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31 octobre 2013 4 31 /10 /octobre /2013 18:55
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 30 octobre 2013

Mardi 30 octobre

La foi révélée en Jésus-Christ

Nous nous dirigeons vers le sanctuaire des Samaritains: le puits de Jacob à Sichem: évocation de la rencontre de Jésus avec la Samaritaine.

Nous continuons vers Sébaste, site archéologique,l'ancienne capitale du royaume d'Israël

La messe est célébrée dans les ruines de l'église St Jean Baptiste sous un orage menaçant .

Textes bibliques de la journée :

Psaume 76

Psaume Cantique d'Anne

Psaume 96

Cantique de Zacharie

Evangile selon St Jean 1, 1-18

Lecture du livre de l'exode 32, 1-14

Evangile de St Jean 4, 5-42

Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 30 octobre 2013Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 30 octobre 2013
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 30 octobre 2013
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29 octobre 2013 2 29 /10 /octobre /2013 21:48
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 29 octobre 2013

Mardi 29 octobre :

La foi est réponse à la parole de Dieu- La foi d'Israël

En route vers la mer Morte, nous effectuons un arrêt à Ein Guedi, lieu de réconciliation entre David et Saül

Visite des ruines du Monastère essénien de Qumran où furent découverts les manuscrits de la mer morte.

Pèlerinage sur le lieu de baptême du Christ, Qaser el Yahud, au bord du Jourdain,

Nous terminons notre journée près du Monastère de St Georges Kosiba en célébrant une messe en plein air .

Nous ne manquons pas le coucher de soleil vers Jerusalem

Lectures du jour :

Psaume Cantique d'Isaïe

Livre de l'exode 16,1-15

Livre de l'Exode 17, 1-13

Livre de l'Exode 20, 1-21

Lecture du livre d'Isaïe 49, 1-16

Evangile selon St Matthieu 3, 1-12

Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 29 octobre 2013
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 29 octobre 2013
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 29 octobre 2013
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29 octobre 2013 2 29 /10 /octobre /2013 14:08
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 28 octobre 2013

Lundi 28 Octobre :

"La foi est une écoute de la Parole de Dieu"

Nous partons pour le désert du Néguev, nos pas de pelerins nous mènent dans les gorges d'Ein Avdat.

Ce lieu de sérénité est propice à la méditation;

Nous finissons notre journée par la visite nabatéen de Shivta, l'une des premières communautés chrétiennes de la région.

Textes du jour:

Génèse 12, 1-9

Génèse 18, 1-16

Génèse 22, 1-19

Lecture de la lettre de Saint-Paul aux Ephésiens

Psaume 18, 2- 3- 4- 5

Evangile selon St Luc 6, 12-19

Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 28 octobre 2013
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 28 octobre 2013
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29 octobre 2013 2 29 /10 /octobre /2013 13:42
Pèlerinage paroissial en Terre Sainte : journal du 27 octobre 2013

Dimanche 27 octobre :

Départ pour Tel Aviv . Le Rabbin Moché Léwin nous accompagne à l'aéroport pour nous souhaiter un bon pélerinage en Terre Sainte.

" Partons sur la terre dans laquelle notre foi s'enracine".

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29 octobre 2013 2 29 /10 /octobre /2013 12:28

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h précédée de l’office des Laudes à 8 h 45
  • Tous les samedis matin de 11 h à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation
  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9h30 à 12h à la crypte

DIMANCHE 27 Octobre 2013 – 30 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Si 35,12-14 .16-18) Psaume (Ps 33,2-3.16.18.19.23) 2 ème lecture (2 Tm 4,6-8.16-18) Evangile (Lc 18,9-14)

  • Lundi 28 octobre : Saint Simon et Saint Jude
  • Mardi 29 octobre : De la férie
  • § A 20 h 30 dans l’église Notre-Dame : répétition de la chorale paroissiale
  • Mercredi 30 octobre : De la férie
  • Jeudi 31 octobre : De la férie

Fêtes de la Toussaint

Vendredi 1 er Novembre : TOUS LES SAINTS, solennité

- messe à 9 h à Saint-Louis et 10 h 30 à Notre-Dame (pas de messe

anticipée le jeudi soir)

- de 14 h 30 à 17 h : bénédiction des tombes aux cimetières du Raincy

Samedi 2 Novembre : commémoration des fidèles défunts :

- messe à 10 h 30 dans l’église Notre-Dame

DIMANCHE 3 novembre 2013 – 30 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Sg 11,23-12,2) Psaume (Ps 144,1-2.8-11.13-14) 2 ème lecture (2 Th 1,11-2,2)

Evangile (Lc 19,1-10)

Pas de messe anticipée à 18 h 30 à Notre-Dame

Messe à 9 h à Saint-Louis et à 10 h 30 Messe à l’église Notre-Dame

Le Père Frédéric Benoist et 44 autres pèlerins de la paroisse seront en pèlerinage en Terre Sainte du 27 Octobre au 5 Novembre. Si vous voulez suivre étape par étape le pèlerinage vous pouvez vous connecter sur le blog de la paroisse : http://paroisse-du-raincy.over-blog.com

  • Mardi 5 Novembre : 20 h 30 dans l’église répétition de la chorale paroissiale
  • Jeudi 7 Novembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion de préparation du marché de Noël de la paroisse qui aura lieu les 7 et 8 Décembre
  • Dimanche 10 Novembre à 11 h 45 : célébration pour les enfants de 3-7 ans et leurs parents.
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paroisse du Raincy - dans A noter dans nos agendas
29 octobre 2013 2 29 /10 /octobre /2013 12:26

La mémoire du cardinal Lustiger honorée en Terre Sainte

Le monastère bénédictin d'Abu-Gosh, situé à 12 km à l'Ouest de Jérusalem, accueille en son jardin un mémorial dédié au cardinal Jean-Marie Lustiger. Le cadre, hors du commun, est magnifique. Il offre un havre de paix propice à la méditation et au rapprochement entre juifs et chrétiens.

Un jardin qui inspire la sérénité, un réseau de canaux qui court de terrasses en terrasses, un petit amphithéâtre et quelques plaques de céramiques proposant des citations du cardinal Lustiger, en français, hébreu et arabe : le lieu dédié à la mémoire du cardinal Lustiger respecte la beauté naturelle du jardin du monastère d'Abu-Gosh. Aménagé autour de la symbolique de l'eau, il est propice à la rencontre et à la méditation. Il vient d'être inauguré, le 23 octobre 2013, en présence du cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, dans le cadre du voyage d'études « Aux sources de la Promesse », accompagné par le père Patrick Desbois, directeur du Service national pour les relations avec le judaïsme.

L'initiative de ce mémorial revient au docteur Richard Prasquier, président d'honneur du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France). Elle est née de ses conversations avec le père Patrick Desbois. « Israël fait sens au regard des activités du cardinal dans le domaine judéo-chrétien, de ses racines juives invoquées jusqu'au bout, des liens qu'il a lui-même entretenu avec Israël. Le site d'Abu-Gosh, évoqué par Patrick, est devenu une évidence », explique le président d'honneur du CRIF.

Inséré au cœur du village d'Abu-Gosh, entièrement musulman, le monastère a été fondé en 1976 par l'Abbaye bénédictine du Bec-Hellouin (Eure) sur une propriété juridiquement française. Il rassemble aujourd'hui deux communautés religieuses (l'une compte neuf frères, l'autre douze sœurs), qui ont pour vocation d'être un lieu de paix et de rencontre, tourné vers le monde juif dans sa réalité historique et contemporaine, en œuvrant à la rencontre de tous. « Notre dialogue se vit d'abord au sein de notre vie monastique, par l'attention à la tradition juive de lecture de l'Écriture et à son enracinement dans la terre de la promesse », précise le Fr. Louis Marie, prieur. Le monastère accueille aussi de nombreux visiteurs, parmi lesquels des groupes de l'armée dans le cadre du service culturel.

Le père Frédéric Benoist et 44 pèlerins de la paroisse sont porteurs de toutes les intentions des paroissiens, notamment à l’occasion des fêtes de la Toussaint et de la commémoration de tous les fidèles défunts.

Ils vous assurent de leur prière.

Lectures du dimanche 27 octobre

Sans se décourager

1 ère lecture (Si 35,12-14 .16-18) Psaume (Ps 33,2-3.16.18.19.23) 2 ème lecture (2 Tm 4,6-8.16-18) Evangile (Lc 18,9-14)

Les quatre personnalités que nous propose la liturgie de ce dimanche, en qui nous pouvons nous identifier, sont mises devant nos yeux :

- Avec Ben Sirac, celui qui ne se sent écouté par personne.

- Avec le psalmiste qui a le cœur brisé et l'esprit abattu.

- Avec Saint Paul, abandonné même par les siens,

- Le publicain, indigne de regarder vers le ciel.

Mais tous les quatre prient sans se décourager.

- Le pauvre inconsolable persévère dans sa supplication.

- Saint Paul garde une confiance sereine et paisible.

- Le publicain implore pitié.

Et tous quatre sont entendus de Dieu qui trouve chacun disposé "à le servir de tout son coeur" (Ben Sirac), « à le bénir » (psaume) "désirant avec amour la manifestation de sa gloire". (Saint Paul)

Car selon la parole de l'Ecriture que chante l'Alleluia :"L'homme regarde à l'apparence, mais Dieu regarde au coeur." (1 Samuel 16. 7)

Nous sommes souvent déconcertés par le temps qui reste sans réponse en apparence. Nos frères aussi s'impatientent qui s'attendent à une prière exaucée sans délai. Il est alors difficile de leur en parler avec des mots humains comme il est tout autant difficile, pour nous, de nous laisser conduire par le Christ jusqu'à ce détachement que représente l'abandon total à la bonté de Dieu.

Non pas seulement l'abandon à sa volonté, mais l'abandon à sa bonté.

1ère lecture : Dieu écoute la prière du pauvre (Si 35, 12-14.16-18)

Lecture du livre de Ben Sirac le Sage

Le Seigneur est un juge qui ne fait pas de différence entre les hommes. Il ne défavorise pas le pauvre, il écoute la prière de l'opprimé. Il ne méprise pas la supplication de l'orphelin, ni la plainte répétée de la veuve. Le Seigneur est un juge qui ne fait pas de différence entre les hommes. Celui qui sert Dieu de tout son cœur est bien accueilli, et sa prière parvient jusqu'au ciel. La prière du pauvre traverse les nuées ; tant qu'elle n'a pas atteint son but, il demeure inconsolable. Il ne s'arrête pas avant que le Très-Haut ait jeté les yeux sur lui, prononcé en faveur des justes et rendu justice.

Psaume : Ps 33, 2-3, 16.18, 19.23

R/ Un pauvre a crié : Dieu l'écoute et le sauve.

Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres. Je me glorifierai dans le Seigneur: que les pauvres m'entendent et soient en fête ! Le Seigneur regarde les justes, il écoute, attentif à leurs cris. Le Seigneur entend ceux qui l'appellent : de toutes leurs angoisses, il les délivre. Il est proche du coeur brisé, il sauve l'esprit abattu. Le Seigneur rachètera ses serviteurs : pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.

2ème lecture : Paul au soir de sa vie (2Tm 4, 6-8.16-18)

Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre à Timothée

Me voici déjà offert en sacrifice, le moment de mon départ est venu. Je me suis bien battu, j'ai tenu jusqu'au bout de la course, je suis resté fidèle. Je n'ai plus qu'à recevoir la récompense du vainqueur : dans sa justice, le Seigneur, le juge impartial, me la remettra en ce jour-là, comme à tous ceux qui auront désiré avec amour sa manifestation dans la gloire. La première fois que j'ai présenté ma défense, personne ne m'a soutenu : tous m'ont abandonné. Que Dieu ne leur en tienne pas rigueur. Le Seigneur, lui, m'a assisté. Il m'a rempli de force pour que je puisse annoncer jusqu'au bout l'Évangile et le faire entendre à toutes les nations païennes. J'ai échappé à la gueule du lion ; le Seigneur me fera encore échapper à tout ce qu'on fait pour me nuire. Il me sauvera et me fera entrer au ciel, dans son Royaume. À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.

Evangile : Parabole du pharisien et du publicain (Lc 18, 9-14)

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Dieu ne regarde pas l'apparence, comme font les hommes : il sonde les reins et les cœurs. Alléluia. (cf. 1 S 16, 7)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

Jésus dit une parabole pour certains hommes qui étaient convaincus d'être justes et qui méprisaient tous les autres : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier. L'un était pharisien, et l'autre, publicain. Le pharisien se tenait là et priait en lui-même : 'Mon Dieu, je te rends grâce parce que je ne suis pas comme les autres hommes : voleurs, injustes, adultères, ou encore comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine et je verse le dixième de tout ce que je gagne.' Le publicain, lui, se tenait à distance et n'osait même pas lever les yeux vers le ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : 'Mon Dieu, prends pitié du pécheur que je suis !' Quand ce dernier rentra chez lui, c'est lui, je vous le déclare, qui était devenu juste, et non pas l'autre. Qui s'élève sera abaissé ; qui s'abaisse sera élevé. »

Lectures du Vendredi 1er novembre

1ère lecture : La foule immense des rachetés (Jn 7, 2-4.9-17)

Lecture de l'Apocalypse de saint Jean

Moi, Jean, j'ai vu un ange qui montait du côté où le soleil se lève, avec le sceau qui imprime la marque du Dieu vivant ; d'une voix forte, il cria aux quatre anges qui avaient reçu le pouvoir de dévaster la terre et la mer : « Ne dévastez pas la terre, ni la mer, ni les arbres, avant que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » Et j'entendis le nombre de ceux qui étaient marqués du sceau : ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'Israël. Après cela, j'ai vu une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, races, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l'Agneau, en vêtements blancs, avec des palmes à la main. Et ils proclamaient d'une voix forte : « Le salut est donné par notre Dieu, lui qui siège sur le Trône, et par l'Agneau ! » Tous les anges qui se tenaient en cercle autour du Trône, autour des Anciens et des quatre Vivants, se prosternèrent devant le Trône, la face contre terre, pour adorer Dieu.

Et ils disaient : « Amen ! Louange, gloire, sagesse et action de grâce, honneur, puissance et force à notre Dieu, pour les siècles des siècles ! Amen ! » L'un des Anciens prit alors la parole et me dit : « Tous ces gens vêtus de blanc, qui sont-ils, et d'où viennent-ils ? »Je lui répondis : « C'est toi qui le sais, mon seigneur. » Il reprit : « Ils viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs vêtements, ils les ont purifiés dans le sang de l'Agneau ! »

Psaume : 23, 1-2, 3-4ab, 5-6

R/ Voici le peuple immense de ceux qui t'ont cherché.

Au Seigneur, le monde et sa richesse, la terre et tous ses habitants ! C'est lui qui l'a fondée sur les mers et la garde inébranlable sur les flots. Qui peut gravir la montagne du Seigneur et se tenir dans le lieu saint ? L'homme au cœur pur, aux mains innocentes, qui ne livre pas son âme aux idoles. Il obtient, du Seigneur, la bénédiction, et de Dieu son Sauveur, la justice. Voici le peuple de ceux qui le cherchent ! Voici Jacob qui recherche ta face !

2ème lecture : Nous sommes enfants de Dieu et nous lui serons semblables (1 Jn 3, 1-3)

Lecture de la première lettre de saint Jean

Mes bien-aimés, voyez comme il est grand, l'amour dont le Père nous a comblés : il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu — et nous le sommes. Voilà pourquoi le monde ne peut pas nous connaître : puisqu'il n'a pas découvert Dieu. Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons ne paraît pas encore clairement. Nous le savons : lorsque le Fils de Dieu paraîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui fonde sur lui une telle espérance se rend pur comme lui-même est pur.

Evangile : Les Béatitudes (Mt 5, 1-12a)

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Venez au Seigneur, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau : il vous donnera le repos. Alléluia. (cf. Mt 11, 28)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

Quand Jésus vit la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses disciples s'approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait : « Heureux les pauvres de cœur : le Royaume des cieux est à eux ! Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés ! Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs : ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! »

Lectures du dimanche 3 novembre

1ère lecture : Dieu aime toutes ses créatures (Sg 11, 23-26; 12, 1-2)

Lecture du livre de la Sagesse

Seigneur, tu as pitié de tous les hommes, parce que tu peux tout. Tu fermes les yeux sur leurs péchés, pour qu'ils se convertissent. Tu aimes en effet tout ce qui existe, tu n'as de répulsion envers aucune de tes œuvres, car tu n'aurais pas créé un être en ayant de la haine envers lui. Et comment aurait-il subsisté, si tu ne l'avais pas voulu ? Comment aurait-il conservé l'existence, si tu ne l'y avais pas appelé ? Mais tu épargnes tous les êtres, parce qu'ils sont à toi, Maître qui aime la vie, toi dont le souffle impérissable anime tous les êtres. Ceux qui tombent, tu les reprends peu à peu, tu les avertis, tu leur rappelles en quoi ils pèchent, pour qu'ils se détournent du mal, et qu'ils puissent croire en toi, Seigneur.

Psaume : Ps 144, 1-2, 8-9, 10-11, 13cd-14

R/ La gloire de Dieu, c'est l'homme vivant !

Je t'exalterai, mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais ! Chaque jour je te bénirai, je louerai ton nom toujours et à jamais. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d'amour ; la bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres. Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce et que tes fidèles te bénissent ! Ils diront la gloire de ton règne, ils parleront de tes exploits. Le Seigneur est vrai en tout ce qu'il dit, fidèle en tout ce qu'il fait. Le Seigneur soutient tous ceux qui tombent, il redresse tous les accablés.

2ème lecture : Préparer dans la paix la venue du Seigneur (2Th 1, 11-12; 2, 1-2)

Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens

Frères, nous prions continuellement pour vous, afin que notre Dieu vous trouve dignes de l'appel qu'il vous a adressé ; par sa puissance, qu'il vous donne d'accomplir tout le bien que vous désirez, et qu'il rende active votre foi. Ainsi, notre Seigneur Jésus aura sa gloire en vous, et vous en lui ; voilà ce que nous réserve la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. Frères, nous voulons vous demander une chose, au sujet de la venue de notre Seigneur Jésus-Christ et de notre rassemblement auprès de lui : si l'on nous attribue une révélation, une parole ou une lettre prétendant que le jour du Seigneur est arrivé, n'allez pas aussitôt perdre la tête, ne vous laissez pas effrayer.

Evangile : Zachée : la conversion d'un riche (Lc 19, 1-10)

Acclamation :

Alléluia. Alléluia. Dieu a tellement aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle. Alléluia. (Jn 3, 16)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

Jésus traversait la ville de Jéricho. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. » Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.»

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h précédée de l’office des Laudes à 8 h 45
  • Tous les samedis matin de 11 h à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation
  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9h30 à 12h à la crypte

DIMANCHE 27 Octobre 2013 – 30 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Si 35,12-14 .16-18) Psaume (Ps 33,2-3.16.18.19.23) 2 ème lecture (2 Tm 4,6-8.16-18) Evangile (Lc 18,9-14)

  • Lundi 28 octobre : Saint Simon et Saint Jude
  • Mardi 29 octobre : De la férie
  • § A 20 h 30 dans l’église Notre-Dame : répétition de la chorale paroissiale
  • Mercredi 30 octobre : De la férie
  • Jeudi 31 octobre : De la férie

Fêtes de la Toussaint

Vendredi 1 er Novembre : TOUS LES SAINTS, solennité

- messe à 9 h à Saint-Louis et 10 h 30 à Notre-Dame (pas de messe

anticipée le jeudi soir)

- de 14 h 30 à 17 h : bénédiction des tombes aux cimetières du Raincy

Samedi 2 Novembre : commémoration des fidèles défunts :

- messe à 10 h 30 dans l’église Notre-Dame

DIMANCHE 3 novembre 2013 – 30 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Sg 11,23-12,2) Psaume (Ps 144,1-2.8-11.13-14) 2 ème lecture (2 Th 1,11-2,2)

Evangile (Lc 19,1-10)

Pas de messe anticipée à 18 h 30 à Notre-Dame

Messe à 9 h à Saint-Louis et à 10 h 30 Messe à l’église Notre-Dame

Le Père Frédéric Benoist et 44 autres pèlerins de la paroisse seront en pèlerinage en Terre Sainte du 27 Octobre au 5 Novembre. Si vous voulez suivre étape par étape le pèlerinage vous pouvez vous connecter sur le blog de la paroisse : http://paroisse-du-raincy.over-blog.com

  • Mardi 5 Novembre : 20 h 30 dans l’église répétition de la chorale paroissiale
  • Jeudi 7 Novembre à 20 h 30 salle Pierre Lefeuvre : réunion de préparation du marché de Noël de la paroisse qui aura lieu les 7 et 8 Décembre
  • Dimanche 10 Novembre à 11 h 45 : célébration pour les enfants de 3-7 ans et leurs parents.

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paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
22 octobre 2013 2 22 /10 /octobre /2013 18:12

Mgr Dagens : « Devenir chrétiens dans une société qui n'est plus chrétienne »

Dans une lettre ouverte, publiée en septembre 2013, Mgr Claude Dagens, évêque d'Angoulême, exhorte à dépasser l'attitude de lamentation ou d'agressivité de certains catholiques. A la suite du Pape François, il appelle de ses vœux une Eglise « capable de réchauffer le cœur » et invite à (re)découvrir le geste du lavement des pieds.

Nous devons reconnaître nous-mêmes, catholiques en France, que nous sommes présents sur la place publique. Pas seulement en manifestant sur la place publique. Nous y sommes présents par notre capacité de penser notre situation. Quelle est-elle ? Nous sommes appelés à être chrétiens dans une société qui n'est plus chrétienne. Par rapport à cette société qui n'est plus chrétienne, il y a deux attitudes extrêmement tentantes et que je refuse clairement et publiquement : la lamentation ou l'agressivité. La lamentation au nom de laquelle nous accuserions une société « barbare » de nous refuser. Lamentation par laquelle nous accepterions de nous replier dans nos « clubs catholiques », restant entre nous et critiquant la société « barbare ». Ou bien, deuxième attitude : l'agressivité. Les coupables ? Ce sont les autres, c'est le gouvernement socialiste, ce sont les lois du gouvernement socialiste. Je refuse ces deux attitudes. Car la lamentation qui n'aboutit à rien, sinon à chercher et à trouver des coupables, et l'agressivité procède d'une ignorance de la réalité politique. « Politique » au sens noble du terme : la présence dans la cité, en grec « polis ». Je redoute que l'on ait donné à certains catholiques, sans culture politique, l'illusion qu'il suffisait, pour reconquérir une place dans la société, de défiler nombreux dans les rues. Pourquoi ? Je m'inspire de René Rémond (historien et politologue, NDLR), auquel j'ai succédé à l'Académie française, mais aussi d'Emile Poulat (historien et sociologue, NDLR). Lisez le numéro d'octobre de la revue Etudes et le très bon article sur « le catholicisme intransigeant » par Charles Mercier, consacré à ma réaction. L'illusion est la suivante : il n'y aurait plus que des rapports d'opposition entre l'Etat laïc et l'Eglise catholique. Quelle stupidité ! Le débat est à trois termes : Etat laïc, Eglise catholique et société sécularisée, pluraliste mais dans laquelle les religions - et notamment la tradition catholique - peuvent et doivent tenir leur place. Pas de manière agressive mais à partir de leurs sources.

Je remercie notre bien-aimé Pape François de nous reconduire à nos sources, comme il l'a fait, pour les évêques du Brésil, le 27 juillet 2013. Quel discours superbe ! C'est une lecture des Pèlerins d'Emmaüs (Luc, 13-33) et que j'évoque dans la dernière partie de cette lettre ouverte aux catholiques de la Charente et bien au-delà. Les paroles du Pape François sont pour tous. Le chemin d'Emmaüs est le nôtre. Il faut relire comment il devient une clé de lecture pour le chemin à parcourir. Et comme je me permets de le citer : « Il faut une Eglise en mesure de tenir compagnie, d'aller au-delà de la simple écoute ; une Eglise qui accompagne le chemin avec les personnes, une Église capable de déchiffrer la nuit contenue dans la fuite de tant de frères et sœurs de Jérusalem. (...) Sommes-nous encore une Église capable de réchauffer le cœur ? (...) De réaccompagner à la maison ? (...) Il faut une Église qui redonne de la chaleur, et enflamme de nouveau les cœurs ». Et non pas une Eglise frileusement repliée sur elle-même ou résignée à devenir une peau de chagrin, manipulée par des catholiques pleurnichards qui se raconteraient leurs petites histoires.

La prière et l’Ecriture

1 ère lecture (Ex 17,8-13) Psaume (Ps 120,1-8) 2 ème lecture (2 Tm 3,14-4,2) Evangile (Lc 18,1-8)

Deux thèmes sont à suivre dans les textes de ce dimanche : la prière et l'Ecriture. Celle-ci nous conduit au Christ, Parole vivante. A chacun de nous de choisir ce qui correspond le mieux à sa situation spirituelle.

La prière : Les bras de Moïse, sans cesse levés grâce à Aaron et Hour, marquent la volonté de permanence de cette prière qui soutient Josué, car, selon que le chante le psaume 120 :"Il ne dort pas, ne sommeille pas, le gardien d'Israël. Ce que Jésus confirme après la parabole de cette femme insistante et persévérante. Il faut prier sans cesse et sans se décourager. Les silences de Dieu ne peuvent être interpréter comme la non-existence d'attention et d'amour à notre égard. En cela, il nous faut reprendre le texte grec, une fois de plus. Jésus dit que Dieu patiente avec eux et non pas "attendre". Il prend son temps. Au moment où il prévoit et annonce le reniement de Pierre, Jésus dit :"Simon, j'ai prié pour toi afin que ta foi ne sombre pas." Cela ne l'a pas préservé du triple reniement, mais sa foi réelle et profonde n'a pas défailli, comme le prouve, quelques jours, plus tard le triple aveu d'amour au bord du lac (Jean 21. 15).

Sur la croix, "Jésus a prié et supplié Celui qui pouvait le sauver de la mort" (Hébreux 5.7) lorsqu'il a crié "Pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Matthieu 27. 46) mais le psaume 21 dont Jésus prononce les premiers versets, nous dit aussi le salut de la Résurrection.

L’Ecriture : Parmi toutes les recommandations adressées par saint Paul à Timothée, nous avons déjà découvert les dimanches précédents des phrases qui doivent-être conservées dans notre mémoire en lisant le texte d'aujourd'hui. Ce sont :

- celles du dimanche 7 octobre :"Réveille en toi le don de Dieu que tu as reçu quand je t'ai imposé les mains" - « Tu es le dépositaire de l'Evangile. Garde-le dans toute sa pureté grâce à l'Esprit-Saint qui habite en nous."

- celles du dimanche 14 octobre : « On n'enchaîne pas la Parole de Dieu."

Comment rester fidèle à l'enseignement de la foi ? Comment conserver le dépôt ? Comment ne pas substituer notre sagesse humaine à la révélation divine ? Paul répond qu'il est indispensable de se référer sans cesse à l'Ecriture et de la proclamer, même si cela ne semble pas le moment favorable, en grec "eukairos (opportun, favorable)" et "akairos (même si ce n'est pas le moment favorable).

1ère lecture : La prière persévérante de Moïse obtient la victoire (Ex 17, 8-13)

Lecture du livre de l'Exode

Le peuple d'Israël marchait à travers le désert. Les Amalécites survinrent et attaquèrent Israël à Rephidim. Moïse dit alors à Josué : « Choisis des hommes, et va combattre les Amalécites. Moi, demain, je me tiendrai sur le sommet de la colline, le bâton de Dieu à la main. » Josué fit ce que Moïse avait dit : il livra bataille aux Amalécites. Moïse, Aaron et Hour étaient montés au sommet de la colline. Quand Moïse tenait la main levée, Israël était le plus fort. Quand il la laissait retomber, Amalec était le plus fort. Mais les mains de Moïse s'alourdissaient ; on prit une pierre, on la plaça derrière lui, et il s'assit dessus. Aaron et Hour lui soutenaient les mains, l'un d'un côté, l'autre de l'autre. Ainsi les mains de Moïse demeurèrent levées jusqu'au coucher du soleil. Et Josué triompha des Amalécites au tranchant de l'épée.

Psaume : Ps 120, 1-2, 3-4, 5-6, 7-8

R/ Notre secours, c'est Dieu, le Maître du monde !

Je lève les yeux vers les montagnes : d'où le secours me viendra-t-il ? Le secours me viendra du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. Qu'il empêche ton pied de glisser, qu'il ne dorme pas, ton gardien. Non, il ne dort pas, ne sommeille pas, le gardien d'Israël. Le Seigneur, ton gardien, le Seigneur, ton ombrage, se tient près de toi. Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper, ni la lune, durant la nuit. Le Seigneur te gardera de tout mal, il gardera ta vie. Le Seigneur te gardera, au départ et au retour, maintenant, à jamais.

2ème lecture : Méditer l'Écriture pour proclamer la Parole (2Tm 3, 14-17; 4, 1-2)

Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre à Timothée

Fils bien-aimé, tu dois en rester à ce qu'on t'a enseigné : tu l'as reconnu comme vrai, sachant bien quels sont les maîtres qui te l'ont enseigné. Depuis ton plus jeune âge, tu connais les textes sacrés : ils ont le pouvoir de te communiquer la sagesse, celle qui conduit au salut par la foi que nous avons en Jésus-Christ. Tous les textes de l'Écriture sont inspirés par Dieu ; celle-ci est utile pour enseigner, dénoncer le mal, redresser, éduquer dans la justice ; grâce à elle, l'homme de Dieu sera bien armé, il sera pourvu de tout ce qu'il faut pour faire un bon travail. Devant Dieu, et devant le Christ Jésus qui doit juger les vivants et les morts, je te le demande solennellement, au nom de sa manifestation et de son Règne : proclame la Parole, interviens à temps et à contretemps, dénonce le mal, fais des reproches, encourage, mais avec une grande patience et avec le souci d'instruire.

Evangile : Parabole de la veuve qui demandait justice (Lc 18, 1-8)

Acclamation : Alléluia. Alléluia. Le Seigneur est juste en toutes ses voies, il est proche de ceux qui l'invoquent, il écoute leur cri : il les sauve. Alléluia. (Ps 144, 17-19)

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc

Jésus dit une parabole pour montrer à ses disciples qu'il faut toujours prier sans se décourager : « Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se moquait des hommes. Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander : 'Rends-moi justice contre mon adversaire.' Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'Je ne respecte pas Dieu, et je me moque des hommes, mais cette femme commence à m'ennuyer : je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse me casser la tête.' » Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice ! Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ? Est-ce qu'il les fait attendre ? Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? »

CALENDRIER

  • Messe tous les jours à 9 h précédée de l’office des Laudes à 8 h 45
  • Tous les samedis matin de 11 h à 12 h 15 un prêtre se tient dans l’église Notre-Dame pour accueillir une démarche du sacrement de réconciliation
  • Adoration du Saint-Sacrement tous les samedis de 9h30 à 12h à la crypte

DIMANCHE 20 Octobre 2013 – 29 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Ex 17,8-13) Psaume (Ps 120,1-8) 2 ème lecture (2 Tm 3,14-4,2) Evangile (Lc 18,1-8)

QUETE JOURNEE MONDIALE POUR LES MISSIONS

  • Lundi 21 octobre : De la férie
  • Mardi 22 octobre : De la férie
  • § A 20 h 30 dans l’église Notre-Dame : répétition de la chorale paroissiale
  • Mercredi 23 octobre : De la férie
  • Jeudi 24 octobre : De la férie
  • Vendredi 25 octobre : De la férie
  • Samedi 26 octobre : De la férie

DIMANCHE 27 Octobre 2013 – 30 ème dimanche du temps ordinaire

1 ère lecture (Si 35,12-14 .16-18) Psaume (Ps 33,2-3.16.18.19.23) 2 ème lecture (2 Tm 4,6-8.16-18) Evangile (Lc 18,9-14)

Messe anticipée : samedi à 18 h 30 à Notre-Dame

Messe à 9 h à Saint-Louis et à 10 h 30 Messe à l’église Notre-Dame

Du dimanche 27 Octobre au Mardi 5 Novembre : pèlerinage paroissial en Terre Sainte : vous pouvez déposer toute la semaine au presbytère des intentions de prières pour vos familles ou pour tout événement dans une enveloppe à l’intention du père Frédéric Benoist

Fêtes de la Toussaint

Vendredi 1 er Novembre : Fête de la Toussaint

- messe à 9 h à Saint-Louis et 10h30 à Notre-Dame (pas de messe anticipée le jeudi soir)

- de 14 h 30 à 17 h : bénédiction des tombes aux cimetières du Raincy

Samedi 2 Novembre : commémoration des fidèles défunts :

- messe à 10 h 30 dans l’église Notre-Dame

- attention : pas de messe à 18 h 30 ce samedi 2 novembre.

Les 7 et 8 Décembre prochains notre paroisse organise une vente de charité

et marché de Noël. Nous sommes preneurs de pots de confitures faites maison….

Vous pouvez les apporter au presbytère… MERCI

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paroisse du Raincy - dans Feuilles de semaine
17 octobre 2013 4 17 /10 /octobre /2013 15:54

Pour consulter la Lettre pastorale de Monseigneur Pascal Delannoy, évêque de Saint-Denis en France, publiée le 9 octobre 2013, à l'occasion de la Fête de la Saint-Denis, à l'attention des Catholiques du diocèse de Saint-Denis-en-France,

cliquez sur le lien suivant :

http://saint-denis.catholique.fr/documents-a-telecharger/lettre-pastorale-de-mgr-pascal-delannoy-transmettre-la-joie-de-la-foi-9-octobre-2013

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paroisse du Raincy - dans Déclarations & documents
17 octobre 2013 4 17 /10 /octobre /2013 15:49

Message du pape François pour la Journée Missionnaire Mondiale 2013

Chers frères et sœurs,

Cette année, nous célébrons la Journée missionnaire mondiale alors que s’achève l’Année de la Foi, occasion importante pour renforcer notre amitié avec le Seigneur et notre cheminement en tant qu’Eglise qui annonce avec courage l’Evangile. Dans cette perspective, je souhaiterais proposer quelques réflexions.

1. La Foi est un précieux don de Dieu, qui ouvre notre esprit afin que nous puissions Le connaître et L’aimer. Il veut entrer en relation avec nous afin de nous faire participer de Sa vie même et rendre notre vie davantage pleine de signification, meilleure, plus belle. Dieu nous aime ! La Foi demande cependant à être accueillie. Elle demande donc une réponse personnelle de notre part, le courage de faire confiance à Dieu, de vivre Son amour, reconnaissants pour Son infinie miséricorde. Elle est ensuite un don qui n’est pas réservé à quelques-uns mais qui est offert avec générosité. Tous devraient pouvoir faire l’expérience de la joie de se sentir aimés par Dieu, de la joie du salut ! Et il s’agit d’un don qu’il n’est pas possible de conserver pour soi mais qui doit être partagé : si nous voulions le garder pour nous, nous deviendrions dans ce cas des chrétiens isolés, stériles et malades. L’annonce de l’Evangile est inséparable du fait d’être disciples du Christ et elle constitue un engagement constant qui anime toute la vie de l’Eglise. « L’élan missionnaire est un signe clair de la maturité d’une communauté ecclésiale » (Benoît XVI, Exhortation apostolique Verbum Domini, 95). Chaque communauté est « adulte » lorsqu’elle professe la Foi, qu’elle la célèbre avec joie dans la liturgie, qu’elle vit la charité et annonce sans relâche la Parole de Dieu, sortant de son enclos afin de la porter également dans les « périphéries », surtout à ceux qui n’ont pas encore eu la possibilité de connaître le Christ. La solidité de notre foi, au plan personnel et communautaire, se mesure aussi à partir de la capacité de la communiquer à d’autres, de la diffuser, de la vivre dans la charité, d’en témoigner auprès de ceux qui nous rencontrent et partagent avec nous le chemin de la vie.

2. L’Année de la Foi, cinquante ans après le début du Concile Vatican II, nous appelle à faire en sorte que l’Eglise tout entière ait une conscience renouvelée de sa présence dans le monde contemporain, de sa mission parmi les peuples et les nations. Le caractère missionnaire n’est pas seulement une question de territoires géographiques mais de peuples, de cultures et de personnes, parce que justement les « frontières » de la Foi ne traversent pas seulement des lieux et des traditions humaines mais le cœur de tout homme et de toute femme. Le Concile Vatican II a souligné de manière particulière la manière dont le devoir missionnaire, le devoir d’élargir les frontières de la Foi, est le propre de tout baptisé et de toutes les communautés chrétiennes : « Puisque le Peuple de Dieu vit dans des communautés, diocésaines et paroissiales surtout, et que c’est dans ces communautés que d’une certaine manière il se montre visible, c’est aussi aux communautés qu’il appartient de rendre témoignage au Christ devant les nations » (Décret Ad Gentes, 37). Chaque communauté est donc interpellée et invitée à faire propre le mandat confié par Jésus à Ses Apôtres afin qu’ils soient Ses « témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8), non pas comme un aspect secondaire de la vie chrétienne mais comme un aspect essentiel : nous sommes tous envoyés sur les routes du monde pour cheminer avec nos frères, en professant et en témoignant notre foi au Christ et en étant annonciateurs de Son Evangile. J’invite les Evêques, les prêtres, les Conseils presbytéraux et pastoraux, toute personne et tout groupe responsable à l’intérieur de l’Eglise à donner de l’importance à la dimension missionnaire au sein de leurs programmes pastoraux et formatifs, ressentant que son propre engagement apostolique n’est pas complet s’il ne comprend pas l’intention de « rendre témoignage du Christ devant les Nations », face à tous les peuples. Le caractère missionnaire n’est pas seulement une dimension programmatique dans la vie chrétienne mais il est également une dimension paradigmatique qui concerne tous les aspects de cette vie chrétienne.

3. Souvent, l’œuvre d’évangélisation rencontre des obstacles non seulement à l’extérieur mais à l’intérieur même de la communauté ecclésiale. Parfois la ferveur, la joie, le courage, l’espérance que nous mettons dans le fait d’annoncer à tous le Message du Christ et d’aider les hommes de notre temps à Le rencontrer sont faibles. Parfois, certains pensent encore que porter la Vérité de l’Evangile consiste à faire violence à la liberté. Paul VI a des paroles illuminantes à ce propos : « Ce serait … une erreur d’imposer quoi que ce soit à la conscience de nos frères. Mais c’est tout autre chose de proposer à cette conscience la vérité évangélique et le salut en Jésus-Christ en pleine clarté et dans le respect absolu des options libres qu’elle fera … est un hommage à cette liberté » (Exhortation apostolique Evangelii nuntiandi, 80). Nous devons toujours avoir le courage et la joie de proposer, avec respect, la rencontre avec le Christ, de nous faire porteurs de Son Evangile. Jésus est venu parmi nous pour indiquer le chemin du Salut et Il nous a confié à nous aussi la mission de Le faire connaître à tous, jusqu’aux extrémités de la terre. Souvent, nous voyons que ce sont la violence, le mensonge, l’erreur qui sont mis en relief et proposés. Il est urgent de faire resplendir à notre époque la bonne vie de l’Evangile au travers de l’annonce et du témoignage et cela à l’intérieur même de l’Eglise parce que, dans cette perspective, il est important de ne jamais oublier un principe fondamental de tout évangélisateur : il n’est pas possible d’annoncer le Christ sans l’Eglise. Evangéliser n’est jamais un acte isolé, individuel, privé mais toujours ecclésial. Paul VI écrivait que « lorsque le plus obscur prédicateur, catéchiste ou pasteur, dans la contrée la plus lointaine, prêche l’Evangile, rassemble sa petite communauté ou confère un sacrement, même seul, il fait un acte d’Eglise ». Il agit « non pas par une mission qu’il s’attribue, ou par une inspiration personnelle, mais en union avec la mission de l’Eglise et en son nom » (Ibidem). Et cela donne force à la mission et fait sentir à tout missionnaire et évangélisateur qu’il n’est jamais seul mais qu’il fait partie d’un seul Corps, animé par le Saint Esprit.

4. A notre époque, la mobilité diffuse et la facilité de communication au travers des « nouveaux média » ont mélangé entre eux les peuples, les connaissances, les expériences. Pour des raisons de travail, des familles entières se déplacent d’un continent à l’autre. Les échanges professionnels et culturels, suivis par le tourisme et des phénomènes analogues, provoquent un vaste mouvement de personnes. Parfois il est difficile même pour les Communautés paroissiales de connaître de manière sûre et approfondie ceux qui sont de passage ou ceux qui vivent de manière stable sur le territoire. En outre, dans des zones toujours plus vastes des régions traditionnellement chrétiennes s’accroît le nombre de ceux qui sont étrangers à la foi, indifférents à la dimension religieuse ou animés par d’autres croyances. Par ailleurs, il n’est pas rare que certains baptisés fassent des choix de vie qui les conduisent loin de la foi, rendant ainsi nécessaire qu’ils fassent l’objet d’une « nouvelle évangélisation ». A tout cela vient s’ajouter le fait qu’une vaste part de l’humanité n’a pas été atteinte par la Bonne Nouvelle de Jésus Christ. Nous vivons par ailleurs un moment de crise qui touche différents secteurs de l’existence, non seulement celui de l’économie, de la finance, de la sécurité alimentaire, de l’environnement mais également celui du sens profond de la vie et des valeurs fondamentales qui l’animent. La coexistence humaine est marquée, elle aussi, par des tensions et des conflits qui provoquent insécurité et difficulté à trouver le chemin d’une paix stable. Dans cette situation complexe, où l’horizon du présent et de l’avenir semblent caractérisés par des nuages menaçants, il est encore plus urgent de porter avec courage au sein de chaque réalité l’Evangile du Christ qui constitue une annonce d’espérance, de réconciliation, de communion, une annonce de la proximité de Dieu, de Sa miséricorde, de Son salut, une annonce du fait que la puissance de l’amour de Dieu est capable de l’emporter sur les ténèbres du mal et de conduire sur le chemin du bien. L’homme de notre temps a besoin d’une lumière sûre qui éclaire sa route et que seule la rencontre avec le Christ peut donner. Portons à ce monde, par notre témoignage, avec amour, l’espérance donnée par la foi ! Le caractère missionnaire de l’Eglise n’est pas un prosélytisme mais un témoignage de vie qui illumine le chemin, qui porte espérance et amour. L’Eglise – je le répète une fois encore – n’est pas une organisation d’assistance, une entreprise, une ONG mais une communauté de personnes animées par l’action de l’Esprit Saint, qui ont vécu et vivent la stupeur de la rencontre avec Jésus Christ et désirent partager cette expérience de joie profonde, partager le Message de salut que le Seigneur nous a donné. C’est justement l’Esprit Saint qui conduit l’Eglise sur ce chemin.

5. Je voudrais tous vous encourager à vous faire porteurs de la Bonne Nouvelle du Christ et je suis particulièrement reconnaissant aux missionnaires, aux prêtres fidei donum, aux religieux et aux religieuses, aux fidèles laïcs – toujours plus nombreux – qui, répondant à l’appel du Seigneur, quittent leur propre patrie pour servir l’Evangile dans des terres et des cultures différentes. Mais je voudrais également souligner combien les jeunes Eglises elles-mêmes s’engagent actuellement généreusement dans l’envoi de missionnaires aux Eglises qui se trouvent en difficulté – et il n’est pas rare qu’il s’agisse d’Eglises d’antique chrétienté – portant ainsi la fraîcheur et l’enthousiasme avec lesquels elles vivent la foi qui renouvelle la vie et donne l’espérance. Vivre selon ce souffle universel, en répondant au mandat de Jésus, « allez donc, de toutes les nations faites des disciples » (Mt 28, 19), est une richesse pour toute Eglise particulière, pour toute communauté et donner des missionnaires n’est jamais une perte mais un gain. Je fais appel à ceux qui ressentent cet appel à répondre généreusement à la voix de l’Esprit, selon leur état de vie, et à ne pas avoir peur d’être généreux avec le Seigneur. J’invite également les Evêques, les familles religieuses, les communautés et toutes les agrégations chrétiennes à soutenir, avec clairvoyance et un discernement attentif, l’appel missionnaire ad gentes et à aider les Eglises qui ont besoin de prêtres, de religieux et de religieuses ainsi que de laïcs pour renforcer la communauté chrétienne. Ceci devrait être également une attention présente au sein des Eglises faisant partie d’une même Conférence épiscopale ou d’une même Région : il est important que les Eglises qui sont plus riches en vocations aident avec générosité celles qui souffrent suite à leur manque. J’exhorte aussi les missionnaires, en particulier les prêtres fidei donum et les laïcs, à vivre avec joie leur précieux service dans les Eglises auxquelles ils sont envoyés, et à porter leur joie et leur expérience aux Eglises dont ils proviennent, se rappelant comment Paul et Barnabé, au terme de leur premier voyage missionnaire « se mirent à rapporter tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment Il avait ouvert aux païens la porte de la foi » (Ac 14, 27). Ils peuvent devenir un chemin pour une sorte de « restitution » de la foi, en portant la fraîcheur des jeunes Eglises, afin que les Eglises d’antique chrétienté retrouvent l’enthousiasme et la joie de partager la foi dans un échange qui est enrichissement réciproque sur le chemin à la suite du Seigneur. La sollicitude envers toutes les Eglises, que l’Evêque de Rome partage avec ses confrères Evêques, trouve une importante réalisation dans l’engagement des Œuvres pontificales missionnaires, qui ont pour but d’animer et d’approfondir la conscience missionnaire de chaque baptisé et de chaque communauté, tant en rappelant la nécessité d’une plus profonde formation missionnaire de l’ensemble du Peuple de Dieu qu’en alimentant la sensibilité des Communautés chrétiennes afin qu’elles offrent leur aide pour favoriser la diffusion de l’Evangile dans le monde. Une pensée enfin va aux chrétiens qui, en différentes parties du monde, se trouvent en difficulté en ce qui concerne le fait de professer ouvertement leur foi et de se voir reconnu le droit de la vivre dignement. Nos frères et sœurs sont des témoins courageux – encore plus nombreux des martyrs des premiers siècles – qui supportent avec persévérance apostolique les différentes formes actuelles de la persécution. Nombreux sont ceux qui risquent même la vie pour demeurer fidèles à l’Evangile du Christ. Je désire assurer que je suis proche par la prière des personnes, des familles et des communautés qui endurent la violence et l’intolérance et je leur répète les paroles consolantes de Jésus : « gardez courage ! J’ai vaincu le monde » (Jn 16, 33). Benoît XVI exhortait : « Que la Parole du Seigneur accomplisse sa course et soit glorifiée » (2 Th 3, 1) : puisse cette Année de la Foi rendre toujours plus solide la relation avec le Christ Seigneur, puisque seulement en Lui se trouve la certitude pour regarder vers l’avenir et la garantie d’un amour authentique et durable » (Lettre apostolique Porta Fidei, 15). C’est mon souhait pour la Journée missionnaire mondiale de cette année. Je bénis de tout cœur les missionnaires et tous ceux qui accompagnent et soutiennent cet engagement fondamental de l’Eglise afin que l’annonce de l’Evangile puisse résonner dans tous les coins de la terre et que nous, Ministres de l’Evangile et missionnaires, faisions l’expérience de « la douce et réconfortante joie d’évangéliser » (Paul VI, Exhortation apostolique Evangelii nuntiandi, 80).

Du Vatican, 19 mai 2013, Solennité de la Pentecôte

François

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12 octobre 2013 6 12 /10 /octobre /2013 17:31

Extrait du message du pape François pour la Journée Missionnaire Mondiale 2013

Chers frères et sœurs,

Cette année, nous célébrons la Journée missionnaire mondiale alors que s’achève l’Année de la Foi, occasion importante pour renforcer notre amitié avec le Seigneur et notre cheminement en tant qu’Eglise qui annonce avec courage l’Evangile. Dans cette perspective, je souhaiterais proposer quelques réflexions.

1.La Foi est un précieux don de Dieu, qui ouvre notre esprit afin que nous puissions Le connaître et L’aimer. Il veut entrer en relation avec nous afin de nous faire participer de Sa vie même et rendre notre vie davantage pleine de signification, meilleure, plus belle. Dieu nous aime ! La Foi demande cependant à être accueillie. Elle demande donc une réponse personnelle de notre part, le courage de faire confiance à Dieu, de vivre Son amour, reconnaissants pour Son infinie miséricorde. Elle est ensuite un don qui n’est pas réservé à quelques-uns mais qui est offert avec générosité. Tous devraient pouvoir faire l’expérience de la joie de se sentir aimés par Dieu, de la joie du salut ! Et il s’agit d’un don qu’il n’est pas possible de conserver pour soi mais qui doit être partagé : si nous voulions le garder pour nous, nous deviendrions dans ce cas des chrétiens isolés, stériles et malades. L’annonce de l’Evangile est inséparable du fait d’être disciples du Christ et elle constitue un engagement constant qui anime toute la vie de l’Eglise. « L’élan missionnaire est un signe clair de la maturité d’une communauté ecclésiale » (Benoît XVI, Exhortation apostolique Verbum Domini, 95). Chaque communauté est « adulte » lorsqu’elle professe la Foi, qu’elle la célèbre avec joie dans la liturgie, qu’elle vit la charité et annonce sans relâche la Parole de Dieu, sortant de son enclos afin de la porter également dans les « périphéries », surtout à ceux qui n’ont pas encore eu la possibilité de connaître le Christ. La solidité de notre foi, au plan personnel et communautaire, se mesure aussi à partir de la capacité de la communiquer à d’autres, de la diffuser, de la vivre dans la charité, d’en témoigner auprès de ceux qui nous rencontrent et partagent avec nous le chemin de la vie.

2. L’Année de la Foi, cinquante ans après le début du Concile Vatican II, nous appelle à faire en sorte que l’Eglise tout entière ait une conscience renouvelée de sa présence dans le monde contemporain, de sa mission parmi les peuples et les nations. Le caractère missionnaire n’est pas seulement une question de territoires géographiques mais de peuples, de cultures et de personnes, parce que justement les « frontières » de la Foi ne traversent pas seulement des lieux et des traditions humaines mais le cœur de tout homme et de toute femme. Le Concile Vatican II a souligné de manière particulière la manière dont le devoir missionnaire, le devoir d’élargir les frontières de la Foi, est le propre de tout baptisé et de toutes les communautés chrétiennes : « Puisque le Peuple de Dieu vit dans des communautés, diocésaines et paroissiales surtout, et que c’est dans ces communautés que d’une certaine manière il se montre visible, c’est aussi aux communautés qu’il appartient de rendre témoignage au Christ devant les nations » (Décret Ad Gentes, 37). Chaque communauté est donc interpellée et invitée à faire propre le mandat confié par Jésus à Ses Apôtres afin qu’ils soient Ses « témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8), non pas comme un aspect secondaire de la vie chrétienne mais comme un aspect essentiel : nous sommes tous envoyés sur les routes du monde pour cheminer avec nos frères, en professant et en témoignant notre foi au Christ et en étant annonciateurs de Son Evangile.

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