas à convaincre les hommes.  Et plus on relit l'évangile de Jean, plus on est frappé et peiné de voir le mal que Jésus se donne pour légitimer sa mission. Le drame de la passion est déjà là en germe, car la plus grande croix de Jésus a été de n'être pas reconnu comme l'Envoyé de Dieu. Ce qui faisait sa vie, son bonheur, sa nourriture spirituelle de tous les jours, à savoir sa relation vivante, intense, paisible avec le Père du ciel, laissait les hommes indifférents. Il avait beau insister: "Moi, je le connais, parce que je viens de lui et que c'est lui qui m'a envoyé !"; il avait beau multiplier les appels, il ne trouvait en face de lui, au bout de longs mois de ministère, que des hommes hésitants, empêtrés dans leur haine et leurs certitudes…

Et nous-mêmes, qui allons revivre en Eglise, certes autrement, les grands anniversaires de Jésus durant la Semaine sainte qui pointe son nez, si nous voulons vraiment le rejoindre dans son mystère, il faut nous préparer, dans la prière, non pas à des émotions, qui viendront ou ne viendront pas, mais à comprendre par le cœur l'enjeu de ses souffrances et de sa mort. Et l’enjeu de sa mort c’est la vi éternelle pour tous. Mais c’est vrai, même elle peut faire peur…

(*)La fête des Tentes : Au sortir de Yom Kippour, le « Grand Pardon », les croyants juifs construisent une sorte de hutte végétale, la soukka, en souvenir des tentes dans lesquelles ont résidé leurs ancêtres durant l'Exode

 

 

 

 

Qu’est ce que la prière de l’Angelus ?

 

Trois fois par jour, le matin, à midi et le soir, les cloches de notre église tintent trois fois trois coups suivis d’une volée. C’est la prière de l’Angelus que les chrétiens pratiquent depuis le XIVe siècle.

 

Prière de l’Angélus en français

. L’ange du Seigneur apporta l’annonce à Marie. Et elle conçut du Saint-Esprit.

 -> je dis : Je vous salue Marie… (prière du Je vous Salue Marie)

. Voici la Servante du Seigneur. Qu’il me soit fait selon votre parole.

-> Je dis Je vous salue Marie…

 . Et le Verbe s’est fait chair
. Et il a habité parmi nous.

-> Je vous salue Marie …

. Priez pour nous, sainte Mère de Dieu. Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

. Prions. Que ta grâce, Seigneur, se répande en nos coeurs. Par le message de l’ange, tu nous a fait connaître l’Incarnation de ton Fils bien aimé, conduis-nous, par sa passion et par sa croix jusqu’à la gloire de la résurrection. Par le Christ, notre Seigneur.

. Amen.

 

Prière du pape François lors de la messe du 26 Mars :

« En ces journées de tant de souffrance, il y a tant de peur, a-t-il souligné au début de la messe : la peur des personnes âgées, qui sont seuls, dans leurs maisons de retraite ou à l’hôpital ou chez eux et qui ne savent pas ce qui peut arriver. La peur des travailleurs sans travail fixe qui se demandent comment nourrir leurs enfants et qui voient venir la faim. » Le pape a aussi évoqué « la peur de tant de travailleurs sociaux qui en ce moment aident à subvenir aux besoins de la société et qui peuvent attraper la maladie ». Et « la peur aussi – les peurs – de chacun de nous : chacun connaît la sienne ». « Prions le Seigneur pour qu’il nous aide à avoir confiance et à supporter et vaincre les peurs »,

Lorsque la Bible parle de l’état dans lequel se trouve l’humanité, elle emploie souvent l’image des ténèbres. Par opposition, le salut opéré par Jésus-Christ est présenté comme une délivrance et une illumination. Et pour en donner le signe concret, le prêtre bénit le feu et la lumière des cierges lors de la célébration de Pâques, avant de bénir l’eau en vue du baptême.

 

Tous les jours à 15h le tocsin de l’église sonne 5 minutes pour faire mémoire de toutes les victimes quotidiennes de l’épidémie de par le monde et pour nous unir à la peine de toutes les familles.

à Je peux réciter un Notre Père, ou lire un psaume de ma Bible par ex le Ps.4 ; Ps.22 ; le ps.26 ; le PS.33 ; le Ps 85 ; le Ps102 ; Ps.129.

 

 

 

Devant l'impossibilité de se réunir en communauté paroissiale, beaucoup de familles se demandent comment vivre le dimanche de manière qu'il reste le « jour du Seigneur ». La messe à la télévision ou par vidéo est une possibilité. Mais cette possibilité présente l'inconvénient de laisser chacun « spectateur », passif devant l'écran. La tradition de l'Église dispose d'autres ressources, telle la célébration de la liturgie de la Parole, que les difficultés actuelles peuvent nous faire redécouvrir pour célébrer activement en famille. Demain vous sera envoyé : une proposition de célébration de la Parole en famille ; une proposition particulière pour prier l’évangile du dimanche, une homélie rédigée par le père Frédéric Benoist. Que dans chacun de nos foyers la prière prenne sa place dans notre emploi du temps chamboulé.

 

ATTENTION dans la nuit de Samedi à Dimanche nous passons à l’heure d’été, nous avançons nos pendules d’une heure

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26 mars 2020 4 26 /03 /mars /2020 21:29

Notre Communauté au quotidien

avec Notre-Dame de la Consolation

 

« Courage et confiance »

 

Date : Vendredi 27 Mars 2020

 

 

 

Textes du jour : Sagesse 2,1-12.22 ; Psaume 33 Jean 7,1-2.4.10.25-30

Textes en « saucisson », lisons Jean 7,1-30

 

 

« On cherchait à l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue »

Chercher Jésus est souvent un bien, car c'est la même chose que de chercher le Verbe, la vérité et la sagesse. Mais vous allez dire que les mots « chercher Jésus » sont parfois prononcés à propos de ceux qui lui veulent du mal. Par exemple : « Ils cherchaient à le saisir, mais personne ne porta la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue ». « Je sais que vous êtes la descendance d'Abraham ; mais vous cherchez à me tuer parce que ma parole ne pénètre pas en vous » (Jn 8,37). « Maintenant vous cherchez à me tuer, moi un homme qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de mon Père » (Jn 8,40).

Ces paroles...ne s'opposent pas à cette autre parole : « Quiconque cherche trouve » (Mt 7,8). Il existe toujours des différences entre ceux qui cherchent Jésus : tous ne le cherchent pas sincèrement pour leur salut et pour obtenir son aide. Il est des hommes qui le cherchent pour d'innombrables raisons fort éloignées du bien. C'est pourquoi seuls ceux qui l'ont cherché en toute droiture ont trouvé la paix, ceux dont on peut vraiment dire qu'ils cherchent le Verbe qui est auprès de Dieu (Jn 1,1), afin qu'il les amène à son Père...

Il menace de s'en aller s'il n'est pas accueilli : « Je m'en vais et vous me chercherez » (Jn 8,21)... Il sait de qui il s'éloigne et auprès de qui il reste sans être encore trouvé, afin que si on le cherche on le trouve au temps favorable.

(Commentaire par Origène de l’Evangile selon saint Jean, DDB 1995, p.85)

 

 

Peut on se confesser en période de confinement ? Propos du pape François

 

A tous les malades du Coronavirus, à tous les confinés qui ne peuvent pas vivre le sacrement de la réconciliation en cette période de Carême, le pape François rappelle ce que prévoit le Catéchisme pour demander pardon à Dieu.

« Je sais qu’à l’occasion de Pâques, beaucoup d’entre vous allez vous confesser pour retrouver Dieu », a dit le pape lors de la messe qu’il célébrait ce 20 mars 2020 en direct streaming de Sainte-Marthe. « Mais nombreux me diront aujourd’hui : “Mais, père, où puis-je trouver un prêtre, un confesseur, puisque je ne peux pas sortir de chez moi ? Et je veux faire la paix avec le Seigneur, je veux qu’il m’embrasse, que mon papa m’embrasse… Comment faire sans prêtre ?” »

« Fais ce que dit le Catéchisme », a-t-il répondu : « C’est très clair : si tu ne trouves pas de prêtre pour te confesser, parle avec Dieu, il est ton Père, et dis-lui la vérité : “Seigneur, j’ai manigancé ceci, cela, cela…. pardon”, et demande-lui pardon de tout ton cœur, avec l’Acte de contrition et promets-lui : “Je me confesserai plus tard, mais pardonne-moi maintenant”. Et tu reviendras immédiatement dans la grâce de Dieu. »

Ainsi, a ajouté le pape, « tu peux t’approcher toi-même du pardon de Dieu, comme l’enseigne le Catéchisme, sans avoir de prêtre sous la main… Trouve le moment juste, le bon moment. Un Acte de contrition bien fait, et ainsi notre âme deviendra blanche comme la neige ».

Le pape François citait les articles 1451 et 1452 du Catéchisme de l’Eglise catholique, qui stipulent que la « contrition « parfaite » remet les fautes vénielles ; elle obtient aussi le pardon des péchés mortels, si elle comporte la ferme résolution de recourir dès que possible à la confession sacramentelle ».

« La contrition (*) dite  » imparfaite  » (ou  » attrition (*) « ), poursuit le texte, est, elle aussi, un don de Dieu, une impulsion de l’Esprit Saint. Elle naît de la considération de la laideur du péché ou de la crainte de la damnation éternelle et des autres peines dont est menacé le pécheur (contrition par crainte). Un tel ébranlement de la conscience peut amorcer une évolution intérieure qui sera parachevée sous l’action de la grâce, par l’absolution sacramentelle. Par elle-même, cependant, la contrition imparfaite n’obtient pas le pardon des péchés graves, mais elle dispose à l’obtenir dans le sacrement de la Pénitence. »

 

Contrition : Repentir sincère d'avoir commis un péché, d’avoir offensé Dieu, et volonté de ne plus en commettre.

Attrition : regret d'avoir péché, fondé sur la crainte des peines de l'enfer.

 

"Où donc notre fragilité peut-elle trouver repos et sécurité, sinon dans les plaies du Sauveur ? Je m'y sens d'autant plus protégé que son salut est plus puissant. L'univers chancelle, le corps pèse de tout son poids, le diable tend ses pièges : je ne tombe pas, car je suis campé sur un roc solide. J'ai commis quelque grave péché : ma conscience se trouble, mais elle ne perd pas courage, puisque je me souviens des plaies du Seigneur, qui a été transpercé à cause de mes fautes. Rien n'est à ce point voué à la mort que la mort du Christ ne puisse le libérer. Dès que je pense à cette médecine si forte et efficace, la pire des maladies ne m'effraie plus.[…] Pour moi, ce qui me manque par ma faute, je le tire hardiment des entrailles du Seigneur, car la miséricorde y abonde, et elles sont percées d'assez de plaies pour que l'effusion se produise. Ils ont percé ses mains, ses pieds, et d'un coup de lance son côté. Par ces trous béants, je puis goûter le miel de ce roc et l'huile qui coule de la pierre très dure, c'est-à-dire goûter et voir combien le Seigneur est bon. Il formait des pensées de paix et je ne le savais pas…" (61)                                      Saint Bernard (1090-1153)Homélie sur le Cantique des Cantiques

 

Il est toujours cependant possible de rencontrer un prêtre : le bureau d’accueil dans l’église a été aménagé en circonstance.  Nous vous proposons de prendre rendez vous avec nous : Père Frédéric : 0611158552 ; Père Modeste : 0752121861

 

 

Et si nous vivions un bol de riz en communion les uns avec les autres ce vendredi soir ?

Vendredi 27 Mars à 19h30, la paroisse devait organiser une soirée bol de riz avec toutes nos familles au profit de la communauté des Petites sœurs des pauvres de Saint Denis.

Nous vous proposons d’organiser cette soirée bol de riz en famille ce vendredi soir. Un repas très simple donc. Et nous mettons de coté une offrande que nous collecterons à la fin du confinement au profit des petites sœurs des pauvres de Saint Denis qui s’occupent d’un Ehpad appelé « ma maison » pour des personnes très démunies, à Saint Denis. Nous pouvons leur manifester une particulière attention en ces temps si difficiles et penser à toutes les personnes en maison de retraite.

Vous pouvez aussi faire un don direct à la communauté des petites sœurs en allant sur le site :petitessoeursdespauvres.org  -> Faire un don -> vous sélectionnez la région et la ville…

 

Nous pouvons aussi faire aussi ce jour un jeûne toute la journée en nous unissant à toutes celles et ceux qui ,au quotidien luttent contre la maladie et celles et ceux qui la combattent par toute leur énergie et savoir.

 

 

Rappel : tous les jours à 15h le tocsin de l’église sonne pendant 5 minutes en mémoire à toutes les victimes de l’épidémie et de leurs familles endeuillées.

 

Une très belle prière dans la continuité de la fête de l’Annonciation du Seigneur  que je vous recommande:

https://m.youtube.com/watch?v=FnWLH2W578E

 

 

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26 mars 2020 4 26 /03 /mars /2020 11:28

 

Notre Communauté au quotidien

avec Notre-Dame de la Consolation

 

« Courage et confiance »

 

 

Date : Jeudi 26 Mars 2020

 

 

Textes de ce jour : Exode 32,7-14 ; Psaume 10

 

5 ; Jean 5,31-47

 

 

Commentaire : Aujourd’hui, nous méditons un extrait du grand discours de Jésus aux Juifs dans le chapitre 5 de saint Jean.  IL faudrait commencer la lecture d’aujourd’hui au verset 17 pour comprendre la richesse du témoignage qui nous est donné. Auparvant, Jésus avait opéré des signes, des guérisons, notamment le jour du Sabbat. Les Juifs récriminaient.  Jésus se livre alors à un véritable réquisitoire contre eux.  Mais redisons le, ce discours du chapitre 5 permet aussi à l’auteur du quatrième évangile de commencer à mieux nous dévoiler la véritable identité de Fils : Jésus nous révèle l’intimité profonde qui le lie avec Dieu, le (son) Père. Une telle intimité une fois révélée, nous est partagée, donnée.

Comment entrer au cœur de la Nouvelle Alliance accomplie dans le don que Jésus fait de sa vie ? Jésus nous invite en effet à le suivre. Le texte de ce jour nous donne des pistes : laisser la Parole de Dieu demeurer en nous (v.38) ; venir à Lui pour avoir la vie (v.40) ; garder l’amour du Père en nous (v.42) ; accueillir Jésus au nom du Père ; ne chercher aucune gloire venant des hommes mais de Dieu seul (v.44). C’est peut être dans cette perspective que nous pouvons reprendre le texte du livre de l’Exode de ce jour. Dieu se met « en colère » contre son peuple (sentiment très humain que les premiers croyants attribuaient à Dieu). S’en remettre à Dieu seul, c’est sans doute s’engager dans la lutte contre toute forme d’idolâtrie quelle qu’elle soit…  

Prière du pape François à Marie :

 

Oh Marie,tu brilles toujours sur notre chemin en signe de salut et d’espoir.Nous te faisons confiance, Reine des malades,toi qui a gardé une foi ferme alors que tu as partagé la douleur de Jésus au pied de la croix.

 Tu sais ce dont nous avons besoin et nous sommes sûrs que tu exauceras nos demandes, tout comme tu as fait revenir la joie et la fête lors des noces de Cana en Galilée, après un moment d’épreuve.

Aide-nous, Mère de l’Amour Divin, à nous conformer à la volonté du Père et à faire ce que Jésus nous dit, Lui qui a pris sur lui nos souffrances et a été chargé de nos douleurs pour nous porter à travers la croix à la joie de la résurrection. Amen.

 

Sous ta protection, nous nous réfugions, Sainte mère de Dieu.Ne méprise pas les demandes que nous t’adressons dans le besoin.Au contraire, délivre-nous de tout danger, Oh glorieuse et bénie Vierge Marie.

 

 

 

 

 

 

 

Vos prêtres prient  tous les jours pour vous et en communion avec vous :

 

Le matin avec l’office des Laudes à 9h ; en célébrant la messe à 12h ; le soir à 19h. avec l’office des Vêpres.

Environ 10 minutes avant la cloche retentit « comme un appel à distance"

 

Tous les jours à 15h le Tocsin sonne en hommage à toutes les victimes de par le monde de l’épidémie et à leurs familles endeuillées

 

Confiez vos intentions de prière : par email : paroisse.leraincy@wanadoo.fr; au téléphone 01 43 81 14 98. Ou une enveloppe dans la boite aux lettres : 40 allée du Jardin Anglais 93340 Le Raincy

 

 

 

Deuil dans notre paroisse :

- Jeudi 26 Mars à 10h :célébration des funérailles de monsieur Roger Labrouillère (87 ans)

- Vendredi 27 Mars à 10h : célébration des funérailles de monsieur Claude Redon (92 ans)

 

En France, les célébrations de funérailles sont possibles à l’église, avec un nombre maximum de 20 personnes, et avec un rite écourté. C’est une tolérance que le président de la République a accordé, sachant l’importance du chemin de deuil, quelle que soit les circonstances de la mort.

 

 

 

Une initiative de ce  Carême : Une journée de jeûne ou un repas bol de riz le soir,  Le Vendredi 27 Mars

 

Vendredi 27 Mars à 19h30, la paroisse devait organiser une soirée bol de riz avec toutes nos familles au profit de la communauté des Petites sœurs des pauvres de Saint Denis.

Nous vous proposons d’organiser cette soirée bol de riz en famille ce vendredi soir. Un repas très simple donc. Et nous mettons de coté une offrande que nous collecterons à la fin du confinement au profit des petites sœurs des pauvres de Saint Denis qui s’occupent d’un Ehpad appelé « ma maison » pour des personnes très démunies, à Saint Denis. Nous pouvons leur manifester une particulière attention en ces temps si difficiles et penser à toutes les personnes en maison de retraite.

Vous pouvez aussi faire un don direct à la communauté des petites sœurs en allant sur le site :petitessoeursdespauvres.org  -> Faire un don -> vous sélectionnez la région et la ville…

 

Nous pouvons aussi faire aussi ce jour un jeûne toute la journée.

 

 

 

Je vous recommande une émission quotidienne de Kto : le café du curé, tous les jours à 14h30 (sauf le samedi et le dimanche). Chaque Vendredi un prêtre de notre diocèse répond aux questions. Voici le lien :

https://saint-denis.catholique.fr/actualites/vendredi-pere-desire-reponds-vos-questions-kto

 

Interview de Monseigneur Aupetit dans le journal le Parisien :

https://www.paris.catholique.fr/interview-de-mgr-michel-aupetit-53651.html

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25 mars 2020 3 25 /03 /mars /2020 10:34

Notre Communauté au quotidien

avec Notre-Dame de la Consolation

 

« Courage et confiance »

 

Date :  mardi 25 Mars : Solennité de l’Annonciation du Seigneur

 

 

 

Textes du Jour : Isaïe 7,10-14 ; 8,10 ; Psaume 39 ; lettre aux hébreux 10,4-10 ; Luc 1,26-38

 

Homélie proposée dans une seconde pièce jointe

 

LETTRE DE S. LÉON LE GRAND (*)À FLAVIEN : le Verbe s’est fait chair

La petitesse a été assumée par la majesté, la faiblesse par la force, l'asservissement à la mort par l'immortalité ; et pour payer la dette de notre condition humaine, la nature inaltérable s'est unie à la nature exposée à la souffrance. C'est ainsi que, pour mieux nous guérir, le seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus Christ devait, d'un côté, pouvoir mourir et, de l'autre, ne pas pouvoir mourir.

C'est donc dans la nature intégrale et complète d'un vrai homme que le vrai Dieu est né, tout entier dans ce qui lui appartient, tout entier dans ce qui nous appartient. Par là nous entendons ce que le Créateur nous a donné au commencement et qu'il a assumé pour le rénover.

Car les défauts que le démon trompeur a introduits dans l'homme, et que l'homme trompé a contractés n'ont aucunement marqué le Sauveur. Aussi, bien qu'il ait accepté de partager les faiblesses humaines, n'a-t-il pas participé à nos fautes.

Il a pris la condition de l'esclave sans la souillure du péché ; il a rehaussé l'humanité sans abaisser la divinité. Par son anéantissement, lui qui était invisible s'est rendu visible, le Créateur et Seigneur de toutes choses a voulu être un mortel parmi les autres. Mais ce fut là une condescendance de sa miséricorde, non une défaite de sa puissance. Par conséquent, lui qui a fait l'homme en demeurant dans la condition de Dieu, c'est encore lui qui s'est fait homme en adoptant la condition d'esclave.

Le Fils de Dieu entre donc dans la basse région du monde qui est la nôtre, en descendant du séjour céleste sans quitter la gloire de son Père ; il est engendré selon un ordre nouveau et par une naissance nouvelle.

Selon un ordre nouveau : étant invisible par lui-même, il est devenu visible en se faisant l'un de nous ; dépassant toute limite, il a voulu être limité ; existant avant la création du temps, il a commencé à exister temporellement ; le Seigneur de l'univers a adopté la condition d'esclave en plongeant dans l'ombre la grandeur infinie de sa majesté ; le Dieu inaccessible à la souffrance n'a pas dédaigné d'être un homme capable de souffrir, et lui qui est immortel, de se soumettre aux lois de la mort.

En effet, le même qui est vrai Dieu est aussi vrai homme, et il n'y a aucun mensonge dans cette unité, puisque la bassesse de l'homme et la hauteur de la divinité se sont unies dans cet échange.

De même que Dieu n'est pas altéré par sa miséricorde, de même l'homme n'est pas anéanti par sa dignité. Chacune des deux natures agit en communion avec l'autre, mais selon ce qui lui est propre : le Verbe opère ce qui appartient au Verbe, et la chair exécute ce qui appartient à la chair.

L'un brille par ses miracles, l'autre succombe aux outrages. Et de même que le Verbe ne perd pas son égalité avec la gloire du Père, de même la chair ne déserte pas la nature de notre race humaine.

C'est un seul et même être, il faut le dire souvent, vraiment Fils de Dieu et vraiment fils d'homme. Dieu par le fait que au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu. Homme par le fait que le Verbe s'est fait chair et a établi sa demeure parmi nous.

 

(*) Saint Léon le Grand, docteur de l’Eglise, pape de 440 à 461

 

 

En ce jour de la solennité de l’Annonciation du Seigneur notre pape invite le monde entier à dire au même moment le Notre Père

Au cours de l’Angelus dimanche 22 mars, le pape François a proposé à tous les chrétiens des différentes dénominations de réciter ensemble le «Notre Père» mercredi 25 mars à midi, et de s’unir également dans la prière vendredi 27 mars prochain à 18 heures. Et ce, afin que le Seigneur «entende la prière unanime de tous ses disciples qui se préparent à célébrer la victoire du Christ ressuscité».

 

 

 

 

Rappel : les cloches de nos églises de France sonneront 10 minutes à 19h30 ce mercredi 25 Mars : pour manifester notre fraternité et notre espoir commun.  Elles sonneront comme elles ont sonné aux grandes heures de notre histoire, la Libération par exemple. En réponse à ce signe d’espoir, nous invitons tous ceux qui le voudront à allumer des bougies à leur fenêtre. Ce geste, qui est de tradition dans la ville de Lyon, est un signe d’espérance qui transcende les convictions particulières : celui de la lumière qui brille dans les ténèbres ! Déposer une bougie sur sa fenêtre au moment où les cloches sonneront sera une marque de communion de pensée et de prière avec les défunts, les malades et leurs proches, avec tous les soignants et tous ceux qui rendent possible la vie de notre pays.

-> des bougies sont à disposition dans notre église

Et n’oublions pas à 20h… nous pouvons applaudir… tous nos soignants et regarder la vidéo de Jean-Jacques Goldmann : https://youtu.be/z7BlM6bSmTM

 

Homélie du jour

Et si nous recevions le texte de l’Annonciation à Marie de l’Evangile de Luc (Luc 1,26-38) comme l’annonce la plus importante de notre journée ? Je risque de passer pour un doux illuminé, inconscient et insoucieux… Certes… Et pourtant en lisant notre Bible, ce récit de l’annonce me paraît le plus important de l’histoire… Il est tout juste précédé d’un autre : l’annonce de la naissance de Jean Baptiste (Luc 1, 5-20).

 

L’annonciation de Jean Baptiste a lieu quand Zacharie exerce l’activité liturgique de prêtre au Temple (le lieu de la demeure de Dieu dans l’Ancien Testament). Toute l’assemblée, nous dit le texte, attend désespérément que Zacharie sorte du Temple alors qu’il accomplit le rite de la liturgie qui lui est prescrit… L’annonciation de Jésus, par contre, a lieu dans un lieu « paumé » de Galilée (« de Nazareth que peut il sortir de bon » dira Nathanaël… Jn 1,46), dans l’anonymat de la maison d’une jeune femme appelée Marie.

 

Quel contraste. Voilà qui nous indique que « le nouveau Temple de Dieu », est là où nous ne l’attendons pas forcément… (Jean dans le ch.2 de son Evangile compare le Christ au Temple : « détruisez ce temple et en trois jours je le rebâtirai »). Marie reçoit dans son cœur cette annonce : Dieu se fera chair pour marcher avec tous, pas dans un lieu réservé à quelques-uns… Rien ni personne ne lui sera indifférent, aucune situation ne sera privée de sa présence. L’annonce du salut pour toutes les nations a commencé dans la vie quotidienne d’une jeune femme de Nazareth…

 

C’est Dieu qui prend une telle initiative de venir s’insérer dans notre humanité. Comme il l’a fait avec Marie, il nous rejoint dans nos maisons, dans nos joies et luttes quotidiennes, au cœur de nos désirs, mais aussi de nos peurs…

 

« Réjouis-toi, le Seigneur est avec toi » Luc 1,29 : Voilà une parole qui engendre la vie avec et en Dieu, une parole qui engendre l’espérance, qui se fait chair dans la façon dont nous mêmes envisageons la vie, le lendemain, dans l’attitude avec laquelle nous regardons les autres. Une joie profonde qui a pour mot solidarité, hospitalité, miséricorde pour tous.

 

Mais voilà, le désarroi envahit Marie… « comment cela peut-il se faire ». Désarroi de notre humanité, encore plus pesant en ces temps d’actualité de pandémie. Peut on en effet se réjouir en ces temps de « guerre sanitaire » ?  Le décompte quotidien des victimes du coronavirus fait peur, que dire de la vie quotidienne de nombreuses familles... ? Seigneur.. comment entendre la joie de l’Evangile  alors que tant de mes contemporains luttent contre la mort dans les hôpitaux ?… Mon attention que tu le veuilles ou non, elle est là, aujourd’hui… L’espérance chrétienne est-elle audible, possible, dans cette situation, ici et maintenant ?

 

Ces deux questions touchent notre identité, la vie de nos familles, la vie de nos nations, de nos villes. Ces deux questions exigent certainement une nouvelle façon de nous situer dans l’histoire…

Face au désarroi de Marie, face à nos désarrois l’Ange du Seigneur de l’Evangile, nous offre trois clés :

- La première chose que fait l’ange devant Marie est d’évoquer la mémoire en ouvrant le présent de Marie à toute l’histoire du Salut de Dieu et son Peuple dans l’histoire tumultueuse de l’Alliance. Nous aussi nous sommes invités à faire mémoire : d’où venons-nous ? Nos ancêtres ont connu bien des épreuves, des guerres, des épidémies. Notre civilisation semblait l’avoir oublié… Dans les épreuves, l’homme s’est toujours relevé.

- Deuxième chose : la mémoire permet à Marie de s’approprier son appartenance au Peuple de Dieu. IL nous est certainement donné dans ces temps de redécouvrir notre appartenance profonde à Dieu… eh oui, la vie ne nous appartient et ne dépend pas complètement de nous…

 

- Troisième chose : L’ange dit à Marie : « rien n’est impossible à Dieu ». C’est vrai aujourd’hui nous fondons avant tout notre espoir dans le travail acharné de tous les chercheurs, médecins  et soignants, et il faut prier pour eux. En priant pour eux nous sortons déjà de nos horizons limités.  Au cœur de nos détresses, naissent des petits signes d’espoirs, qui mis bout à bout et unis à Dieu forme une Espérance : Dieu n’abandonne pas son Peuple. Sinon il ne serait pas venu frapper à la porte du cœur d’une femme de Nazareth.

 

                                                                                                                  Père Frédéric Benoist

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23 mars 2020 1 23 /03 /mars /2020 18:16

Notre Communauté au quotidien

avec Notre-Dame de la Consolation

 

« Courage et confiance "

 

Date :  mardi 24 Mars 2020

 

 

 

Textes de la Liturgie du jour :  Ezéchiel 47,1-9.12 ; Psaume 45 ; Jean 5,1-16

 

 

Commentaire : Ce bassin de Béthesda (maison de miséricorde) représente, pour l’auteur de notre évangile, une image de l'ancienne alliance. Il fallait beaucoup de forces à tous ces infirmes pour se jeter dans l'eau dite bienfaisante (nourrissons nous du beau passage d’Ezéchiel dans la première lecture)… En d’autres termes, guérison improbable pour ne pas dire impossible pour la plupart de ces infirmes… Et pourtant c’était la prescription de la Loi… Ils restent enfermés dans leur mal, leur souffrance. Ces derniers étant assimilés au péché… !

Et voilà que Jésus aperçoit un malade, paralysé depuis 38 ans. Voilà qui peut nous rappeler la rencontre avec l’aveugle de naissance de dimanche dernier… On peut se demander pourquoi, parmi cette multitude d'infirmes, d'aveugles, de boiteux, Jésus paraît ne s'être occupé que de ce paralysé ? Sans doute faut-il en avoir et le désir et le besoin : Jésus lui pose la question : « veux tu être guéri » ? C’est en fait Jésus qui vient au désir de cet homme et qui lui donne toute sa dimension. Le besoin ?... « je n’ai personne pour me plonger dans l’eau… Alors oui Jésus peut s’en doute l’aider.   Toujours devancé dans le bassin, toute sa vie misérable n'avait été que déception sur déception. Sans doute avait-il jadis compté sur les siens ou sur des amis secourables, mais ceux-ci s'étaient depuis longtemps découragés. Et il ne lui avait pas fallu moins de 38 ans pour perdre ses dernières illusions. À présent, il n'a plus personne: il peut avoir Jésus….

Et nous sur quelles forces voulons-nous compter pour nous libérer, nous sauver ?  Comprenons-nous  que Jésus seul peut vous vraiment et entièrement nous sauver. 

 

« Seigneur, guéris-nous de toutes ces passions qui nous animent et se bousculent en nous sans doute en ces temps de confinement, afin de nous redonner accès à notre liberté intérieure. Tu vois combien nous sommes incapables de vraiment nous libérer en profondeur par nous-mêmes. Merci de nous rejoindre au cœur de ce trouble et de ce combat pour nous ouvrir le chemin qui nous permettra de te rencontrer toujours plus en vérité. Libères-nous de toutes les formes du péché qui nous aliènent et nous paralysent tant. »

 

 

 

 

Rappel : Vous pouvez vous associer, chez vous,  à la prière de vos prêtres qui chaque jour célèbrent en privé dans la crypte de notre église Notre Dame. A 9h : l’office des Laudes  (Liturgie des heures); à 12h la messe ; à 19h : l’office des Vêpres (Liturgie des heures). La cloche de l’église vous averti environ 10 minutes avant). Vous pouvez confier vos intentions par email : paroisse.leraincy@wanadoo.fr ou par téléphone au 01-43-81-84-93

 

 

 

 

 

 

 

 

De nombreux temps de prières sont diffusés sur Kto : à 7h : la messe  célébrée par le pape à la chapelle sainte Marthe à Rome  ; à 10h : messe à la grotte de Lourdes (sauf le mercredi, diffusion de l’audience du pape à Rome) ; à 18h15  messe à saint Germain l’Auxerrois.

 

Qu’est ce que la Liturgie des heures ? La Liturgie des heures, que l’Eglise pratique aujourd’hui est le fruit des réformes liturgiques du Concile Vatican II.  Auparavant, seuls les clercs, les moines, les moniales et les ordres religieux avaient fait de la liturgie des heures leur prière ordinaire (le bréviaire). Ce trésor spirituel fondé sur la prière des psaumes est redonné à toute l’Eglise aujourd’hui. C'est l'une des grâce du Concile. De plus en plus de laïcs en ont fait leur prière quotidienne. Véritable prière d'Eglise, elle permet l'unité de celle-ci dans la prière, en effet comme pour la messe les psaumes et les lectures bibliques qui la composent sont les mêmes dans le monde entier. Beaucoup d'applications pour Smartphone (*), mais aussi des radios ou des chaines de télévisions catholiques permettent de prier la liturgie des heures au-delà des distances. Il est important de la prier entièrement et non pas dans des versions simplifiées ou expurgées qui atténuent le sens profond de ce trésor spirituel.

 

Dans les monastères la prière des heures se répartie en sept grands moments. Les laudes au petit matin, Tierce vers 9h du matin, Sexte vers 12h et None vers 15h. A la tombée de la nuit, les Vêpres puis avant le coucher les Complies. Un dernier office est dit de nuit : les Vigiles. Une version allégée existe pour tous les autres baptisés. Les trois offices de Tierce, Sexte et None sont rassemblés d’un un office appelé : Office du milieu du jour. Les Vigiles sont appelées Office des lectures et peut être récité à tout moment dans la journée.

(*) applications : « Liturgie » (textes de la messe ou du « brévaire ») ; aelf.org

 

 

 

 

 Initiative proposée par nos évêques : déposer une bougie sur sa fenêtre au moment où les cloches sonneront  à 19h30  pendant 10 minutes sera une marque de communion de pensée et de prière avec les défunts, les malades et leurs proches, avec tous les soignants et tous ceux qui rendent possible la vie de notre pays. Ce sera aussi l’expression de notre désir que la sortie de l’épidémie nous trouve plus déterminés aux changements de mode de vie que nous savons nécessaires depuis des années. Nous, catholiques, demanderons en même temps à la Vierge Marie de remplir nos cœurs de foi, d’espérance et de charité en ces temps et de nous obtenir la grâce de l’Esprit-Saint pour que nous sachions trouver les gestes nécessaires.

Des bougies sont à votre disposition dans l’église si vous le souhaitez.

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Published by paroisse du Raincy - dans Feuille quotidienne "confinement"
22 mars 2020 7 22 /03 /mars /2020 22:17

Notre Communauté au quotidien

avec Notre-Dame de la Consolation

 

« Courage et confiance »

 

 

Date : Lundi 23 Mars 2020

 

 

 

Chères paroissiennes, chers paroissiens

Depuis six jours nous vivons une « expérience étrange » qui suscite en chacune et chacun une multitude de sentiments et d’émotions. Le confinement, qu’il nous faut tous scrupuleusement respecter, ne doit pas, pour autant, nous isoler les uns des autre. Je pense particulièrement aux plus fragiles d’entre-nous….Créer du lien, autrement, en nous unissant notamment dans la prière, mais aussi en prenant des nouvelles régulièrement des uns des autres, voilà l’objectif modeste que l’envoi de cette feuille quotidienne veut proposer. De jour en jour nous l’améliorerons. Elle sera vivante aussi avec des propositions, des prières…,  que vous pourrez nous envoyer…

Le père Modeste et moi somme unis avec vous dans la prière

                                                                                                                                              Père Frédéric Benoist, curé de la paroisse

 

 

 Lire la Parole de Dieu : Lectures du Jour : Isaïe 65,17-21 ; Psaume 29 ; Jean 4,43-54

Un commentaire : Après son passage en Samarie, Jésus retourne en Galilée et particulièrement à Cana, là où dans l’évangile de Jean, « il a opéré des signes ». Ce qu’il cherche à proposer est comme sans écho parmi les siens. D’ailleurs ils apostrophent les gens… « Si vous ne voyez pas de signes et de prodiges, vous ne croirez donc pas ! » Jésus fait comme du surplace.

Mais une nouveauté a surgi, un homme, un fonctionnaire royal,  fait appel à lui, comme jadis sa mère (premier signe de Cana), comme avec elle, il répond difficilement… Jésus semble noyé dans ses pensées, mais l’homme insiste : «Seigneur, descends, avant que mon enfant ne meure ! » Alors Jésus lui répond : « Va, ton fils est vivant. »

Une parole a surgi, elle est « parole de création », elle sort de Jésus, (c’est souvent que les évangiles nous disent que quand Jésus parle, il sort comme une force en lui….). Cette parole de Jésus fait « sortir l’homme de lui-même »…« L’homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et il partit ».

 La parole commence son travail, elle produit ses effets, sur le fonctionnaire royal, sur ses serviteurs, sur l’enfant lui même : l’enfant est vivant.  Le miracle de Jésus n’est pas ponctuel, il ne concerne pas simplement l’enfant ; il a des effets sur le fonctionnaire royal, sur les serviteurs. Les personnes qui entourent le fonctionnaire royal, on changé leur regard en relisant le parcours, en resituant les choses. La réalité plénière se révèle : la foi n’est pas que la manifestation d’un moment, la foi n’est pas qu’une espérance d’un résultat à espérer simplement sur une personne. La foi est une transformation proposée. Elle consiste à vivre avec la présence qui ne cesse d’appeler, d’interpeler, de se manifester.

« Alors il crut, lui, ainsi que tous les gens de sa maison » La foi s’ouvre à l’homme pour toujours, aux autres aussi, la bonne nouvelle est pour tous, « les cieux nouveaux, la terre nouvelle » que nous laisse entendre Isaïe dans la première lecture de ce jour. Voici comme un avant-goût pascal, qui nous est donné de méditer et de prier en ce jour.

 

Vos prêtres prient en communion avec vous en privé dans la crypte de l’église:

Chaque matin à 9h : l’office des Laudes ; à 12h :la messe avec l’office du milieu du jour ; à 19h : l’office des Vêpres

-> une cloche retentira « comme un appel » 5 minutes avant. Dans le silence du confinement tendons l’oreille !

-> vous pouvez nous faire part de vos intentions par téléphone: 01-43-81-14-98 ou par email: paroisse.leraincy@wanadoo.fr  en nous précisant, si vous le voulez, l’heure de l’intention

Intentions pour la messe du Lundi 23 Mars : Roger,Rosa,Osia Gratio +

                                                                       Christiane Douchy-Devos +

 

 

Tous les jours à 15h en souvenir de toutes les victimes de l’épidémie de part le monde le tocsin de l’église retentira 

Vous avez sans doute vu ces images de l’Italie où aucune célébration et hommage aux victimes de l’épidémie ne peuvent être rendus, aussi, ai-je décidé que nous nous unissions dans la prière pour elles et leurs familles éprouvées. A nous de trouver le type de prière que nous souhaitons chez nous : un chapelet, un chemin de croix, un temps e prière silencieuse avec un texte d’évangile de notre choix…

 

Psaume 129 : Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,  Seigneur, écoute mon appel ! * Que ton oreille se fasse attentive au cri de ma prière !

 Si tu retiens les fautes, Seigneur,  Seigneur, qui subsistera ? *  Mais près de toi se trouve le pardon pour que l'homme te craigne.

 J'espère le Seigneur de toute mon âme ; * je l'espère, et j'attends sa parole. Mon âme attend le Seigneur plus qu'un veilleur ne guette l'aurore. * Plus qu'un veilleur ne guette l'aurore,

 Attends le Seigneur, Israël. Oui, près du Seigneur, est l'amour ; près de lui, abonde le rachat. * C'est lui qui rachètera Israël de toutes ses fautes.

 

Une prière confiée par une paroissienne :

 

Vis le jour d’aujourd’hui, Dieu te le donne, il est à toi, vis-le en Lui.

Le jour de demain est à Dieu, il ne t’appartient pas

 

Demain est à Dieu, remets-le Lui

Le moment présent est une frêle passerelle si tu le charges des regrets d’hier,

De l’inquiétude de demain

La passerelle cède et tu perd pied.

 

Le passé, Dieu le pardonne

L’avenir, Dieu le donne

Vis le jour d’aujourd’hui en communion avec Lui.

 

Une petite sœur tuée en Algérie le 10 Novembre 1995

 

 

 

u Pour joindre un prêtre : téléphonez à la paroisse : 01-43-81-14-98  ou par email : paroisse.leraincy@wanadoo.fr

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